标题 | 刚掉了尾巴---碎金淌岭南系列1 |
正文 | 谁都知道人是由猩猩进化来的,相信是外星文明播种的毕竟稀少。至于没尾巴的猩猩和长尾巴的猴子何时分野,可能还没有人专门研究过,但根据生物进化史分析,猩猩的尾巴也是逐渐退化的。生存环境的变化,使得一些有用的器官产生出更强的功能,一些无用的器官则慢慢萎缩消失。漫长的进化道路,以我们现在的目光看来,也只是弹指一挥间。一个伟人就轻描淡写地吟道,只几个石头磨过,小儿时节。人类数以百万年计的石器时代,无外乎是刚刚掉了尾巴。 刚刚掉了尾巴的人类,生存环境就大不相同。根据大多数科学家的看法,先后走出东非大裂谷的原始人,散布到从热带到寒带的地球各地。往东的支脉,很多就在东亚的南部落脚了。 这里离太阳很近,冬日的暖风也能把田野和山岗吹熟。即使在舟船不便的古代,时令水果也是四时不断地涌现。广州地处亚热带,热带亚热带水果品种繁多,一年四季都有鲜果上市,故有水果之乡的盛誉。广州的水果品种有500多种,其中以荔枝、香蕉、木瓜、菠萝分布最广,产量最多,质量最好,被誉为岭南四大名果。此外,还有芒果、杨桃、石榴、龙眼、白榄、乌榄、黄皮、杨梅、菠萝蜜、三华李、西瓜等。这些水果除了少量是有后来引进的,绝大多数都是土产。 水果也是食物,在农业没有兴起之前,曾经是人们的主食。岭南环境得天独厚,大自然不需要人们付出,就能献出丰厚的果实。在香港西贡黄地峒山坡曾发现过四万年前的遗址,发掘出数千件打磨的石器,被乐观的考古学家认定是全世界华人的发祥地。这些都归功于天然食物的充足。被誉为“广州第一村”的飞鹅岭新石器时代遗址,是广州地区迄今为止发现的文化堆积层最厚、保护得最好的新石器遗址。从遗址出土的文物和火烧土显示出当时飞鹅岭已有人群居住,并从事农业的刀耕火种、狩猎、捕鱼等生产活动,还学会了制陶、纺织、装饰等工艺。显示出广州地区在秦汉统一前就已有人类居住和生产劳动,并已达到一定的水平。 有利则有弊,有时弊大于利。岭南在秦汉时才进入文明史,而中原的人类活报剧已经上演了数千年。炎黄二帝联手打败了蚩尤,胜利的一方内部又为争夺领导权大动干戈。历史在进入新石器时代后期和青铜时代特别残酷,也特别精彩。三皇五帝以降,夏商周秦汉替代,无不是血洗春秋。其原因就在于农业的发轫,催生了财富以及私有制。然而,战争不是文明的全部,文明的实质是摆脱蒙昧,提高生活素质。战争虽然惨烈,但它更多的是争夺土地资源,为农业文明的兴起和发展打下基础。 按说,岭南几乎没有冬寒,植物种子非常丰富,这里直到东南亚和印度,应该成为农业的发源地,进而成为农业文明的发祥地。可惜的是,全球四大农业起源地恰恰没有这一地带。小麦起源于两河流域,玉米起源于中美洲,粟子起源于黄河流域,水稻起源于长江流域。特别是水稻,从阿萨姆到珠江口,野生稻种无计其数,为什么产生不了稻作文化?这和天寒地冻的寒带不适于种植的原因恰好相反,天然资源太丰富了,在人口并不太多的史前时代,很难产生出改变生产方式以增加食物的社会需求。人们可以不劳而食,而且还吃得很好,为什么要辛辛苦苦地去烧荒种地?虽然珠江流域野生稻谷很多,但把它作为食物,不仅口感比不上其它鲜果野菜,而且采集和加工非常麻烦。于是,岭南让出了稻谷种植发源地的荣耀,让长江流域拔得头筹。 长江流域紧邻黄河流域,远古就是许多部族的聚集地,天然资源满足不了人口剧增。何况每年还有一个无花无果的白色冬天,也需要储存食物,使得人们不得不采取措施,进行有意识的种植以提高产量,增加食物。