| 标题 | 一块石头 |
| 正文 | 一块石头 （作者：马荣宪） 石头是有灵性的。 这好比一个人，和你静静的相对而坐，虽不说话，但都能感觉到相互之间的存在。 爹每次到南岭上去看谷子的长势，都要在那块静卧的丑石上，坐一会，或者吸袋烟，或者把脚上娘给做的千层底布鞋脱下来，就着腚下的丑石磕磕里边的沙土，亦或把锄印上粘着的黄泥巴顺着丑石的边棱给蹭下来。 我跟在爹身边的时候，爹都会说，这丑石呀，就跟人一样，不论俊丑，不论大小，也不论高低贵贱，都有用得着的时候。皇帝官虽大，可远在天边，对咱一点用也没有，可就是这块丑石头，土埋一半，外露一半，瞧着不起眼，可它静静地卧在咱家的地里，和咱就是有缘分呢。赤脚走在上边，夏里烫人，冬里寒刺骨。石头也是知冷暖的呀！爹说这话的时候，我还不明白话里的含义，但是爹说了这样的话，里边肯定有道理。 丑石头都能知冷暖，何况是人呢！爹肯定就是要告诉我这样一个道理，我想。 有时候我一想起老家，就会想起南岭上谷子地里的这块大丑石，按爹的话说，这块大丑石可真是个大家伙，卧在谷子地里，占了三间屋大的地方。 丑石修长，略弯，看上去圆浑、细腻，不像其他的丑石那样表面粗糙、纹路奔放，也不像其他的丑石那样长得张牙舞爪，伸胳膊拉腿，而是规规矩矩，像个板正人颈肩分明的卧在那里打盹，给人很可亲的感觉。 所以，爹就很喜欢这块丑石，也就时常念叨着南岭，念叨着谷子地，念叨着谷子地里的这块丑石。 或许就是天意吧，在老家村头上有一小块空闲场，场内置一盘石碾，媳妇婆子就天明到天黑的来碾些吃食，好热闹的闲人也就往那里聚集，大人去了，孩子跟着，男人去了，媳妇婆子跟着，闹腾得成了个戏台子。离碾不远有一个深坑，晚上黑灯瞎火的时候，就有调皮的孩子掉进那个深坑里磕破了腿脚。埋怨之声就塞满了街巷子。 于是，就有人提议非常有必要把这个深坑给填上，或者找一块石头挡上。填土的话是又要挖土，还要人工，闲人虽多，可都不想白出力。用石块堆挡的话，又没合适的石头。众人们随便的议议也就罢了。 说的人多了，爹就听进心里去了。那一天连着去南岭上的谷子地里看了好几趟，把那块卧在谷地里的丑石东西南北方向上瞅了个遍。回到村里就喊上好凑热闹的闲人去南岭谷子地集合挖丑石。 挖丑石，是个热闹场，也是个稀罕场，村巷子里一喊呼，就去了半个庄子的人。 先是挖埋在丑石四周的粘土，再就是把丑石底下的粘土挖空，垫上半米粗的圆木，一截一截的铺在丑石底下，再把耕牛牵来，套上犁地的绳索，牛拉人抬得就顺着小路给运到了村头的空闲场上。 有人说，正好把丑石盘卧在深坑的边上挡着，长短大小正好，就再也不会有人因不小心掉进坑里去了；还有人说，这丑石睡在谷子地里千百年了，也该睡醒了，就让它站在村头护佑着全村人的日子风调雨顺、平安祥和吧。 于是，老家的村头、路旁、石碾边就有了一尊立起的石人。 石人立起来，就有村里上了年纪的老太太来给石人烧纸钱，送贡品。或早或晚的来碾上碾压吃食的媳妇婆子们，也不忘了站在石人面前默默的念叨一番。逢年过节时，东家西邻在敬奉祖先和老天时，也专门的给石人送来了纸蜡香锞，俨然，昔日的丑石----如今的石人就真的成了老家村子里十分重要的一员。 对爹来说，让卧着的丑石站起来，是一件积德行善的大好事。以前，只是看护我们一家的谷子地，而如今，丑石站起来，守护的却是全村人的一种信仰，带来的是整个村子里的人们对自然的敬畏和崇尚。把村人们在内心膜拜的神灵给予了具体的物化，让每一个人的神往都有了一个明确的方向，这的确是一件让人内心肃穆却又忍不住心花怒放的事情。 而在外村人看来，立起来的石人，就形象的代表了老家这个村子。如果有人问我是哪村的，我只要说“石人庄”的，问话的人就会立马对你友好起来。或许他们知道，说不定哪一天，他们就会有求于石人。因为，求婚姻，求富贵，求平安，求子嗣的，只要在石人面前一跪，心想的事儿指不定就能实现。 或许，在爹的眼里，从谷地里站起来的石人，和他的丑儿从乡村走进了城里一样，会让他和他的谷子地引以为豪。 一块石头，因为有了灵性，或许，它肯定就不再仅仅是一块石头了。 我想。 |
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