| 标题 | 趟着古都的足迹游走 |
| 正文 | 丙戌年春夏之交，我们从内蒙古来到西安已是中午，沿着昔日辉煌的足迹走进古都——西安，置身于古都历史文化名城，你会发现在感受古都辉煌的同时，也会让人追忆起前人漫长的历史！ 西安是一座历史文化名城，同北京、洛阳、开封、杭州、南京并称为中国六大古都，历经周、秦、汉、隋、唐等13个王朝。特别是在汉唐时期，西安是举世闻名的丝绸之路和唐僧取经的起点，交通发达，人文荟萃，在世界历史上也是人口最多、规模最大的都会之一。 西安在汉代（公元前2世纪）至明代（14世纪）一直称为长安。明朝初年改称西安，延称至今。走进西安如同走进一座数千年的历史博物馆，风景名胜尽收眼底。整齐的街道形似棋盘，纵横有序，保持着白居易笔下“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”的盛唐遗痕。 大雁塔广场 在西安大雁塔广场前耸立着玄奘的铜像，游客们除了在铜像下面照照相外，却没有过多的关注。也许，人们并不知道，如果没有玄奘的西行，便不会有这闻名天下的塔。先有僧，后有塔，这便是大雁塔的由来。自然条件的恶劣，路途的遥远，艰难与险阻的同在，却依然没有挡住他求佛取经的步伐，他要追求佛家的真理，他要执著自己的选择，孤身一人，远赴天竺，他写下了西行的精彩，留下了永远的佛说。大漠孤烟，他无畏前行，用精神为中华文明增添了浓墨重彩的一笔，《西游记》将他的故事讲述到了今天，当代人也许只知道他的传说神话，却没有去考究历史真实的他。 玄奘（公元602年－664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于洛阳偃师市，出家后遍访佛教名师。太宗贞观三年（公元629年），玄奘从京都长安出发，历经艰难抵达天竺。游学于天竺各地，贞观十九年（公元645年）回到长安，在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译佛经直到圆寂。据说，玄奘所译佛经，多用直译，笔法谨严，所撰有《大唐西域记》，为研究印度以及中亚等地古代历史地理之重要资料。玄奘的故事在民间广泛流传，例如《西游记》的中心人物唐僧，即是以玄奘为原型。 大慈恩寺，如果不是西安之行，我并不知道你的扬名，却是唐高宗李冶为了纪念母亲文德皇后而对你进行扩建，却使你有了发展的机遇。你将自己深刻地展现在了世人的面前，你拂去了隋朝的尘土，用新生来迎接崭新的大唐王朝。13个院落，800多间房屋，我没有去考究，究竟是否是唐原始建筑，还是仿唐建筑，但都是古朴而吸人眼球的。晨钟暮鼓敲打着你的古韵，那是佛家的讲究。而玄奘则理所当然地成了首任的上座主持。只有取得真经佛法的他，才有资格坐上国都寺庙主持的位置。大慈恩寺的清净，才理所当然地成了他译经的好去处。至今，寺里玄奘三藏院里，供奉的玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像，殿内壁面布满的玄奘法师生平事迹巨幅壁画，便是生动的玄奘纪念馆，难怪联合国的朋友们将这里称为“当代敦煌”。 大雁塔下，我不知道有多少进士，在你的面前留下了笔墨，雁塔题名，一个历史的真实，印证着学而优则仕的好处。为了那顶官帽，为了那荣华富贵，多少人跪倒在你的面前，无论多么高傲的人，在你的面前却失去了高贵，只有最无奈的真实。你的修建却是因为玄奘大师为了供奉他从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，如果没有玄奘的西行，便不会有你千年的绽放。