正好野生稻的北麓延伸到流域内,气候土壤和水量也适合水生作物的生长需要,到新石器时代中期,就普及了稻作农业。而在临近的北方,由于自然环境不如南方,黄河流域的先民们也普及了旱地作物粟子的种植。粟农业圈和稻农业圈交叉互补,催生了灿烂的中华文明。 而此时的岭南先民们,依然生活在无忧无虑的伊甸园,直到新石器时代的末期,大几千年的时间里,每天的劳作,就是男女互相追逐着,来到富饶的原野上,掰下一挂香蕉,边唱歌边撕皮,填到并不饥饿的肚里。或者摘下一串荔枝,边跳舞边剥壳,零食一样地吃着好玩。这里没有严冬,更不需要丝麻保暖,几片树叶遮身,就是讲究的衣着。太优越的生活使他们易于满足,假如没有丛林里面的豺狼虎豹,假如没有逐渐增加的人口压力,这种轻松惬意的幸福生活,会一直延续到现在。实际上,随遇而安,小富即安,不惹是生非,不关心国家大事,只顾埋头过自己小日子的思维,就是富裕的丛林生活在今天的体现。排外行为,更是丛林法则的传统。 错失了成为农业起源地的机遇,使得岭南在人类社会的进化路上,远远地落后于北方。这个有着无数稻种基因的宝地,最后还是由长江流域传播过来稻种和耕作技术,才形成简单的农业。相传周夷王时,有五位彩衣飘飘的仙人,手持稻穗,各骑仙羊,自南海降临古广州(时称楚庭),把稻穗赠给百姓,并祝愿此地五谷丰登、永无饥荒。祝罢,仙人飘然而逝,五只仙羊化为石羊留在广州。广州于是有了“五羊城”、“穗城”、“羊城”的美称。五位仙人来历不明,但五羊降瑞的传说也从侧面证实了,岭南的谷种确实不是自身培育的。真为岭南可惜,辜负了上苍的一片好意。今天袁隆平们为提高亩产,依然在岭南的山山水水里寻找野生稻种资源。农业的每一次发展,都与人口爆炸息息相关。现在世界人口又到了临界点了,转基因作物横空出世,再次向世人提出疑问,是在安乐里死去,还是在忧患中奋起? 仙人送谷的传说发生在新石器时代后期,飞鹅岭遗址也摆出实证,岭南终于进入农耕时代。此时中原大地的主人换成强大的秦汉,生机勃勃的帝国,已经向四面八方迈出了扩张的脚步。农耕民族强大的组织能力和雄厚的物质财富,是落后的氏族社会所望尘莫及的,横扫一切的秦军将士,是散沙一盘的越人所不可抗拒的,在田野劳作,以大米小米为主食的人,其体魄和胆略,更是以遍地香蕉为主食的人所不可比拟的。 历史行走在这里,进入了以个人名字记录其行程的时代。从黄帝起,到秦始皇止,中华大地耸立起第一座文化高峰,诸子百家灿烂夺目的思想光辉,把人类童年的愚昧一扫而空。但在人口众多的岭南,却还没有走出一个哪怕是半神话似的人物,向世人昭示其存在的价值,从而把社会的自然发展转变为自觉发展。优越的生存条件,扼杀了岭南越人的创造力和进取精神,使其在刚掉尾巴的时候,社会组织形式就落伍于时代了。 不过,岭南的新石器时代的遗址还是有许多,这也是值得骄傲的。毕竟,在人猿揖别之后,他们独立推动了岭南的社会发展,尽管步履蹒跚,却也没有停滞不前。特别是广州附近的西樵山,延绵十几公里,人类遗址就发掘出几十处。附近的村民偶然搬几块石头垫猪圈,都有可能亵渎了神明。广东人是非常崇拜祖先的,这几块石头说不定就是祖先的祖先打磨的石器,是他们狩猎的工具,或者是祭神的圣物。 (此为反思历史的第一篇,欢迎拍砖。) |
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