最近的距离却是最远的风景——千年一叹周瑜墓-优美散文随笔范文赏析-四季谷

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最近的距离却是最远的风景——千年一叹周瑜墓

正文

最近的距离，却是最远的风景

—— 千年一叹周瑜墓

倚剑舞雪

休息的日子，突然觉得太喧闹，很想找一个安静、肃穆的地方，于是想到了周瑜墓园。定居庐江县城里也已经快一年了，早先听单位里同事说起周瑜墓离我住的小区不远，就一直想抽空去看看这位让我在中学时代就扼腕长叹、魂牵梦萦的青年才俊的墓园，在苏东坡的词作《念奴娇·赤壁怀古》里我初识了风流倜傥、智慧英勇“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜；更是在《三国志》和《资治通鉴》里我认识了谦恭处世、仁义守信的“雅量高致，非言辞所间”的周公瑾。

于是我关上电视，拔掉了网线，决计去一趟周瑜墓园。早上8点半时分带上水杯下楼后在秀水亭小区门口坐上三路公交车，等约几分钟车子开动后路经喧闹繁华的安德利超市、人头攒动的县人民医院、到门前车水马龙的百货大楼附近站牌处下车，我往右行走拐进歌舞升平的城东门公园，在公园大门口穿越人行道后继续往右拐沿街向前，不多时就望见刻有知名人士净空法师书写的“周瑜墓园”字样的高高的牌楼。

驻足在古朴的石刻牌楼前，往里张望，一排粉墙黛瓦的仿汉式建筑，四周没几个游人，一块巨大的影壁将我和一段鼓角争鸣、硝烟弥漫的历史隔开，不由自主地我迈步往里走去，跨过几个台阶，走到影壁近前，才发现上面用几排泥金大字镌刻着由伟人毛泽东手书的苏东坡的那首气势磅礴的《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”一边默背着这首词，一边绕过影壁继续往里走，眼前豁然开朗，一片开阔的方形园地，长满短短的青草的墙院里空无一人，拐角处错落地长着几丛翠竹，微风拂过，竹枝、叶见相触，发出“沙沙”的声音,愈加映衬了院落的寂静和萧条。沿中间的通道两旁各栽着一排柏树，绿意盎然衬托着分立两边的十只石刻的镇墓兽，石质经年累月砥砺风雨，已经颜色斑驳、满目疮痍，顿生荒凉、沧桑之感，我怀着敬仰的心情沿路继续往里走去，渐渐感觉开始真正走进属于周瑜的故事。镇墓兽排列的走道尽头是一处享堂，也是仿汉式建筑，里边竖着一块巨大的石壁，上面雕刻着周瑜的画像，画壁前摆放着一只香炉。穿过享堂后，我被眼前的情景惊呆了，一抔黄土堆积起的巨大的汉式方座圆顶的坟墓，坟顶长满一丛丛野草，如果不是墓前立着的碑碣上写着：吴名将周公瑾之墓。我很难想象这里躺着的是那位曾令当年的曹操为之胆寒的三国时期吴国的大都督周瑜，“一代英雄土一抔，寒云衰草翳荒丘”，望着坟茔，注视着刻字的碑碣，顿时心生无限的悲凉，终于走近了这位书写了无数传说的三国英雄，走近了这位让后人无限敬仰又误会缠身的传奇人物，走近了这位让我无数次地想象音容笑貌的历史名士。周公瑾！我在心中呼唤着这个名字，没想到我们见面时你已经静静地躺在这里一千七百多年，空灵的四周，寂寞无声，冥冥中仿佛可以穿越千年的岁月走到那个战火纷争的时代，多么想在相遇时问候：在另外一个世界里你是否依然风流倜傥、胸怀壮志；你是否依然兴致高雅在明月夜里端坐榻前抚琴而歌，弹奏那一曲《长河吟》；你是否依然镇定自若、谈笑间指挥着千军万马……不觉间，我已经热泪盈眶。

