| 标题 | 醉话(一)浅论文雅 |
| 正文 | 文雅，说起这个词汇谁也不会觉得陌生，但很难达到。什么是文雅，简单的来说就是一种素质一种气质，它是在无数个平凡岁月中慢慢积累起的象牙塔。女人之文雅写出的文章可以是兰窗晓月，蓦然回首阑珊般的委婉，心思恰如豌豆花般娇嫩、细腻、易碎。清照明月词委婉，桂花淡性总相宜。男人之文雅写出的文章可以气吞万里如虎，醉里挑灯看剑之豪迈，亦可如晴空之霹雳、醍醐灌顶，一如高粱烧刀子甘洌。无论小说、散文、诗歌，都如同人的脾性千奇百种。或者可以说男人与女人的文雅没有什么不同。人品也是铸就文章品质的唯一。 人的性格优劣在文章或多或少都会有所呈现。当然不乏那些言行不一者，但也有其存在的道理。如郭沫若文笔堪称一流，做人方面余不敢苟同。怅然，我亦非谦谦君子，故亦有性格反复之嫌，“反反复复是小人”，此言也有虚脱之时。“反反复复”是否其中有纠结的成分，即将步入“不惑之年”然心智幼稚竟如弱冠，故百思而不得其解，后悟道：皆由情字作祟罢了。戒之欲罢不能，放纵本性不允，与此挣扎纠结。伟大的人性格都值得商榷，哪怕他是圣人。天才多半是在人格方面有所缺陷，由此看来上天是公平的，他并不能给于你所憧憬所谓的完美。 文雅有时是一种天赋的秉性，可以成就绝代风华的皮囊。但是这种概率很低，低于福彩中头奖的几率。文雅多半是理性与感性交织的产物，没有理性便不足能够支持文章结构，没有感性就没有深髓入骨的情感作为文章的灵魂。诚然，心性也是以主要因素，入静，入情，入理。而非超然于世，跳出十方不在五行，那样的文章恐怕只有佛祖与诸神去品阅了。滚滚红尘几人能真正做到洒脱？请原谅我再次提到滚滚红尘这个词汇，那是一种眷恋，那是一种痴迷。三毛如是你我亦如是。文雅的男子与女人，是人所共喜的。无论你出生如何，但心灵深处总是渴望这种华丽的附依。 文雅与人的样貌无关，南唐后主“词中之帝”李煜词风婉约之极：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”堪称“千秋绝响”又有谁知道其竟是不折不扣的“死胖子”。林清玄那秃头长发极具灵性的脑壳下蕴藏多少人生的智慧哲思：在现实的生命，没有什么是圆满的，有时平静，有时狂喜；时而寂寞，时而热闹；或者欢欣，或者悲哀。当他们深入其恬阔舒缓的文字其中便会忘其相貌。我生怕、渴望、与深层次的灵魂握手，与其仲间的周旋，撕扯思想深处的潘多拉的魔盒，释放出千万条文字的瘟疫，黑灰的精灵。 培养文雅需要时间作为本钱，以金钱作为台阶缺一不可，君不见李白千斤散尽还复来，是因皇帝与士大夫阶级买他的帐，如若不然也恐怕会饿死街头，杜甫一代诗圣才华横溢，最后竟然沦落到成为具凄冷饿殍。可见文雅的道与术是区别开来的，道，生存之道。术，学识之术，二者缺一不可。我曾对一个人讲：我要开始另一种生活，换一种工作，体会另一种人生。竟被嗤之以鼻：你能做什么？是啊。我能做什么？这个问题萦绕许久，挥之不去。我能做什么？还好，我有双手，还有未曾上绣的头颅，只是不甘心于放下手中酷爱的文字。或许某一天、某一个街头出现的哪个小贩，或者面目呆滞的哥，又或者是某个公司加油的雇员，是你曾熟悉的面孔，请不要奇怪与惊讶，哪个可能都是我。如爱所说：自食其力，嗟来之食、不可食。舍得需要勇气，我舍得将余生一半时间祭祀给万能的金钱，一半时间供奉给全能的文字，华美的殿堂！当代文雅贱若柴薪，诚然如此，我辈必当：天行健，君子以自强不息。漫漫长路兮，上下求索。 |
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