| 标题 | 一杯一世界 |
| 正文 | 又下雨降温了，今年的春天像个顽皮的孩子，忽热忽冷，闹得不易感冒的我竟然也感冒了。多喝水吧！一个开水壶、一个玻璃杯，一沓报纸，闭门谢客，独自养病。 最后一杯水由于倒出了水根儿，浑浊不堪，就暂时把杯子放在一边，去烧水了。 回来之后，惊奇地发现，那杯水已经截然分成了上清下浊两部分。尽管以前也不止一次地见过，但今天却是第一次这么有闲地观察它，并因此而浮想联翩。 从混沌到上清下浊，如同盘古开出的天地。难道盘古跑到我杯子里了？或者所谓的盘古根本就是一重力作用？ 老子云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这一杯“混沌”确实是“倒”出来的，在重力作用下，一分为二了，那么“三”应该怎样产生呢？ 我拿起杯子晃动了一下，混浊物上便荡起一股烟雾，而且变幻着造型，如同天上的巧云，我忽然领悟到这就是所谓的“三”了。它由清浊和合而成，让死寂的二元世界突然有了生气，而且变幻莫测，美轮美奂。 我又晃动了一下，便又升起一股烟雾，与刚才的那股追逐嬉戏，配合变幻出N多新的造型。啊！这分明就是“三生万物”了。 我猛然意识到，这“万物”是因我的晃动而产生的，难道我是这杯中“世界”的造物主？但是杯中“万物”的造型变幻并非我所能随意操纵，它似乎有着自己的规律。因此，绝不能说这“万物”是我所造，我只是提供了一点能量，然后静观其变，呆呆地做一位观众罢了。如若这时，“万物”中有谁向我祈求救赎，我肯定爱莫能助。我所能做的就是晃动，或者彻底搅浑重新开始，就像上帝搞的大洪水灾难，只是我无法用方舟保住美好的，我最多将美妙的造型拍成照片。 那烟雾缠绕攀援一阵后，慢慢向下沉淀，最后尘埃落定、复归平静。好奇的我又使劲摇晃了一下水杯，沉淀物立刻排山倒海、浊浪滔天。无数颗粒争先恐后，向上翻涌，如同冲锋陷阵的战士、冲向考场的学子、争名夺利的商家、争锋趋炎的官场。尽管也有“人”知道一切终究一场空，想找个安静的地方“参禅入定”，可是全被裹挟着，身不由己地躁动着。有的颗粒飞的很高，有的刚起飞就落下了；有的本来要下落时被上升的颗粒又裹了上去，有的本来升的很快却被下降的颗粒群砸了回来。这也许就是机缘，就是因果，就是命运吧。然而颗粒们有可能像佛陀一样参悟到真相吗？他们会知道一切都源于我的晃动吗？ 然而，他们知道又能如何呢？会进一步问我为什么晃动吗？会佩服我竟能晃出这么美妙的景色吗？可是我实在不知道今天为什么就好奇地晃动了一下杯子，更不知道主宰杯中世界变幻莫测的规律到底是什么。也许我是更大一个杯子里的一个小颗粒，正被别人晃动着，谁知道呢？ 由于使劲儿太大，很快杯子里的水就又成了混沌一片，什么造型也看不见了，我也玩腻了，就顺手倒进了水池。 看着水池内的水，我突然惊到：“正在晃动我们的那个‘家伙’是不是也会在玩腻了之后将我们连水一起倒掉呢？！” 新倒上一杯水，水清澈透明，看不到任何杂质，当然也无法再产生任何景象。难道这就是天堂、是天庭、是仙界、是净土？这就是空、是无、是具足本性？ 突然悟到，所谓的造物主也是有局限性的，万物之生灭变化并非完全能如他所愿，否则就不会造出他所厌恶的黑暗、地狱、恶人、魔鬼、疾病和苦难了，也不用再为拯救众生而充当救世主了。一切都有决定它的自然规律，就如同你想变幻杯中景象就需要清浊互动，你想画出白色就需要借用涂黑的办法，你想做个好人就需要有坏人的陪衬，你想感受悠闲的美妙就需要经历一番忙碌，你想被成功感动落泪就需要经历多次失败的煎熬，你想知道健康的重要就需要经受一下患病的苦痛。老子曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“反者道之动。”还是我们老祖宗参悟得透彻啊！ 当我们面对丑恶、面对挫折、面对灾难、面对疾患，要能做到不惧、不怨，“知天命而尽人事”，坦然面对，泰然处之，淡然放下。今天的感冒又算什么呢？这只会让我更加珍惜健康，注意健身。况且，若不是感冒，哪有时间和心情在这里瞎捉摸呢？ 窗外几声鸟鸣，原来已经雨过天晴，推窗看巧云变幻，恰似刚才杯中景色。 感慨之余，随赋诗一首： 佛纳须弥入芥子 庄周梦蝶逍遥行 一清一浊无量意 大千世界一杯中 |
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