| 标题 | 女人望月 |
| 正文 | 女人望月 沙 月 东方文化的神秘与奇异常常令我震惊。 比如阴阳说，就让多少人皓首穷经，苦苦寻觅，至死还弄不明白。让人奇怪的是，偏把男人认做阳性，把女人看作阴性。又认定日为阳，月为阴。男人讲阳刚,女人讲阴柔。而且用一个叫做阴阳鱼的黑白双色圆球,教育小孩一样的告诉你,男女构成的两性世界,就是那样头脚相抱,相依相拥,互相向往,密不可分。 于是,历史上众多男性的文人骚客,把自己的某中压抑纷纷的以月的主题描述出来。“窗前明月光”,看见外边的女人,可见不可触的遗憾与诱惑;“月既不解影”,埋怨女人的迟钝;“举杯邀明月”,纯粹是个引诱女人上钩的陷阱;“月涌大江流”,得手后男人的性得意……美丽的文字后面,深深的隐藏着内向文化控制下男人们的一个惊人秘密。 男人望月,就这样顺理成章了。 女人望月,历史上的不多,当今的也不多.这种现象不能不引起我们的高度警觉。 其中有什么隐秘呢? 中国传统文化里讲人与自然的关系时,常有“春花”“秋月”之说。“花”“月”又指女人,花为少女,月为妇人。少女天真烂漫,情窦初开,对异性仅是朦胧的向往,更多的是对自身的展示,故为春花;妇人已有家室,委身一人,相夫教子,情感内敛,如孤月一轮,故为秋月。封建文化对女人的束缚以文学的方式就这样的弥散开来。 日月共行天地,但一是光辉灿烂,特立独行;一为圆缺不定,黯然魂消,有时仅有淡星做伴。月之无奈与精神的孤独,竟是如此之凄凉。 女人到今天在东方文化里也是专指妇人的。 在这样的背景下,女人望月就变的有几分神秘了。 闺房内,竹帘半卷,窗映明月,独坐瑶床的她,百无聊赖,缱绻难眠,对月神伤——弃妇？怨妇？嫠妇…… 田野里，挥锄拭汗，顶月耘田，抱儿脯乳的她，强颜欢笑，故做刚健，偷眼思月——征妇？役妇…… 出游的，离家的，跑荒的…… 幽幽思月情，难抑女人心。 心灵被捆的密不透风的女人,就呆呆的望着变幻无常的月儿,内视自己那颗无助的灵魂,用种种非人道的手段撕扯它、揉搓它、拍打它、咬它、啃它……这种情形一直延续了几千年。 女人望月，很少把对月的感受道出来。即使是古今才女，她们的作品里也是很少出现月的意象的。其中的缘由不言自明。月亮是她们自己。她们不得不接受这个无情的事实。 在西方，尤其是文艺复兴运动之后，情形却让本来女性特征就特别旺盛的女人们长长的舒了一口气。她们与男性一样的望月、谈月、赞月，大胆的还玩月，互相之间赏月，公开的叹月，为月亮努力争取着属于自己的半个天空。她们最早把上帝赐予自己独特的月容展示在阳光下：把嫣眉，媚眼，秀鼻，性感的唇，细腻的面装扮成一幅图画，让柔媚的肩背，丰满的乳沟半现的胸、修腿玉臂半隐半露……其情压日，其兴追日，其趣盖日，让太阳的炽热在女人的美丽面前羞涩。 相同的历史在东方女人的心灵屏幕上也演出过，只是晚了大约六百年。 别为中国女人惋惜。中国女人由于饮食习惯和地理位置等因素的缘故,腰身远比欧美女人的粗,身高也低于她们,女性欲望不必多说,欧美女人是难于企及的。因此,在封建制度森严的几千年历史上,多少女性望月伤神,多少女性月夜追情。“月上柳梢头，人约黄昏后”“月夜私奔”把中国女性追求自身解放的大美演绎的淋漓尽致。现代中国女性更是另人拍手叫绝。其大胆、开放、不羁不让须眉，压抑的太久太久的自我意识一旦苏醒，便如江海横溢，惊世骇俗，让人目瞪口呆。天空一轮月正圆，地上万众仰头看。 中国的月亮从来没有象今天这样璀璨眩目，荡开浮云，坦裸躯体与智慧，长久累积的男人社会的山头，轻轻的被女人爬上，悄悄的琢磨。月光下的风景别开生面，女人们当月畅怀，尽情吟诵生命的激情之歌。 写到这儿，一些女同胞觉得我将现代中国女人写过了。确实,有一些高素养的女人,依然在举头望明月,在美丽的月光下,精心的编制心灵的锦绣。可恰在前几天，一颗艳阳高悬头顶，我出门办事，路过“高原之宝”牦牛乡的旁边，那是个在拉萨比较热闹的街道，忽然，旁边窜出一个不到三十岁的女人，穿着时鲜，长得也可以，小巧玲珑的，他抓住我的胳膊小声说：“先生，玩玩吧?”吓我一条，我只好慌忙逃走了。大白天的，这叫干嘛儿。月亮要爬上来，得等到天黑啊。这又叫我想起出差到外边遇到的不愉快的事来。在南方的某某等现代城市，住在宾馆里，拉上厚厚的窗帘也别想睡个塌实觉。深更半夜的，月光就从电话里透出来了。没脾气，拔掉电话线。“咚咚咚”，敲门了，月光从门缝里要往进挤…… 女人望月，女人从月光里走了出来，寻寻觅觅…… |
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