| 标题 | 中国古代婚俗 |
| 正文 | 婚礼，婚之典礼也。乃礼之大礼，古人云：人伦之礼，先讲男女有别，然后才能夫妇有义，在夫妇有义的关系上确立父子有亲，直至升华到君臣有礼。故此，婚礼乃人伦之礼。 相传，中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲制嫁娶，女娲立媒约开始。集大成于礼乐开国的西周，发扬于君子礼仪风范的春秋战国时期，稳定于华夏诸侯，最终形成汉民族统一的秦汉时期。我们现在所说的婚礼文化，一般指秉承于周代的一套完整的“六礼”“三书”制婚礼模式。 六礼者：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。用今天的话说就是提亲，合八字，开话，订婚，剪年月，接新娘。在封建社会婚姻取决于“父母之名，媒约之言”，因此婚礼前的一切礼节，几乎都由家长包办。而“三书”指的是聘书（订亲之书），礼书（礼物清单），迎书（迎娶新娘之书）。分别在纳采，纳征，亲迎时由男方派人送至女方家。 在先秦，人们的婚礼通常在黄昏举行，故婚礼也称为“昏礼”。那时的婚礼没有贺礼宾客，婚姻注重的是夫妇之义与结发之恩。婚服也不是大红大紫，而是庄重典雅的玄黑色。据《仪礼士婚礼》记载，迎亲那天黄昏，新郎穿上礼服，带领墨车（新郎车），彩车（新娘车），从车（随从车队）等亲自到新娘家迎亲。到达新娘家经过一番揖礼、拜别后接走新娘。新娘到达夫家后即送入新房。婚席就设在新房，只供新娘和新郎简单享用。整个仪式宁静安详却有一种震撼人心的力量：嫁女之家三日不熄烛火以思念远去的女儿，婆家也三日不喧闹以安慰思念双亲的新妇。 自秦汉以后婚礼出现了贺礼宾客，整个亲迎仪式变得热闹喜庆起来，迎亲的花轿代替了马车，一路上开道的，执事的，掌灯的，吹鼓的，奏乐的，吹吹打打，热闹非凡，路人争相观看。在拜天地父母之后还出现了撒帐、结发、听房等增加喜庆气氛的婚礼仪式。新娘的礼服也随时代的发展不断变迁：先秦时的玄黑色，盛唐时的红绿色，到宋代时出现了饰有龙凤的凤冠霞帔，并伴有丝穗，盖头以遮面。又因为华夏文明是一个多民族共同蕴育的文明，因此婚礼习俗也是一个的融合了各民族的礼俗：拜堂始于宋代而兴于元代，闹房始于契丹而兴于明清，过火盆、跨马鞍则是满清的婚俗，喜称挑盖头却盛行于近代。唯有合卺酒（交杯酒）从周代至现代都在婚礼仪式中占有至关重要的地位，它代表着夫妻从此同甘共苦，永结百年，堪称中华民族婚礼仪式之精髓。 |
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