历年不息的战火毁掉了寺院，却没有让你受半点伤害，太宗、高宗大唐两代皇帝将墨宝留在了你的身上，这是历史的罕有。 那一天，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲这些大唐有名的大诗人同登大雁塔，酒兴赋诗，在你的身上留下了流传千古的名句。更有年仅二十七岁的白居易，也在你的身上写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的豪情。文化赋予了你多少灵气，让你有了深刻的底蕴。我没有和游客们一样，去花钱登上大雁塔，我怕我这个俗世的人，伤害了你的宝贵，我宁愿在塔下将你注视，千年的历史，让我热泪盈眶，可我却不敢流出，生怕让你看见了我的脆弱。我想，如果不是大师的执著与坚持，便不会有你的存在，便不会有这西安最美丽的风景。一个僧人，在当时的条件下，心中要有怎样的思想才能有这份难得的坚守啊！ 西安城墙 西安城墙环绕的同心区，呈合围的长方形，墙高12米，底宽18米，顶宽15米，总周长近11.2千米，有城门四座即东长安门，南永宁门，西安定门，北安远门，每个城门都由箭楼和城楼组成。 西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙，虽然多数已在历史中消失，但现在这座城墙的历史仍可追溯到隋代，据说，现存明城墙主要建于明洪武七年到十一年（1374－1378），至今有600多年的历史，是我国现存最完整的一座古代城垣建筑。 据史料记载，西安城墙是明朝初年明太祖朱元章的政策“高筑墙、广积粮、缓称王”的指导下，在隋唐皇城的基础上建成的。完全围绕“防御”战略体系，城墙的厚度大于高度，稳固如山，墙顶可以跑车和操练。城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。城墙自建成后历经三次大的整修，明、清时各有一次，建国后1983年政府对城墙进行了大规模修缮。现在的城墙不仅恢复了完整风貌，更与护城河及独具特色的环城公园一起焕发出了新的风采，成为西安市一大旅游景观。现在西安城墙已被评为国家4A级旅游景区。 我们从东门登上古城墙，古城墙上游人如织，特别外国游客占了不少，且都是骑自行车。老外的体质就是不一样，我们感到有点凉，他们还照样是T恤短裤。 站在城墙上远眺俯瞰，古城美景尽收眼底。西安城墙内，建筑布局方方正正，就像故宫建筑完全对称相似，从东西南北四个城楼，都可以看到位于中心的钟楼，这一点可以说在全国绝无仅有。护城河清澈碧绿，绕着古城墙缓缓流淌，仿佛在诉说着昔日的辉煌。城墙两侧悬挂着一排排彩旗灯笼，让古老之城散发出活力与生机，向人们展示着今天西安的繁华。 望着眼前的古城墙，对着历史这面镜子沉思：想到修筑城墙企图江山永固的大明王朝早已成为过眼烟云，想到修筑这么宏大的工程不知耗费了多少民脂民膏…… 沿着城墙走了一圈，东门正式名称叫长乐门。据说，“西安事变”前，张学良将军曾在东门城楼上组建教导队和学兵队。这一旧址已被修复作为西安事变纪念地。从东门望城内，道路上人少车稀，但行道树却郁郁葱葱，古城的宁静也在一刹那展现出来。相比南门外的摩登现代，东门外则显得有些清静安闲。 据说，南门是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座，建于隋初（公元582年）。当年它是皇城南面3座门中偏东的一座，叫安上门。唐末韩建缩建新城时留作南门。明代改名永宁门。它也是现在西安城墙各门中复原得最完整的一座。 