| 标题 | 亚里士多德眼里的幸福 |
| 正文 | 《俗人日记》之 亚里士多德眼里的幸福 亚里士多德眼里的幸福 声明：本文章只是个人对亚里士多德学术定义，部分进行总结概括，并不代表对其本人进行概括，或者含有任何褒贬义。特此声明，免遭诋毁先代贤哲等名义的攻击。 正文： 幸福，人人都在追求的东西。它时而藏在饭后过后的一杯清茶中，时而会随着午后的半米阳光而现身。不同的人，成长在不同的环境，接受着不同的教育。所以对幸福的概念，小同大异。那么，我们很想知道先代的贤哲们对幸福是怎么样定义的。这个话题，首先应该看看亚里士多德是怎么看的。 首先，他认为，要知道什么是幸福，就必须从唯物主义的逻辑辩证法中，辩证出人与其他生物的不同。经过漫长的思考比较，他发现了人不同于其他生物的最大特性，是人们可以思考。并且可以思考出超出，超越万物之上，而赋形之哲理，真理等。这种比较的方法，类似于区分法。他先从整体的人群中寻找出于其他的不同。正是这种思维方式，所以可以称之为：人们的幸福。 基于这一点，人们可以通过思考，展开美德行为。而美德不是单纯指某一种行为，或者一个行为。用另一位贤哲的比喻，就好像一只燕子，和一颗柳树，是构不成整幅春天的图画的。而美德是一种连续的行为后，养成的习惯。 在这种美德的养成中，他知道需要知道某一件事情的最佳处理（形成美德）的方式。这里他提出了一个度的问题。他认为所谓美德行为不是做的正确，而是做的合适恰当。正确的行为可以适应一切事物的处理，而恰到好处却是需要修炼的。例如：自大与骄傲中间，名为谦虚。 这貌似有点像中国儒家所提出的中庸之道。 但是，只是简单的提出中庸之道，未免也太过抽象。这个形成美德的度，让我们成为幸福的人的度，该怎么要去考量呢？个人认为，不同的事件，都会有不同的说法。关键在乎于一个事件中涉及到的方方面面利益。尽自己的所能，平衡大家的利益。使大家觉得幸福，那么，这不失为一种最佳的绩效方式。 用恰当的方式，养成的这种东西。可谓之美德了。如果那个人可以做到这一点，那么就是亚里士多德眼中的幸福。 从物种之间的区别，物种之间的最佳长处。到行为，到重复的养成习惯。再到认识这一种幸福。 可是，还有一点往往是我们所忽略的：世界上任何的一种美，价值。都必须在人们的判定标准上而进行的。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。