| 标题 | 悠悠岁月?话说地主家的姑娘 |
| 正文 | 悠悠岁月?话说地主家的姑娘 文.史会民 早些年间， 北方的地主，我说的是真正的地主，往往多是大户人家，所居住的村落，多以地主家的姓氏命名，例如，张家窝棚，李家屯，霍家烧锅，陈大猪圈，等等，比比皆是。 早年间的东北，人烟稀少，苦寒之地。 老祖宗吧，来到这，立脚谋生，跑马占荒。靠土地活命。在一个地方，住了几十年，几百年，繁衍生息，添丁进口，也不会分家的，这样，就成了大户人家。 一个人，在农村，吃什么？吃土地！穿什么？穿土地！，用什么？用土地 ！是的，一切的支出，都靠土地。人多了，活着，你就必须得拥有更多的土地。 有了土地，像土地要粮食，你得勤劳，你得 苦做，土地才给你粮食，再用粮食换取生活的必须。这，就是早年间，东北的真正地主！ 一大家的人，还要分多少小家。小家叫房， 也叫股。大家庭里，每一个男性结婚了，就叫一房，或一股。家有千口，主事一人。一个大家庭，想要成功的运作几十年，几百年，得有规矩，有规矩才成方圆。得公平的执行规矩。谁说了算？老太爷，老太太说了算。老了，不愿意操心，就有一个掌柜的， 严格的执行分配制度 ，对每一房，进行物资分配。 春种，夏锄，秋收，冬藏。 冬天，道路冻硬了。家里所有的大车， 都会拉着粮食，去城里卖，一趟一趟的。回来就满载着生活的必需品，满载着过年啊，过节的东西。大车进家了，那是全家人最欢快的时刻。 分东西了，什么都得分，小到过年炒的瓜子，卖回来的冻梨，麻花，山楂，花红。大到买回来的布匹，棉线，棉花。没有不分的。以每一房为单位，按人头分。男性，媳妇有份，而姑娘则没有。例如，分麻花，每人十根。一房是两口子，三个儿子，那就分五十根麻花。一房是两口子，三个姑娘，，那就分二十根麻花。每人分五丈布，两口子，三个儿子，就 分二十五丈布。两口子，三个姑娘，就分十丈布。分钱，每人十吊钱。第一房就分五十吊钱，第二房就分二十吊钱。 所以，尽管在一个锅里吃饭，可是每一房的小日子过的还是有差距的。 能调解吗？能。但是规矩不能坏，不能破例。只能在小范围调解。例如分麻花，大嫂的儿子多，二嫂的姑娘多，老爷子，老太太会对大嫂说，把我们的一份 ，均出一半，你去给老二家送过去。话都说在明处，老太太自己不送。分钱也是，老太太说，老大，你把我的一份，给老二家送去，我老了，没什么花销。绝不能高小动作，偷偷的给，偏向谁。 过年了，每人添身新衣服，大家庭里出，这个，姑娘有份。别的，穿的用的，姑娘都得指着自己的爹娘。还有，老太太每年，会给姑娘们分一些，绣花的丝线啊，胭脂啊，粉啊，针头线脑的小玩意 。 这不是姑娘的地位低下吗？还真不是那么回事。老话说，穷养儿，富养女，姑娘在家娇惯着呢。姑娘在家什么活都不干。吃饭是现成的，饭碗撂下就走，就是秋天，一家人最忙的时候 ，十岁的男孩子都得去场院干活，姑娘顶多是在院里搭一把手，正经的活是不干的。 一大家子人家，女人做饭，都是各房的媳妇，轮流做。两个人一班，每班做一个月，年节了，忙，老太太临时加人，这个，姑娘连手都不搭。 平时，如果和哥兄弟谁闹别扭了，挨训斥的总是儿子，爹娘会说，你惹她干啥，在几年她就走了。在家里，姑娘是惹不起的主。出嫁了，回娘家，当正宗的姑奶奶，嫂子，兄弟媳妇，都得敬着。如果父母有了丧事。姑娘回来，更是了不得，横挑鼻子竖挑眼，这个不对，那个不对，一家人都不敢惹。 所以说，姑娘在家里的地位，真的不好界定。 平日里， 姑娘在家，就是做针线活，做自己的衣服，鞋。也给爹娘，哥兄弟做，做了是人情，不做是本分。要是给老爷子，给老太太做双鞋，老太太指不定赏什么呢。 姑娘懂事了，就攒小份子，叫攒箱子底，攒自己的嫁妆，自己打的麻绳，绣的枕头。装香草的荷包，纳的鞋底，做好的鞋帮，布袜子，钮盘，钮盘也叫双码疙瘩，就是现在唐装的纽扣。布啊，线啊的，都装在箱子里留着。加上爹娘赔送的，往往姑娘一辈子都用不完。 出门子了，当了媳妇，就得吃苦了，什么活都得干。 所以说，地主家的姑娘，在家是一段幸福的时光，不存在受歧视。 2013年12月29日 |
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