站在南门向南望去，南门广场的大面积绿地，入城式的灯笼，红红绿绿错落有致，不远处的高楼一下子让人的视线“拔高”了不少。南门外的摩登气派甚是壮观。 西门外，车辆有序流动，远处没有突兀的高楼，视野也开阔了不少。西门内，西大街，白墙红瓦，高屋建瓴的复古风格，似乎又回到了盛唐时代。 最后一站是北门，其正式名称为安远门。据说，辛亥革命时期，起义军攻城，这一带战争激烈，交战中北门城楼被焚毁。1983年整修城墙时，恢复了原来的箭楼。站在北门城墙向北望去，远处高楼林立，近处立交桥横空而起。在浩瀚的蓝天下，配以红绿错落的植株，景色甚是美丽。汽车在桥上飞奔，桥下呈现V字形的车流，涌动着浓郁的现代都市气息。在北门城墙上遥望钟楼，纵然是北大街两侧的高楼林立，仍无法掩盖古城独有的怡然的静谧，心忽然间清静了许多。 下得城墙，无论在西安的哪条街上行走，都会看到一些古建筑，或者标有唐代皇城的标牌。在西安城的每个角落里，都能抚摸到秦砖汉瓦，闻到十分浓厚的古风古韵。 秦王陵 在秦王陵，你会被这座模拟陵墓惊呆。秦始皇帝陵以其规模宏伟、埋藏丰富，在中国帝王陵中独树一帜。据说，地质学家根据卫星拍照的图片看，从骊山到华山正好像一条龙，秦始皇陵，正好位于龙头眼睛的位置。 据介绍，这座陵墓历经37年修建，陵园周长约15公里，要想打开，只有寄希望于今后科学技术的高度发展和子孙后代的聪明才智。 车进临潼，一股陶土所散发出的气息弥漫在空气中，四周到处都是贩卖大大小小的秦俑复制品的小商贩，虽然都是些做工低劣的复制品，但从他们的眼中，可以看出他们对手中秦俑的虔敬，或许只有他们才能真正感受到历史所赋予他们的真实，在这一买一卖中间，传递着两千年所带来的财富。 毕竟在这片土地上，曾经生活过一位一统六国的秦始皇，在他的身后，又为临潼人留下了一座庞大的军阵，而这些又成为临潼人的衣食父母。 一抔黄土，笼住了一个王朝最后的辉煌。这辉煌，只有当你与高大的王陵和威严的军阵面对的时候才能真正感觉到。当我第一次与他面对的时候，是小心翼翼的踏上临潼的土地，在我的脚下可能就埋藏着一个正在沉睡的大历史。 在骊山北麓，一座大土堆孤独地堆在腹地平原上，一条渭河静静地流淌，这就是秦始皇陵，与其说是土堆，不如说是一座小山。据说，最初建成时墓高有115米。经过2000多年的风雨剥蚀，他仍然显得那样博大雄伟，任时间在他面前无谓地流淌，这或许就是秦始皇所期待的不朽吧！ 山门前，一座书有“秦始皇帝陵”的石碑在提醒着游客，这山下埋着的是“德兼三皇，功高五帝”的秦始皇，拾级而上，顿感清风徐来，一扫山下裹身的暑热，使人顿时产生某种关于“风水”的联想，仿佛这山前水后就应当与秦始皇联系在一起。封土筑成的山坡上遍植石榴树，整齐而茂密，像兵马俑护卫着至上的君王，却又很难想象“千古一帝”的秦始皇的身后会跟这种原产伊朗的落叶灌木日夜相伴，或许这石榴树正表达了秦始皇“以我为始，传之万代”的心愿吧！ 相信人死之后会有灵魂吗？这覆斗型的大墓就是秦始皇的灵魂，这个周长有1400多米的正方型大墓背靠骊山，面临渭水，孤独而坚定的站定一方土地，让人相信这骊山脚下、渭水河边真的是风水宝地，难怪秦始皇在世时要专门修一条咸阳通往骊山的阁道，以便经常往来。为了这风水宝地能够“泽披后世”，秦始皇甚至放弃了与先祖葬在一起，独自来到这里，可见他的良苦用心。 站在封土堆的顶部，仿佛历史被一下拉近了，远处渭水在默默地流淌，骊山上草木郁郁葱葱，秦始皇就曾经站在不远处的骊山上“合六国”，王陵的东北角就是被称为“世界第八奇迹”的兵马俑坑，或许秦始皇也感到自己太孤单，才要建立这样庞大的军阵来陪伴自己。期望着在自己的身后仍然能够有整装待发的居阵来护卫自己。这对于时时期望能够长生不老的秦始皇来说或许就是最大的安慰。