| 标题 | 与苏格拉底对白 |
| 正文 | 與蘇格拉底對白 （有○者為蘇格拉底語有◇者為一靜語） 一静壬辰年春三月 于武昌 ○逆境是人類獲得知識的最高學府，難題是人們取得智慧之門。 ◇逆境與挫折是造就睿智大器的最好的學校。很多人無可避免地歸於愚鈍和平庸，要因在其曾竭力規避或遠離過逆境和挫折。 ○認識你自己。 ◇世間庸庸碌碌空度百年者多矣！幾人明白自己為什麼活著？ ○想左右天下的人，須先能左右自己。 ◇客氣地說，這是“修身齊家治國平天下”的另一個版本。不過，它講得太粗糙。 ○認識自己，方能認識人生。 ◇時人不能客觀地認識自己。自然不存在清醒地認識人生的意義和價值。 ○美是難的。 ◇醜惡比美更難於存身——因為愛美之心人皆有 ○愚昧是罪惡之源。 ◇仁愛的缺失是最大的愚昧！ ○無知即罪惡。 ◇缺少陽光、寬容和慈愛之心會造就罪惡的陰域。 ○別人為食而生存，我為生存而食。 ◇如果不進食能工作，我會決然絕餐。 ○智慧意味著自知無知。 ◇孔子說，“知之為知之，不知為不知，是知也。”可是，世上不知道自己無知的人總若汗牛充棟。 ○我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。 ◇真理的星空如此絢爛，那是聖哲們明亮而清澈的深愛這個世界的眼睛。 ○世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。 ◇蘇翁說有的人像豬，所言極是，看看這個世界，很多人最樂於受用的不就是美食嗎？ ○這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。 ◇我的使命是求知和探索，苦痛早被塵封於心靈的幽腑。 ○如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。 ◇幸福源自於眼界開闊，更源自於對比。 ○男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。 ◇男女都一樣，多記別人的好。 ○唯有理智最為可貴。 ◇許多亂子起於非理性。包括惡。 ○我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。 ◇此言非也。事實上，是不是智慧的，全在於世界的認可。 ○要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。 ◇我的學習和探知，總像沒有了明天一樣。 ◇我最不能容忍的是自己的庸懶。 ◇我深怕自己的好書被他人竊去，若此，我的感覺像掉了一只胳膊。 ◇我是魚兒知識是海洋。不敢想像我離開只是的慘相。 ◇愛好是一般的老師，可有可無；強烈的求知欲是好老師，一曝十寒則不如無；癡於善於執於某事才可能成為大師。 ○每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。 ◇仰望聖者，更要發現與珍惜自己。 ○最優秀的人就是你自己。 ◇我自信的程度往往讓謙謙君子目瞪口呆。 ◇謙虛或驕傲都是虛偽，更浪費時間。 ○知道的越多，才知知道的越少。 ◇子曰，“學，然後知不足。”不看遍世界，不知道自己的渺小。 ◇不精進不知自己落後，知識越貧乏越不知自己無知。 ○我知我無知。 ◇我不隱蔽自己的無知、不遮掩自己的短處。隱蔽和遮掩都是對磊落的褻瀆。 一切的猥瑣、陰暗、庸擾和狂妄都源於無知。 ○未經審視的生活是毫無價值的，或：一種未經考察的生活是不值得過的。 ◇沒有價值的生活源於無明。無明源於無知——無知則無法審視生活。經審視的生活才會給人帶來幸福。 ○在多人之前，吾舌尤健。 ◇吾亦然。人多的時候語言更豐富。 ○不要靠饋贈來獲得一個朋友 ◇可惜，有此做法的人多矣。因為他們只有用以“饋贈”的物。 ○告訴我你的朋友，我就知道你是什麼樣的人。 ◇這使人想起“無友不如己者”或“物以類聚，人以群分”。 ○在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！ ◇達觀、陽光、少需、快樂是所有智者的共同選擇。 ○我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。或我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。 ◇這一是表明“我”就是神，二是表明天地人間都會肯定“我”是對的。 我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。 ◇孔子帶著他的弟子周遊列國到處講學，目的是讓大家都實行其仁愛思想；孟子的話更偉大而燦爛：“老吾老以及人之老，幼無幼以及人之幼”——只顧身體，豈非豬哉！ ○對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。 ◇這與孔子有關“君子”的思想指歸不謀而合，他曾說“朝聞道，夕死可矣”；也與老莊或佛陀對死亡意義的理解大致相同。 ○我只知道一件事，那就是什麼都不知道。 ◇這話不是謙虛過度，就是故作極言。 ○凡是原本可以做得更好的，也算是懶！ ◇由此可以想見蘇翁有多麼的勤奮。 ○在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 ◇教人如何制怒，不如教人怎樣平靜。 ○沒有人因為知道了善而不向善的 ◇事實上不是這樣。 ○任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。 ◇與中國古哲大德和醫聖所見略同。很多現代中國人不信這個。結果是病人日多 ○我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 ◇這使人倍感孔子“大道之行也，天下為公”的崇高。 ○好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。 ◇優美而平靜的婚姻給人幸福，但不會有大境界、大成功；不幸或糟糕的婚姻把幸福變成了不幸或糟糕，它卻把人煆成了大智者。 壬辰春武昌 |
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