| 标题 | 祭鼠文 |
| 正文 | 序言：昨日一时不悟，踩毙一只小鼠。此鼠宅中作祟久矣，令人甚是烦恼。昨日尤甚，频频挑衅，视人若无物。大有“但见人来亦不走”之势。余大怒，奋而起之，以足踏之，犹如金刚压顶之势，立毙之。事后忖之，似有不妥。人鼠之恶久矣，世间皆以鼠为害，余怒而杀之，虽无可厚非，然只恐有违善道。此鼠亦芸芸众生之一，造物主之恩赐，岂可擅杀，实乃恶业也。遂深悔之，竟食不甘味，夜不能寐。乃作文以祭之，望其早登极乐，亦可稍慰吾心。时为红党六六年四月五日也。 杜牧有诗云：清明时节雨纷纷，昨日乃清明，阴而无雨。然今晨梦醒，湿气扑面，方知龙君昨夜行雨，古人不余欺也。诗圣亦有诗云：随风潜入夜 ，润物细无声。此诚春雨之赞也，余亦感造物之伟大。一时心情大好，遂入庖造饭。此时忽闻窸窣之声，数声之后，乃见一鼠屋内往来穿梭，甚是忙碌。皆因屋内事物繁杂，未能将其捕获，心实不甘。 饭后无事，忙些琐事打发时间，午间购金鱼三条，不觉已午后。其时正院中赏鱼，俄而，但见此鼠厕内爬出，直面我等，竟无丝毫避让。余大怒，此鼠欺人甚矣。乃快步上前，足踏立毙，大快人心。然事后思之，忽觉此事甚是残忍，有违善道。 人鼠之恶久矣！《诗》云：硕鼠硕鼠，莫食我黍。可见人鼠之恶，非今人始作俑者。然予尝求古仁人之心，擅杀定违背此道。佛有五戒：杀、盗、淫、妄、酒，杀为恶业之首。余年少曾读《千字文》，深知“祸因恶积，福缘善庆”。亦知上善若水，善利万物而不争也！今日杀生，虽为鼠之祸，亦必自损于德，以后自当诫之，不可轻杀，当甚酌之！ 然此鼠亦有不明，鼠之为祸人间，莫过于与人争食。人之大事，莫过于食，故有民以食为天之说。鼠之最恨之处，莫过于与百姓争食。数千年来，中华民族繁衍至今，天下熙熙攘攘，百姓生存何其艰难？屈原曰：长太息以掩涕兮，哀吾民生之多艰！更有五十年前之大饥荒，数千万饿殍遍布中华大地，其惨状耳不忍闻、目不忍视。百姓温饱之难，可见一斑。然此等鼠辈，妄图不劳而获，无异于食百姓之血肉，此恨已极，是可忍、孰不可忍也？ 呜呼！天下之鼠多矣！吾一人岂可杀尽？今日所杀之鼠，乃一微鼠，形体瘦小，定不曾多食百姓之食，犹可怜之。岂不闻“官仓之鼠大如斗”？何不去百姓而奔官仓！此鼠君之不明，不可不察也。此鼠尚可怜之，然更有许多天地之硕鼠、巨鼠，为祸人间。食人之肉而无可奈何，谈何惧人！此等大恶之鼠，百姓当群起而毙之，且除恶务尽，斩草去根，更当绝其繁衍之道，使其永绝于人间。 望此鼠在天有灵，莫要责吾 。吾当多行善以抵今日之恶，望天地佑之。安息，尚飨！ |
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