谈起周瑜，人们更多的印象是在《三国演义》的小说里和现在拍摄的三国题材的电视剧里，然而历史上真实的周瑜并不是象小说里和影视里描写的那样嫉贤妒能、心胸狭窄，相反却是“仪容俊朗”，“善与人交”，“知音妙赏”。合上罗贯中的那本书，跟着笔者的分析思路，让我们一起去走进真实的历史，去探寻周瑜——一个内外兼修、文韬武略的伟丈夫！周瑜，字公瑾，生于我国历史上的东汉末年—公元175年，建安十五年（公元210年）英年早逝，年仅36岁。《三国志·吴书》记载周瑜为庐江舒人，即今天的庐江，更具《汉书·地理志》、《后汉书·郡国志》以及《隋书·地理志》等史料综合反映，可以明确东汉末年的舒郡，就是今天庐江的郡治，历史上的舒郡正是庐江县的前身，周瑜的故里为今天庐江县的周井村、周家老院一带。周瑜去世的地点是东汉时的巴丘（即今天湖南岳阳一带），这一点史料也已证实，但关于其陵墓地所在的争议一直以来很长时间众说纷纭，《三国志》里仅仅说周瑜去世后“都督出昌门”，概念模糊不清，以致于在全国出现了七处周瑜墓，庐江周瑜墓是其中之一，但让我们欣慰的是国家文物保护局授权的安徽省文物保护局组织专家实地考察证实今天庐江县的周瑜墓就是当年孙权“素服举哀，自迎其丧于芜湖，命厚葬于本土”的周瑜的真正陵寝，其余均为“衣冠冢”、“纪念冢”等。历史上的周瑜在赤壁之战之前就已是少年英才，东汉末年军阀割据时已经暂露头角。后来“董卓之乱”时，孙坚在攻破洛阳返回江东时途遇荆州太守刘表袭击中箭丧命，孙策继承孙坚的事业后，周瑜辅佐其夺取江东六郡，帮助孙策建立了东吴政权，后孙策遇袭不幸身亡后又继续与张昭一起辅佐孙权。担任东吴大都督后，周瑜并不是象《三国演义》里所说的那样骄横不能容人。具史料《江表传》记载当时孙权刚接任时很多东吴的老臣并不服他，唯有周瑜能以君臣之礼对待，老将程普一度对周瑜很不客气，还常当众顶撞侮辱他，周瑜都泰然处之，不予计较，后程普深受感动，常对别人说：“与公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”也据史料记载，赤壁之战前，曹操派名士蒋干劝降周瑜，周瑜一语先道破蒋干来意，后又让蒋干传递虚假情报，让曹操中计除掉蔡瑁，为公元208年的那一场千古传奇的“火烧赤壁”扫清了障碍，奠定了我国历史上长达近一百多年的三国鼎立的基础。不仅如此，史料记载周瑜不仅满腹文韬武略，而且精通音律，当时江东各处地方就流传“曲有误，周郎顾”的美谈。谦恭处世、胸怀宽广、仁义守信、志趣高雅这才是周瑜真正的性格。

