标题 | 爱情十三问之【三妻四妾】 |
正文 | 三妻四妾从古至今的延续有着不同的说法,但是依旧没有改变‘一夫多妾’制这个经济化下的产物。 当男性主权世界的时候,当资本积累到达一定程度的时候,男性就开始恢复最原始的动物性,什么是动物性,就是动物总是以满足最基本的需求为首要目的,比如吃就是吃,比如性就是生育,而人的一个区别就是,在吃上讲究味道口感,讲究不食嗟来之食,讲究不为三斗米折腰......在性上讲究性的意义,性的快感,性的两性交流,性的各种被说得很有道理的意义,而结果都不过是为人的乱性找借口罢了。 古代的妻是名正言顺,就像现在的女人手中拿着的结婚证,而古代的妾是没有地位的,是不被认可的,是在一家之中没有地位的,就像现在的‘小三’和被包养的‘情人’,都是用来满足性欲的工具罢了,只不过是有钱的人样的是人,漂亮年轻的女人,而没钱的人只能买一些明星的充气娃娃用来满足或者是偶尔出去‘约炮’之类,这些活动都是人们避而不谈,但却暗自大张旗鼓的进行着。 在古代,并不是每一个人都能够养得起妾,大多数人都还是过着一夫一妻的家庭生活,如果你连老婆都养不起,也没有那个女子愿意冒着没有地位,以后也不可能有地位的代价去当一个土鳖或是穷小子的妾,所以妾是资本家、地主、官僚的产物,他们有资本养活,就像养猪一样,你有足够的饲料你就多养几只,你没有饲料了就会杀几只猪,而因为破产的有钱人不用裁妾,妾都会自行离开。婊子无情,有情的只是钱。 白天带着妻子,晚上搂着妾,与人会面带上妻子,与狼友会面带上妾,妻子和妾对于一个男人而言总是有着两种不同的价值,一个使用来给别人看的,一个是用来晚上用的,大多数人为什么不选择与妻子离婚而娶妾呢?原因有四点: 一、一个经常离婚的人是受人非议的尤其是那些有钱有地位的人,他们不希望被带上各种负面的影响,又因为他们是有地位的人,所以他们更加注重自己的形象尤其是官员和受人尊敬的良好形象的人,如果官员乱搞,他们就被撤掉乌纱帽,因为‘党’是讲究纯洁性的,而那些作家、教育家、公益人士(基金会、交流大使)、乱搞就会被人唾弃,而这就会让他失去因为名声所带来的利益。 二、偷情是一种心理的快感,人们总是很享受那种犯罪所带来的快感,这就是为什么那些犯错的人并不认为自己有错一样,他们习惯偷偷摸摸的那种心里的窃喜,所以当妾的身份变为妻的时候,也就没有了与妾的感觉了,也因为再妾变成妻的时候,妾总是会有所变化的,一个被包养的人和一个法律上享有平等角色的两种心理是不同,就像狗变成了你的上司,能是一样的嘴脸麻? 三、离婚是要付出代价的,比如现在离婚,男女财产平分或者是补偿打发,这对男性的经济都会有一点影响,如果你是一个男的,有两种选择,一种是妻子还在,但妾还能继续保养;一种是把妻子休了,然后娶妾,这中间你很可能惹上官司,带来很多负面影响和损失。你会选择哪一种呢?在没损失的情况下,没人不选择第一种。 四、为了给孩子,给身边的人,给管住自己的人一个完美的印象,一个好男人的印象,没有几个人混球倒不在乎别人的感受,没有几个人不希望自己在别人心目中有着良好的低位,更没有人不希望别人款自己是一个好丈夫,号男人,虽然依然做着那些偷鸡摸狗的事,从媒体行业上讲是主流,主流印象是好的,我们爱美好的名声,就如同爱自己一样,不得不说名声这个概念的深入人心对维持这个社会的和平稳定起到了重要作用。 妾的是有一些特点的: 一、首先要漂亮吧,除了姜子牙娶老婆不在乎美丑之外,我想没有几个人不把一个人的长相当做是择偶或是结婚的一项标准吧,但是陪你的妻子都已老去,但是你的性欲却不减,所以还能找比你老婆还丑的吗?就算不比你老婆漂亮,那么他也有什么能够满足你,并值得你保养的吧。 二、且都是吃青春饭的,就像妓女,做台小姐,靠形象吃饭的所有职业,但是不得不说一个经济理论:你会投资一个未来预期逐渐逐渐减少的行业吗?对于这种行业,你认为最好的办法是什么呢?肯定是投机,是选择性投资,也就是说不会长远,知道走下坡路的时候,我们就会撤资,而这种靠清春吃饭的女子就是这个会逐渐减少的收益行业,因为岁月会让你变老,变得面黄体衰,变得不再具有欣赏价值,除了博物馆,所以做妻子是一种理性投资。 三、妾大多是长得漂亮,但是家境一般,又誓信“没有挖不到的墙角,只有不够骚的第三者”,他们不敢贫苦,又不愿每天机械式的工作和单调的生活,而渴望那种纸醉金迷的活上一把,而不惜一切,说不定就能报上一个大款,我们总是这样侥幸的,不是吗?呵呵 有女人被男人包养,当然也有被女人包养的男人,都不过是一种需求,一种富人们的需求,有需求就有服务。 没有人不希望三妻四妾,其本性都不过是’性‘,一种征服的快感,只不过是能力和资本的制约压抑了我们的性欲,当然我们不能忽略道德所起的作用以及个人对待一些事物的看法,从一而终的信仰。 |
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