而在他死后却与鲍鱼同车过市，对他来说却流露着生与死的无奈。封土堆封住的就是一个无限夸大又有着百般无奈的灵魂。 没有人能够想到，没有人能够做到的，他能想到、做到，这就是秦始皇。秦王陵至今没有被挖掘，因为他留给后人的谜已经够多的了。我们无法想象这封土堆下是怎样的辉煌？或许这王陵只是一个衣冠冢，秦始皇在创造辉煌的同时，也与后人开着玩笑。神秘的秦王陵默默地承受着来自兵马俑、铜车马的出土所带来的喧嚣，任岁月剥蚀王陵上的封土。秦始皇在期待着，他如一位老而呐言的老人，守着自己的青春岁月，期待着来自未来的敲门声…… 兵马俑 走进秦始皇兵马俑的山门，由叶剑英元帅题写的“秦始皇兵马俑博物馆”几个大字就出现在眼前。 我将视线传向了不远的大山——骊山。骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远望山势如同一匹骏马，故名骊山。历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。 我不知道人有没有灵魂，如果是有灵魂的话，那么，当年的周幽王知道自己已经成为后人的笑料以后，他会作何感想呢？ 秦始皇兵马俑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，排列在兵马俑排档的过洞中。 走进兵马俑的1、2、3号坑，你会被眼前的景象所震惊。这座世界第八大奇迹的唐陶兵马俑，象征着守卫秦始皇陵园的卫戍部队。这样一个充满无穷魅力和神秘色彩的2000多年前的地下雄兵，吸引着国内外无数参观者络绎不绝的前来参观，甚至发出“不看兵马俑，就等于没到过中国”的感叹！ 参观的人流不停地向前涌动着，我们也被涌进了秦始皇兵马俑一号俑坑，感受着一号俑坑带来的心灵震撼。 我往一号俑坑观望，俑坑中最多的是武士俑，细看介绍，武士俑平均身高1.80米左右，最高的1.90米以上，陶马高1.72米，长2.03米，战车与实用车的大小一样。秦俑的脸型、胖瘦、表情、眉毛、眼睛和年龄各有差异。 秦俑设计者为了再现秦军“奋击百万”气吞山河的磅礴气势，他们不仅仅在于追求单个陶俑的形体高大，而且是精心设计了一个由8000余件形体高大的俑群构成一组规模庞大的军阵体系。右侧为一个巨大的方阵，左前方为一个大型疏阵，左后方则是指挥部。 数不清的人头在参观栏的旁边涌动着，游人也手拿着数码相机或者手机等工具不停地拍照，我认真地观察着那俑坑里的秦俑，只见俑坑里数千名手执兵器的武士，数百匹曳车的战马，一列列、一行行，构成规模宏伟、气势磅礴的阵容。有的头挽发髻，身穿战袍，足登短靴，手持弓弩，似为冲锋陷阵的锐士；有的免盔束发，身穿战袍，外披铠甲，手持弓弩，背负铜镞，似为机智善射的弓箭手；有的头戴软帽，穿袍着甲，足登方口浅履，手持长铍，似为短兵相接的甲士；还有身穿胡服，外着铠甲，头带软帽，足登短靴，一手牵马一手提弓的骑士；有头带长冠，两臂前伸，双手握髻，技术熟练的御手；有头戴长冠，穿战袍，着长甲，手执无钩的下级指挥官；有头戴鶡冠，身着彩色鱼鳞甲，双手扶剑，气度非凡的将军，这栩栩如生的千百个官兵形象，尤其在神态、个性的刻画方面，显得逼真、自然，而富有生气。我想，也只能用栩栩如生这个成语，才能对得起眼前的这些秦俑了。 从一号俑坑出来以后，我们几个同伴并没有直接走进二号俑坑，而是来到了一棵大树低下，进行了短暂的休息后，才开始走进了二号俑坑。 二号俑坑呈曲尺形，位于一号坑的东北侧和三号坑的东侧，详看介绍，东西长96米，南北宽为84米，总面积约为6000平方米。坑内建筑与一号坑相同，但布阵更为复杂，兵种更为齐全，是3个坑中最为壮观的军阵。