| 标题 | 一目障叶 |
| 正文 | 学校周边有一条江，名讳钱塘，正是既望观潮之地。 钱塘江似乎是极有灵性的，不说古往今来无数的文人佳话，单从日出江边晨练之人数，至深夜栏杆旁依稀若隐的烟头，无不诠释着此江所代表的自然给予人类些许的安慰，淡化这社会压力的积威。 我每次都挑选依靠岸边的江尾处，低头便能瞥到水中的倒影。 与一般人的认为的水中的镜像不同，我所欣赏是由灵魂的，并非是水中的幻象。试想着，你以岸边人的角度观测到的水中人的世界，因此你认为你是主体，它是依附你而存在。而以水中人的角度，岂不是“他”看到了属于岸边的“倒影”，去切认为以上皆是你以为，在自然的角度中，兴许这是两个世界。所发生的巧合只是大家都在同一时刻同一心情走向的这个江面，或许水中人也会思考缘何岸上的人到了江边？ 渐渐的涉身自然，自然是本就存在的规律和智慧，因为人的主观看法而产生了客观世界。那么在自然的眼中，我们认知的客观兴许就是主观，而人只是客观的载体，做着理性的客观的事。一旦将人的观念自然化，世界亦会顷刻翻转。也有可能在自然的眼中主观和客观也是两个不同的世界。 一叶障目的故事大家都知道，说是一个青年用一片叶子遮住眼睛认为大家都看不到他。此成语刚一出道就被定义为贬义，因违反客观事实。我却想提出一目障叶。其实在研究谁障谁的问题时，已经偏离了自然的本质。叶子代表的是自然，是无上的载体，它所折射出的目光是自然对人类的审视，而青年的目却遮挡了如此的目光。在探究的意义上来说，是他人认为的道理常识重要？还是自然与人类的地位高低重要？前后一比，可想而知。本就没有一叶障目一说。 渐渐的人为定义的时间快速的飞逝，如果没有时间的说法，人类的存在又是如何？千万不要会说人类将会永生，因为“永生”本就是时间范畴上的词语，无任何佐证的意义。 我如是的偏扭的想着，正如水中的“他”如是想到。 |
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