香樟，泸潇大地的图腾-经典散文范文赏析-四季谷

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香樟，泸潇大地的图腾

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香樟，泸潇大地的图腾

文/鱼石散人

“无樟不成村，有村必有樟”。在泸潇大地，在安成古郡，在泸水、陈山水流经的地方，香樟树和村庄彼此相依，在人间烟火里，缠绵，氤氲，成长。

香樟，樟树的一种，常绿乔木，性喜温，怕寒冷，生长在山坡谷地，田间村头。它木质坚硬，纹理细腻，芳香不腐，四季常青。可用来制作家具，提取樟脑等。

据南朝顾野王《舆地志》记载，吴时安福有女子居樟木下，木大数十围，吴主孙皓迁都鄂州，大兴土木建宫殿，令人到赤谷的上元伐大木，斧斤莫克，丁夫苦之。可见，在三国时期，安福的樟树已很多、很大了，否则，孙皓也不会不远千里，来安福采伐香樟了。

不妨大胆地想象一下吧，樟树原产深山，难以砍伐，可能是因为经济效益的驱动，抑或是它的观赏价值，令人心动。于是，某日，有头脑灵光者，在近处的山坡河畔，田间地头，村里村外，尝试种植香樟。后来，也许是认识到了香樟树坚硬刚强、细腻柔韧的质地，或者是发现了它纹理细腻，芳香不腐，四季常青的品性。久而久之，人们对樟树的认识，在悄然改变。由物质而精神，由爱而敬，最后将之送上神坛，奉为“凤种神木”。

又安福有“七山二水一分田”之说，由于山多田少，所以外出经商、做手艺，或在家苦读，以期有个更好的活法。以至于“商贾负贩徧天下”“耕读传家”蔚然成风。民间有俗语云：“安福老表一把伞，走到外地当老板”，据说，长沙半条街俱为安福籍商人所有，这是何等的辉煌。又有俗语曰：“盘箕晒谷，也要教崽读书”，一时间，安成故郡，私塾、学馆、书院林立，“家尚诗书”“比屋弦诵不辍，良家子弟争趋为士”，村妇俚人，言必称理，温文尔雅，全无丁点的俗气。特别是宋、明两朝，代有仕官科名，乡邑大族迭出，冠盖塞途，何等荣耀。又“樟”与“章”谐音，为讨个吉利，读书人便有“栽樟赴考”的习俗，寓意文章锦绣，科举高中。

以香樟为师，以自然为师，地介吴楚的安福，以樟为荣，以樟为贵，爱樟护樟，成为一种独特的樟树文化，也形成了彪悍而温婉，粗犷而细腻，刚强而文雅的民风。

徜徉在泸潇大地，沐浴着楚风吴韵，领略着樟乡风华，村庄和香樟，在历史的长河里，彼此守望，已逾数千年。

我伫立在“五爪樟”下，倾听它深情的诉说。这棵汉代古樟，树龄2000多年，树高35米，主干围径13.9米，需7、8人才可合抱。因该树在主干约5米处开始分出高低5个杈，如巨龙伸出五爪擎起巨大的树冠而得名“五爪樟”，其冠幅2400余平方米，被誉为“江南樟王”。

我缱绻于“八爪樟”前，满怀眷恋和敬仰。这也是一棵汉樟，虽历经2000多年的沧桑，至今依然枝繁叶茂，生机勃发。这棵古樟树高29米，主干胸围21.5米，要17人才能合抱，因其在主干1.8米的地方分出11股大枝，现今保存8枝，所以得名“八爪樟”，被誉为“汉樟之王”。

我逡巡于“卧龙樟”旁，陷入了沉思和遐想。这也是严田（古称严溪）的一棵古樟，至于年代，还无法考证。只见，在一片苍翠的竹林里，它宛如巨龙，匍匐于大地，昂首向苍穹，根如巨爪，枝似虬须，威风凛凛，气势恢宏，令人震撼。

还有连理樟、母子樟、姐妹樟、状元樟、滚龙樟……，这些形态各异的香樟树，仿佛草原上飞奔的骏马，呼啸而来，又像一幅壮美的画卷，徐徐展开。

这些汉樟，能够在这里生存千年以上，这需要多少代人的精心呵护，需要经历多少风霜雨雪的残酷考验啊。

事实上，这些汉樟，的确像一个守望者，护佑着它的子民，见证着村庄的成长。

龙云刘弇，在香樟的注视下，负笈远行，终成一代辞赋大家；七祖行思，在香樟树的注视下，曹溪修禅，终成一代禅宗。葛溪刘球，直言敢谏，效香樟之刚强，葬衣冠于徐潭；侠女淑英，肩负家国仇恨，仿香樟之坚韧，削青丝于莲舫。彭时植樟，状元终及第；孔当植樟，跻身文林郎。阅读人文的天空，繁星闪耀。

塘边商耕读并举的荣光，三舍百官上朝的辉煌，大智、荷溪、柘溪的科举盛况。梅溪张氏，祖孙三代，四进士五御史，报效朝廷；澈源邹氏，专治《春秋》，建书院传理学，造福家乡。漫步雅致的古村，澎湃心潮。

如今，香樟和村庄，水乳交融，相得益彰。人们对香樟的热爱，就像美酒，历久弥香。香樟，就像大地的图腾，已成为一种信仰。

其实，我明白，对香樟的崇拜，是源于对自然的敬畏和感恩，是一种朴素而美好的情感，我为我的先辈们有这样的理念，感到无比的骄傲和自豪。

现在，香樟都已挂牌保护，都有了独一无二的“身份证”。安福还拥有了一块金字招牌——“中国樟树之乡”。我相信，那些香樟与村庄，在这块土地上，一定会继续它们的彼此守望，直至永恒。

（作者：刘新生，笔名：鱼石散人，江西安福人，吉安市作协会员。通讯地址：江西省安福县泰山学校，电话：，邮编：）

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