它是由骑兵、战车和步兵（包括弩兵）组成的多兵种特殊部队。二号坑建有1.7万平方米的陈列大厅，是目前我国规模最大、功能最齐全的现代化遗址陈列厅。坑内布局分为4个单元，各有各的风采。二号俑坑里的铜车马使游人耳目一新，游人围拢在那里，个个惊叹着铜马车的工艺之复杂，作法之精巧，技艺之卓越。游人里，有不少是来自俄罗斯、英国、德国等国家的游客，他们也情不自禁地惊叹着眼前的艺术品。 据说，这种铜车马在挖掘中一共发现了两辆，专家将其命名为“一号铜车马”和“二号铜车马”。据说二号车属于我国最早的“软卧车”模型。详看介绍，考古专家经过仔细清理发现二号铜车马总共由3462个铸件组成，其中铜铸件1742件，金铸件737件，银铸件983件。总重量达1241公斤，其中金铸件3公斤多，银铸件4公斤多。当然，一号铜车马铸件的数量和二号铜车马相比，也不会相差太远。 为了便于我的记忆犹新，我用相机把图片上的文字说明拍了下来，图片的文字说明上清楚地写着： 两乘车加起来不少于5000多个零部件，尤其令人拍手叫绝的是这里所有的零部件全部是铸造成型，而这5000多个零部件无论是大至2平方米以上的篷盖、伞盖及车舆、铜马、铜俑等，还是不足0.2平方米的小攸勒管都是一次铸造成型。 我忍不住惊叹起来，这种技术不要说在2200年前的秦代，就是在科技发达、设备齐全的今天也并非易事，铜马和铜俑的铸造也令我们当代的工程师望尘莫及吧！ 参观完了二号俑坑以后，我又带着一种崇敬的心情，走进了三号俑坑。兵马俑三号坑位于一号坑西端北侧，与二号坑东西相对，南距一号坑25米，东距二号坑120米，面积约为520平方米，整体呈凹字形，由南北厢房和车马房组成，车马房中有一辆驷马战车及四件兵马俑，据介绍，三号坑共出土兵马俑68个。 从三号坑的内部布局看，应为一二号坑的指挥部。据说，三号坑是三个坑中唯一一个没有被大火焚烧过的，所以出土时陶俑身上的彩绘残存较多，颜色比较鲜艳。三号俑坑是世界考古史上发现时代最早的军事指挥部的形象资料，建筑结构，陶俑排列，兵器配备，出土文物都有一定的特色。 据说，在考古发掘过程中发现有的陶俑刚出土时局部还保留着鲜艳的颜色，但是出土后由于被氧气氧化，颜色不到十秒钟瞬间消尽，化作白灰。现在能看到的只是残留的彩绘痕迹，这应该说也是考古的一种遗憾吧！ 1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界八大奇迹”，这个称谓，也给予了这个“世界最大的地下军事博物馆”以一个准确的定位。这个称谓，让全世界的人民惊叹，令全中国的人民自豪。 在一种极其震憾、极其自豪的心情当中，我们走出了秦始皇兵马俑景点的大门…… 华清池 走出兵马俑，我们来到了华清池。据说，华清池是唐玄宗与杨贵妃休闲的地方，这座神秘的温泉，演绎着帝王的爱情故事。杨贵妃是中国历史上有名的四大美人之一，传说她的美貌，连百花都不敢在她面前开放。唐玄宗专宠杨贵妃，整日寻欢作乐，很少再理朝政，加上重用其兄杨国忠，导致《安史之乱》，使强盛的唐帝国走向衰亡。也许是历史的巧合，在那个飘荡着婉转幽雅《长恨歌》舞乐的华清宫，在现代史上又成了《西安事变》的场所。 1937年12月12日，震惊世界的张杨将军武装逼蒋抗日就在这华清宫一号泉旁发生。游览时，我亲眼看到了当年蒋介石的卧室、办公室、会议室、侍卫室和浴池，还从远处望见了蒋介石落荒逃命藏在骊山岩洞旁的“兵谏亭”。这历史上今古两起政治事件，说明了以柔克刚，以刚摧柔的哲学道理，也说明了人民的愿望和意志是不可抗拒的，谁逆历史潮流而动，谁就会被灭亡。 