| 标题 | 读灵山居士《我们真的爱过吗》有感 |
| 正文 | 无意中读了《我们真的爱过吗》第一感觉是，哇塞，天理去哪里了？！ 该文整篇充满阴谋论，按文章的推理，阐述出夫妻之间的爱是为获取收支平衡，父母对孩子的爱是出于自私的为了得到回馈，朋友之间的友谊是利益索取等等。 瞧瞧，这个我们一直认为生活中最伟大的爱，在灵山居士的眼里是有多么的可怕，依此，被爱的“债”实在太沉重，让人承受不起。按此逻辑，除了佛爱，其他的爱都是虚伪的？ 我想，人类与动物最大不同之一，是有思想有情感，这种思想和情感支撑着人类的团结协作，互爱互助，知恩图报，且是非分明，知晓好歹。我们中国人传承的仁爱、孝道、礼仪，提倡的不就是这种“爱”吗？这些人类本该有的美德，怎么变成了险恶的人情债和算计呢？ 奉献了爱，不求回报，听上去很美。在此，我试问灵山居士，首先我承认佛的爱固然伟大，你灵山居士 是所谓的佛教徒，你学佛图什么，想佛给什么，你自称的那个我是谁，你无缘无故地学佛？你当然可以不回报你父母的养育之恩，也可以拒绝有妻室的恩爱互爱，独自逃避红尘。你一边享受佛恩浩荡，一边又来挑拨世间人情之伦理，造孽家庭之矛盾，恶意离间，无事生非，耸人听闻，胡说八道，是行善还是作恶，这是佛的初衷吗？ 这种偏执的说教，读者要提高警惕，不为邪说迷惑，不为歪理污佛。出现这种邪说的原因，不外乎是作者个人性格与个人善恶意识在作祟。一个善于奉献的人，一个性格大度人，一个懂得忠孝的人，一个热爱生活的人，是绝对不会来算计这些，也不会想出这套歪理的。用挑战人际间最基本的互爱关系来传播个人好恶，起码是不负责任的。你让全世界的恩爱的夫妻陡升猜疑，你让千家万户的母子之间开始生怨，你让朋友之间互相提防，你伤害了人们的善良和良知，你不喜友爱不代表别人没有友爱，真是无知者无畏啊。 檫亮你的眼睛，不挑刺，不偏执，多多行善，知恩图报，才能其乐无穷。如果听了灵山居士的爱，只能陷入深渊，生恨增恶，苦海无边。 幸喜的是，世上仍有真善美的说教，如《嘴上学佛，心里学魔》、《学佛综合症》等传授善意的好文章。 自从读了这篇恶文以来，心里一直拨凉拨凉的，撼动了我的世界观，不吐不快，愿这种负能量的佛魔越少越好。 原文《我们真的爱过吗》，请有兴趣百度搜索。 |
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