| 标题 | 莫里哀和《伪君子》 |
| 正文 | 伪善与真诚 贪吃贪财贪色，却仍能满嘴仁义道德，东欺西骗还活得风生水起，这样的答尔丢夫只会让人觉得伪善，让人感到愤怒。可是不能改变答尔丢夫们仍然存在于各个角落、各个时代的事实。 用双眼发现伪善，用手中笔揭露伪善，揭露腐败。莫里哀为之奋斗，却老景凄凉，尽管他被人们熟知，在他死后的每个时代，每个角落。 社会，复杂的机器，它不分丑恶美好，粉碎所有能接受的，再重塑出一个个生命个体，可是伪善的和真诚的哪个更多呢？自古往今，那些作恶的寿命更长，为善的却命短早逝，何况，生存是一场残酷的竞赛，关乎金钱、幸福，甚至命运。 家庭和社会 每个家庭里，都有一个人是奥尔恭，一个人是欧米尔，一个人是玛丽亚娜，一个人是达米斯。这样的家庭也许是和睦美满，也许是四分五裂。每个人都能在这样的家庭里找到与自己在家庭中所扮演角色相差无几的形象。相互信任、支持即是和睦美满，相互猜疑、反对即是四分五裂，我们有理由相信莫里哀会是一个好家长，因为他的内心深处是愿望一家人能和睦美满，剔除猜疑、反对的。 家庭生活是社会生活的反映，社会生活是家庭生活的映射。在十七世纪的法国，遍地虚伪横行，真理束之高阁，许多敏锐的人觉察到了一触即发的危机，希望诞生于生命的陨逝。拉开帷幕，真理登台献唱，想要盖过教堂唱诗班的声音，新时代被开启。可事实并不只是如此，谁能保证自己的家庭和睦不会受到突如其来的理想的冲击？这就是十七世纪法国的路易十四和教会；十七世纪的莫里哀和《伪君子》。 不朽的不是尸骨，而是精神。 |
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