碑 林 在西安游览期间，碑林是最后一站，我们进入博物馆大门，首先看到的是院里有一木牌坊，古色古香，用十二根红木柱子支撑着，上面有彩绘花纹和二龙戏珠。据说，木牌坊建于明代，名曰太和元气坊，院中间有座雕花玉栏杆围起的池子，池名为“泮池”，古代称学校为泮宫，清代称中举之人为“泮”，在那个时代 “泮池”是过去考上秀才的洗笔之处。现在这池水清澈见底，金鱼游乐其中。听说原来这里是孔庙，后来扩建碑林于孔庙旧址。过“泮池”跨过孔庙前院，首先映入眼帘的是书有“碑林”二字的亭子。通向碑亭的这段路为碑林广场。路两边是精心养护的花、草、树木，造型别致。参天的古木掩着一字排开的古建筑，亭台楼阁被翠竹、花草所簇拥，路面是非常干净的石板，估计是现代工艺开采与雕凿出来的。放眼望去，碑林广场即有园林的雅致与幽静、又不失庙宇的庄严与肃穆。 路右边的一座亭子里有一口特大的钟，铜质的，上面铸有一些动物的图案，据说钟上面的铭文是唐代皇帝李旦撰写的，描述了道教的神秘玄妙，赞颂了景云钟，记述了铸钟的经过，据传是李旦为了纪念他的皇帝哥哥李显而铸。当时景云钟悬在钟楼之上，后来钟楼毁于战火。明代太祖又重修钟楼，悬钟于上层中央，早晨敲钟报时。这座钟移到博物馆后，参加过日本举办的世界钟展，被选入世界名钟。据导游介绍，中央人民广播电台的除夕钟声，就是景云钟的录音，每天西安报话大楼上，洪亮的报时钟声，也是这口钟的录音。 路左边的一座亭子里供奉着一头古怪的石马，据说这可是国宝级的文物，古时候的十六国时代，匈奴铁弗部建立的大夏国真兴六年的作品，石马的造型似现代的抽象派风格。 碑林亭被一群外国朋友团团围住，他们仔细地看，认真地听，我们正好也走近碑亭，听着导游与他们用流利的英语对话。“碑林”二字据说是清代林则徐所书，亭内的石碑非常大，是博物馆第一碑，也可以说是迎客碑。碑下有三级台级，据说碑文内容是孔子弟子曾参有关论述在家孝敬父母，在外与人和睦相处的儒家经典十三经之一，所以称《石台孝经》。唐玄宗李隆基以隶书书写的碑文，书法雍容爽朗，端庄大方，透露出唐代的大气。面对着高大的石壁和飘逸潇洒的笔迹感受到历史厚重的气息，思想也随之穿越了时空。据史料记载，唐玄宗李隆基早期是一个很有作为的皇帝，他励精图治，使整个社会的经济文化都有了较大发展，历史上称为“开元盛世”，可以说是整个封建王朝兴盛的顶峰。这时，他遇见了倾国倾城的杨玉环，从此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。李隆基全身心投入了他的爱情，他们一起作曲，共同编舞，把唐代的歌舞艺术也发展到了历史的高度。后来，安史之乱伤了大唐的元气，很多人把这场战乱归罪于他与杨玉环的爱情，碑上的文字让我此时不苟同于治罪于他们的人。 绕过碑亭进入第一展室，这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石。西安碑林被喻为石质书库，主要指的就是这地方，所谓十三经就是我国封建社会知识分子必读的《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》等十三部经书。据导游介绍，当初为了避免学习时传抄错误，并能永久保存，特刻石经为范本。由于这套石刻刻于唐文宗李昂开成二年（公元837年），所以也称《开成石经》。这一百多块石头组成的书，应该是世界上最重的书，我想如果进入吉尼斯记录后是难以超越的。 来到第二展室，《玄秘塔碑》静静地立在那里，心中仰慕《玄秘塔碑》多少年了，今天得以相见于西安碑林博物馆。紧相连的是颜真卿的书法刻石，苍劲有力的《多宝塔碑》，挥洒自如的《颜氏家庙碑》、劲挺豁达的《争座位稿帖刻石》等等。