| 标题 | 姓名学浅识 |
| 正文 | 姓名学浅识 桃园耕夫 近几年，社会上悄悄的兴起了姓名热，起名、改名成了热门话题。姓名学成了一种文化现象，这当然是好事，说明人们在追求物质文明的的同时，对精神文明也有了一种新的认识。但究竟什么样的名字才算好名？姓名对于人生究竟有没有影响力？这一点值得思考。 人生于世，不可无名，姓名作为代表人的一种符号，毫无疑问的代表具体个人这个实体的一定信息。【比如姓氏、宗族等多方面信息】。但是否就决定这个人的社交能力、运势、性格、健康状态、生命等多方面信息呢？是否就一定改变人的一生命运呢？人作为自然界中的一个生物，姓名这个符号是否就名副其实的代表这个生物体的一生状况？试想，假如毛姓的人名字都叫“毛泽东”，姓胡的名字都叫“胡锦涛”，是否人人都可以成为国家元首？答案是肯定的“不可能”，那么，究竟影响人生的是什么呢？ 笔者也曾思考这个问题，认为，真正影响人生的不仅仅是姓名，命运、环境、教育等多方面。我们首先来谈谈命运，好多人一提起命运、《周易》就认为迷信。我认为，对于一个问题、一件事物，不能深入的了解，就全盘肯定和否定，是一种错误行为。《周易》学说并不是凭空捏造出来的学说，它实际是古代的一种哲学思想，是劳动人民在生活实践中，不断探索和归纳积累，形成一定的知识体系，可以说是古代人们知识积累的精华。是一门统计学。（古人对于生命的探索不亚于现代人）。他们研究的目的，并不是消极的对待人生，而是一种积极的人生观。其目的就是“趋吉避凶”，让人们生活的更好。试看乾卦爻辞“天行健”“君子当自强不息”“人定胜天”。 在人的生辰八字中，储存有大量的信息，只是这种自然信息不容易破解其信息密码罢了。这种知识就像宇宙空间许多信息，不能被人们认识和掌握。五行生克制化、流年、大运等多方面信息，就是人生的命运轨迹。只是能理解这种信息的人少之又少罢了。这种信息仅仅以点、线、面来认识是肤浅的，必须放在多维空间去思索。《周易》信息密码，我相信迟一天，一定会被人类破译的。 其次是环境问题，环境造就人。古时就有“昔孟母，择邻处”，这就说明，古人很早就认识环境问题。就像孩子学习外语，如果把孩子放在所学语言国家去学习，孩子的外语水平不自觉的就提高了的道理一样。我曾对周围的人群进行调查：凡是夫妻经常吵闹的家庭，他们的孩子性格都是怪怪的，很少有平和的心态去对人对事。凡是父母双方有一方有残疾或者双方都有残疾的家庭，其子女或多或少心理上会有自卑感。而这种自卑感造就孩子走向二个极端，一种是处处狂妄，一种是处处自卑。从而造成一种敏感而脆弱的心态。凡是父母离异的家庭，他们的子女也会产生两种心态：一种是视婚姻如儿戏，一种是更珍惜婚姻。凡是长期做高干秘书工作的人，他们在处理事情的能力上，不知不觉就会增强了。当然，我说的是普遍性，并不排除特殊性。这些事例说明，环境对人生的影响力。 再次是教育问题。好多人为子女择校，为子女选择好的学习环境，这是好事。选择了环境，并不代表你的孩子就如何如何的好起来。不要把教育的好坏全部归于学校，家庭潜移默化的教育，绝对不可丢失。我认为，没有学不好的的孩子，只有不会教育的家长。呵斥与棍棒，溺爱与放纵，都是家庭教育的误区。望子成龙，望女成凤是好事，说明人们对于未来、的的重视，但，无论孩子能否成才，必须让孩子首先成人。这也是孩子将来立足之本。 教育不是学校独立完成之事，家庭教育必须同步进行，才是孩子健康成长之路。 至于姓名学，虽说对于人生有影响力，但并不是电脑的打出的高分，就可以决定是好的，但人的出生年、月、日、时是一种自然地信息符号，这个符号，从娃娃诞生的之时，就固定不容易改变的，必须通过后天的努力、接受教育、自我修行等多方面来修补，才逐渐改变自生的命运曲线。姓名作为后天的东西，可以对人生的五行进行修补先天的不足。这就要求起名时必须切合实际的起。不是许多人想象那样，把孩子名字起叫“大帅”“经理”“伟大”，甚至包罗宇宙。希望当然是好的，但不切实际，叫“大帅”就成“大帅”？叫“伟大”就伟大了？包罗宇宙可能吗？人，作为自然之中的一员，起名必须名副其实。古代就有：行以定名，名以定事，事以验名之说。有其名必有其实，才是科学的起名法。从生辰观察起名才是客观的起名。单单以电脑分数来衡量，那只是一种数字游戏罢了。比如钱姓，16画，如果名字起9画字，再配上一个6画字或者8画字，形成16、9、6或16、9、8格局，比如钱秋雨、钱秋宇。电脑打出的分数都是高分，但符不符合生辰八字就不去管了，试想，这样的名字合适吗？ 起名的原则，必须和家庭、生辰等多方面考虑。必须好叫，顺口而不俗气。比如，过去有人为了孩子好养，把孩子名字叫小毛、小狗。太俗了。也有人给孩子起个冷僻的字。搞得大多数人读不出。还有的就如我前面所说，包罗宇宙大帅、司令之类的。这些都是起名误区。 桃源耕夫【闲日涂鸦】2013、9、7 |
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