然而在流传已广的三国小说里，为何谦虚好学、机智聪明、风趣幽默的一位优秀青年被人描绘成嫉贤妒能、心胸狭窄的卑鄙之徒？我们还得要从罗贯中那部歪曲历史的小说开始，可以明确的说《三国演义》这部书的作者带着浓厚的偏向蜀国的个人感情倾向，从整部小说里不难看出蜀国的几位著名人物都是不折不扣的主角，作者在描写他们时不惜泼墨，其他人物都是为他们作铺垫、做背景，按作者的意思甚至可以说每一位伟大的蜀国英雄背后都站着一个卑鄙的吴国或魏国的小人：周瑜嫉恨诸葛亮，设计谋害他，反而成全了诸葛亮的“草船借箭”和“借东风”的千古传奇；庞德仇恨关羽，违背道义放毒箭偷袭他，反而成就了关羽“刮骨疗毒”的万世美谈等等，从书中很多的故事描写可以想象罗贯中的偏蜀情节是如何的严重。仔细阅读《三国演义》这部小说，读者如果贯穿情节前后也不难发现这部书里有很多的自相矛盾的地方，最典型的就是反映在对周瑜的人物刻画上，象书中所说周瑜被诸葛亮气病，临终前向孙权大力推举鲁肃做都督，大家知道鲁肃一直主张孙刘联盟，如果周瑜真的是嫉恨诸葛亮到死发出“既生瑜，何生亮”的哀叹的那种程度，他怎会不计前嫌还在意于“孙刘联盟”？所以说罗贯中的小说塑造的人物形象在他自己的小说里都矛盾丛丛。今天的三国题材的电视剧作里所描写的更是荒诞不经：在赤壁之战前，诸葛亮在借东风成功后算准周瑜将杀害他，便匆匆逃命，追兵将至时遇小乔救助得以脱险，而小乔为何敢于帮助诸葛亮，难道她不怕自己老公周瑜怪罪？从常理可以推断，小乔和周瑜是朝夕相处的夫妻，怎能不了解对方的脾气和品格素质？小乔之所以敢于这么做，就是因为她知道周瑜心胸宽广，不会计较。评论归评论，无论怎样《三国演义》这部小说都堪称中国“四大名著”之一。我们如果撇开个人感情倾向来品评三国这段历史，不难分析出其实周瑜所在的吴国才是有着最合理的机构配置的国家，而事实上吴国被小说的作者偏袒蜀国的心理作用给弱化了。三国时期的吴国如果大家仔细观察会发现其文臣武将搭配最科学合理，这样的配置其实对政治、经济的发展也最为有利，而魏偏文和蜀偏武的做法都是难以提高综合国力的治国阻碍，魏国除了张辽、张郃和夏侯兄弟就没几个能拿出手的武将，但文臣谋士却群星闪耀，知名的就有郭嘉、荀彧、荀攸、贾诩、程昱、许攸等，还有一言不发的被抢来的徐庶，后期有司马懿等，组成了强大的智囊团。蜀国的谋士除了昙花一现的徐庶和短命的庞统以及壮志难酬的诸葛亮和后来苟延残喘、独木难支的姜维其余没几个值得一提，而其武将却是群英荟萃，单不说“五虎上将”威震江湖，就连二流的将领也是多如牛毛。再看吴国，要文有文，要武有武，文有周瑜、张昭、鲁肃、吕蒙、陆逊、陆抗等，武有周泰、程普、黄盖、甘宁、太史慈等，可以说是文武全才，两翼齐飞，没有短板。三国中最先灭亡的却是拥有“五虎上将”的蜀国，这不能不让后人深思，“壮志未酬身先死”，不难理解《三国演义》中的偏蜀倾向恐怕也是作者罗贯中对英雄豪杰的一种不由自主的怜惜和惋叹。

站在周瑜墓前，我感慨良久，不觉间已经接近正午，分别走进两边的侧廊又观赏了与周瑜有关的诗词书画和画壁上对周瑜生平的介绍，返回墓园大门的途中又参观了当年小乔为周瑜守墓十四年所使用的“胭脂井”,后又得知小乔死后葬于城西，其墓与周瑜墓遥遥相望，原来千百年以来周瑜并不孤单，才被一段凄美的爱情故事稍稍宽慰了悲凉的心情。

“沧海横流，方显英雄本色”，真正的英雄终将会经受住历史的考验，当历史的烟尘散尽，能流传下来的一个个英名正在历史的天空中闪烁着光芒，是那样的星光熠熠，永存于浩渺的苍穹！

庐江周瑜墓，千年的叹息，最近的距离，却是最远的风景！

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