| 标题 | 心灵的悟对 |
| 正文 | 有闲的时候，我常常到离我家最近的野外去散步。看看附近的草木，贴近一下泥土，悠哉游哉一些时间。体味一下野外原始的一切，不为别的，只为给心灵一些惬意的感觉。 人到中年，理性生活渐占上风，而感情常隐于一隅，渐趋枯燥。但人之本性，偏于情感的，常愿于生活中，过去或现在，俯拾一些外物，以滋润趋于枯寂之性灵。如此，方显出生活之可爱，生命之鲜活存在。 求证于吾心，物之能有所感者，原无小大之分，全在你性灵之牵系、之契合。故宇宙之大，草木之微，皆可入于人心。因心灵是可以分别，又是可以混同的，分别在其形色，混同在其意义，之美感。所以长江大河、溪流露珠；高山大漠、草木花朵，给人之超越，之形而上体悟，原本大同。故此，有哲学家说，宇宙即吾心，吾心即宇宙。又有人说，一粒米中看世界，半瓣花上说人情。说的都有这个意思，心灵的无限广阔，可使一切无限囊括其中。 因此，我散步的地方虽非善美，平平常常的一切，可是因为吾心的所在所爱，便有了灵动的光影，有了泛神的色彩，所以，我又怎能为别人的不屑而菲薄眼前的一切呢！毕竟，人不能因局限而局限了自己。 我相信，只要有一颗善感的心，一颗觉悟的心，用心灵去应对，你便可以随时涵容外物，外物应心，而有一份自己的感知。从而获得一份悟道的神秘，一份神来的美感。而我也常常问自己，这是否就表明，心灵自身原本就有与生命俱来的某种神性呢？ |
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