据说颜真卿的《祭侄文稿》被后来人称为天下第二行书，《祭侄文稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。有人这样评论：“《祭侄稿》是由真挚感情浇灌出来的杰作，是心灵的奏鸣曲，是哀极愤极的心声，是血和泪凝聚成的不朽巨制。他不是在写字，而是在述说心中的悲愤，他不是在搞艺术创作，而是深情地自言自语地倾吐，话说完了，作品也写完了，一篇任何人，包括他自己永远也不可能重复的杰作就这样产生出来”。元代鲜于枢评此作为天下第二行书。为何是第二行书呢？因为“天下第一行书”已被王羲之《兰亭序》率先占有，故此作不得不屈居第二位了。 走到第三展室，据导游介绍，这里的书法碑刻是汉至宋代的各种书体，来到唐代狂草巨匠张旭所书的碑刻前，导游介绍：张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博，是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。问他为何在草书上有如此大的成就，他说是观公孙大娘舞剑受到了启发，从而得草书之神。 在这里还看到了唐代另一位狂草大师怀素的碑刻，怀素的字和张旭一样，“狂、醉”。据导游介绍，他继承和发展了张旭的笔法，也以草书得名，世称。据介绍，怀素很小的时候就出家为僧，他在《自叙帖》里开门见山地说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”他非常刻苦，因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，又在寺院附近的一块荒地上种植了一万多株的芭蕉，芭蕉大后，他摘下芭蕉叶铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，夏练三伏，冬练三九，写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字的典故。 碑林，蕴含了太深、太多的传统文化。西安，必定是一方梦魂萦绕的热土。无论是半坡文化，还是周、秦、汉、唐的繁华与凄凉，那些动人的传说、经典的诗篇、精美绝伦的文物、飞舞的碑刻时刻拨动着我的心弦，沸腾着我的热血。我从未停止过向往却又一再彷徨，也许我已经浪费了太多的时间。终于，在这个“春夏之交”的四月，我毅然来到了这块宝地上，用我这颗最赤诚的心去追寻一个陌生而熟悉、真实又飘渺的梦。 游罢西安，我深感：在中国有两个地方非去不可，一个是祖国心脏北京，一个是传统文化之根的西安。从整个世界文化的起源和发展来看，中国古代文明虽晚于古巴比伦、古埃及，但中国文明从诞生起直到现在，一直绵延不绝。西安的古迹和考古发现证明，以黄河流域为中心，汇聚了华夏文明悠久博大的灿烂文化，周文王、周武王、秦始皇、汉高祖、汉武帝、唐太宗、武则天、唐玄宗……，一群中国历史上最显赫的帝王，相继风流在渭河滩上。他们在这一方宝地上，以非同凡响的壮举，先后孕育出了强大的西周王朝，号令天下的秦汉帝国和辉煌鼎盛的大唐帝国。秦始皇统一中国，书同文、车同轨，奠定了中国两千多年来大统一的传统；汉唐的有容乃大之胸怀，是一种自信的表现。因此，我们是不是可以这样说：陕西是全体中国人乃至世界华人心灵的皈依之地；陕西在中国的轮廓政区图上，就像一个跪射武士俑！跪射武士俑的图腾，使人自然会想起秦人漫长的历史！ |
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