| 标题 | 茶叶儿，是个托儿 |
| 正文 | 下午，我拆开刚收到的6个年份《散文选刊》合订本，像打开一坛陈年老酒，轻轻地抚摸，生怕酒香溢得过快飘出窗棂。我想趁这个假期好好地读一读，看看那些写作高手是如何将内心的感悟化作起承转合的方块汉字，浸染读者；我更想把惊鸿一瞥的感觉捂得紧一点，好让寂寞与宁静的碰撞升腾出灿烂的日子。 我拿出生日那天小弟送我的一盒金骏眉红茶，准备也附庸风雅一盘，沏上一杯，啜上几口。可是，除了包装盒上的一首小诗外，什么感觉也没有，既无爽口之享，更无飘飘欲仙之慨，还不如我平常喝的玻璃茶（白开水）来得直接。我点开网络，茶叶盒上的小诗跳出来： 茶 香叶，嫩芽 慕诗客，爱僧家 碾雕白玉，罗织红纱 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸 原来，这是唐代诗人元稹的诗作。商家挖空心思，将茶叶穿上文化T恤，妙哉！我“灵光”一闪：世界大舞台，主角是你我。茶叶儿，是个托儿。 许慎在写《说文解字》时，压根儿没想到一棵普普通通的“荼”树，几百年后摇身一变，砍下一截，变成多少文人雅士、王公贵族甚至平民百姓人见人爱的“茶”。如果不是陆羽先生苦苦修炼，捧出本《茶经》以及历朝历代的风流人物在她身旁耳语一通，请她像董卿那样会心地站在刘谦面前说“见证奇迹的时候到了”，说不准她还在词典里充当荼毒生灵的丑角，充其量成为人们解渴的饮料。 茶这个东西真神奇，就像化学实验中的试纸，只要一插在人群中，就能让你分辨出饮者的身份、志趣和生存状态。于是乎，茶款款而来，穿越历史，漂洋过海，其形也媚，其嗅也香。你看，有钱有闲者上《五星级酒店啖早茶》（程乃姗文），“好氛围，好食品，好服务，好食客，高层次聚合。”优哉游哉。这哪里是简单的啖早茶，分明是在显示其精致的生活品质。啖茶，是借口，玩的是格调和派头！ 茶是角色名片，也体现地域特色。福建人爱喝功夫茶，伺候铁观音很讲究：看，泡，闻，啜，一样也不能马虎。原因何在？有人溯源，福建濒临大海，历来漂洋过海者众，妻室盼夫平安归来，日子在杯盘换移中度过，祈福在缕缕的茶香里完成，就连茶的名字也神神秘秘，当然对茶的伺候也就不敢怠慢和亵渎了。 至于诗人墨客、僧侣高士对茶的依赖就更加洒脱飘逸了。苏轼一句“从来佳茗似佳人”，谁敢说他心里装着的只有茶，而没有理想抱负甚至失意委屈？茶，游走在诗人形神内外，有时被唤至清风明月里，与酒为伴，听诗人长吟“但愿人长久，千里共婵娟”；有时又被前朝遗老如张岱之流遣至跟前，与高手过招，识茶断水，结识知己，共筑不肯归顺大清帝国的心墙。 茶，展示着文人雅士瑰丽的想象力，也激活了人们（包括茶商们）的灵感。听着庐山云雾、青城雪芽、恩施玉露、屯溪珍眉和碧潭飘雪之类的茶名儿，也觉得耳目清亮，难怪茶与喝茶一直长盛不衰，甚而至于像林语堂先生好多好多年前在《吾国吾民》一书中，举例说他家乡有人喝茶喝得破了产。 不过，我不是茶迷，绝没有独自上过茶楼茶馆，偶尔与朋友约去“喝”茶，谈不上品，因为我根本就没“品”，只觉得茶就是 ——一种爱在水中的叶儿。 (2013年2月1日) |
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