| 标题 | 残酷 |
| 正文 | 大千世界，红尘十丈，本就多奇诡秘事，然而“残酷”一词只能用在人类的身上。猛兽猎食是因为天生本能，如果不去捕猎，自身就会死，因此算不上“残酷”。在浩如烟海的历史之中，我所知道的实在是乏善可陈，然而便是在这卑微的阅读中看到了“残酷”。 无知篇 想到这个词，是因为最近在读金庸先生的《碧血剑》。很多人知道袁崇焕并非是从史书中探知，恰是从这一本武侠小说中了解。袁崇焕的死不可谓不惨，崇祯皇帝给他的处罚是凌迟，也就是用刽子手用刀在他身上割上一千刀，在第一千刀没有割到的时候，犯人死了，行刑的刽子手就要抵命。然而就在去刑场的途中，京师里面的百姓就蜂拥上前用牙从他身上咬下一块块肉来。 等到袁崇焕抵达刑场的时候，身上的肌肉已经破损严重，连内脏都漏了出来。这个时候袁崇焕还没有死，刽子手又一刀刀的从他身上割下肉来，一分银子一片卖给丧失理智的百姓。当时的百姓以吃到袁崇焕的肉为荣，原因是皇太极使了反间计，而崇祯皇帝又想杀他，在当时的社会舆论中，袁崇焕是卖国贼。古人将老百姓比作水，水能载舟，亦能覆舟。水是极端无知无识的东西，社会的舆论就是暴风骤雨，可以控制着这水的流向。 历来，在中国的历史上，农民起义很少有成功的。原因多种多样，现在想来就是无知导致。李世民、赵匡胤等人无不是名门之后，等到李自成之辈，学问见识上短了一截。中国的老百姓在历史中所起的作用总是负面多于正面。这原因也是无知，因为无知，生成残忍。在《袁崇焕评传》中，当年袁崇仔在辽北和满清打仗的时候，老百姓站在墙头上观战，其实就是看热闹。只要看到明军要败了，就破口大骂袁崇焕；等到清军溃败的时候，就磕头流泪的感激袁崇焕的恩德。 读书可谓不少，然而看到历史中的百姓，作者所抱持的都是冷眼或谴责。他们就像轨道上的列车，轨道怎么延伸，他们便怎样驰骋，就算前面躺着几百个人，一样要碾死才算，就算真的碾死了，也会自觉做了一件了不起的事情。 求知篇 这段文字源自于我小时候看到的一部影片，当年日本兵为了研究出在战场中有利的武器，捉了不少中国人进行毒气实验。在影片中，日本兵只要想到一个点子了，立马就有十多个中国百姓丧命，死状凄惨。然而这些日本杂碎只要实验的数据，哪里管得着中国百姓的死活，好在天网恢恢，疏而不漏，最后这帮人都客死他乡，其实是便宜他们。 近日来，岛屿事件纷争不断，群情激奋，也是当然，虽说难免有过激之举，但这也是我上面所说，无知者无畏，幸而没有人员的伤亡。关于岛屿事件，人人都想要争得一个真相，就像地上有一捆钱，看到的人都想要，这之后便是要争个归属。世上的一切都是自然的馈赠，没有归属之说。世上的规则，也多是强者制定的。当年成吉思汗带着两万铁骑扫荡欧亚非三块大陆，如果地球是一块完整的陆地，怕在13世纪的时候，这世界都是元朝的了。 当宗教在推行，求的真知的过程中，我们总会见到许多匪夷所思的事情，舍身救虎、割肉喂鹰、石柱复活。这些事情本就难以可信，根据能量守恒的原则，一个人怎么可能死了这么多次还能活过来。我固然钦佩这种大无畏的牺牲精神，但这种有目的的行为，落在我的眼里却显得是无比的残酷。 求知，本就是一件很艰难的事情，历史中的变法行动无一不是以鲜血做养分的。一场轰动性的求知运动中，往往带着残忍和冷酷，如果不如此做，如何去做那一面警钟，敲响这世上的愚昧。 有知篇 首先我想要讲一个人，这个人叫做朱熹，可能是先入为主的观念，我对这个人一直是鄙视的。南宋淳熙九年，有个名妓严蕊。经过朱熹的一番下阴手，捉她做了监。朱熹在背地里对她说：“你跟了我吧！不会吃官司，要不然，有你好受的。” 严蕊是个很有傲气的女子，他拒绝了朱熹这个伪君子的要求，她严斥了朱熹一顿，朱熹的阴谋没有得逞，心一狠，差点将严蕊用廷杖打死。这个廷杖是有胳膊粗的棍子，在《天龙八部》里面，虚竹的老爹，被打了一百棍就差点打死了，严蕊是个弱女子，况且自李后主后，中国女子多是小脚，身体更显衰弱。在1905年的调查中，中国女子的平均身高才152，在民国之前一尺差不多是23厘米左右，身高七尺，也就是现在的161厘米，也算得上风神俊秀，可知当时人的身体有多差。 朱熹不光严惩严蕊，还到处坏她的名声，直到后来，朝野震动，在当朝天子的干涉下，才饶了严蕊一条命。严蕊有一首词叫做《卜算子·不是爱风尘》： 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。 还有一个人叫做沈括，才华也好，大作《梦溪笔谈》被称为中国科学史上的坐标。但就是这样一个人，苏轼当年得意的时候，对他多有提携。苏轼的弟弟苏辙是当时的宰相，一家人权力极大，连同门生，被后人称为“一门父子三词客，千古文章四大家。” 当苏东坡试图遭遇厄境的时候，沈括却跟着落井下石，乌台诗案本也算不得什么大事，但是连同沈括这个苏东坡的门生也来指责，自然成了一件大事。后来苏东坡仕途失意，在文坛上留下浓浓的一笔，倒也多亏了沈括这一石头。 后记：1、残酷似乎是每个人的天性，人从野兽进化而来，虽然有了文明，但嗜血的本能却从为消退。好在这世上还有诸多的道德法律约束着，要不然这世间恐怕满是荒凉。人在悲戚难过的时候总是怨天恨地，似乎这上所有的不幸都是由天地造成，同样充满诗意的月光落在眼里也满是残酷。 2、我突然发现袁崇焕和崇祯竟然有着同样的一个“崇”字，这在封建时期可是一件很忌讳的事情，崇祯在重要袁崇焕之初即当发现这个大不敬，却对他期以重任，而后却将他残忍杀害，倒也让人费解。 |
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