| 标题 | 生活感悟1：人生三觉 |
| 正文 | 人过五旬，象到了自然的秋季，有点“熟”的味道。经历一多，许多事重叠在一起回放，便产生一种“通透”的感觉。 真如民谚所说：脚炉盖当镜子--一眼看穿。但事实上，人世间的事凭一个人的眼力是很难看透的。现代工艺已经把玻璃的制作技术玩得炉火纯青了，盖底的玻璃（镜子）能将前面的一切照得毛孔毕现，不差毫分。但只是左右相反，有一点假象。不封底的玻璃就能把后面的事物准确呈现；窗外的事，有时站在屋里朝外看或许更有味道。如果加进现代科技，变成光学仪器，缩小放大、远距离、近距离、甚至于微距的，肉眼能见的或看不见的事物都能精彩呈现，都不是新鲜的事了，所以，即使自以为把世事看透了，但在别人眼里，却成了笑话。最近遇到一些事，有了些新的想法，可能跟常人有点出入，但确是自身真实的想法。权且当作杂感，愿意用文字写下来，空时晒晒， 一、活着 最近，陪年长的父亲上医院的机会彼多。走进医院：年轻的为着刚生下来不久的小孩急急地跑，找医生、刮头发，付钱取药打吊针，一脸的焦急，不少初为父母的甚至手脚无措，急得象热锅上的蚂蚁团团转；年长的，更是一脸的焦急，扶着颤抖的父母，进出于各个科室之间。不一会，似乎都从医生那里拿到了“最高指示”，有救的，住院的住院，转院的转院，各自忙各自的事；没救的，几张无奈的脸凑在一起，商量着以后几天的事。 人生在世，莫过于存在于这段时光内了：一般情况下，一个人将在上一代人的盼望下，哭着来世，又在下一代人的哭泣中离去。人的一生在时间的舞台上，只是一个没头没尾的片断。这片段就是一出演出剧，剧目叫“活着”。你是一个主角，不管精采与否，演完后都得离去，最后，也留不住什么痕迹。活着的时候轰轰烈烈，结下了许多爱恨情仇，甚至是巨大的财富，经时间这块抹布轻轻一擦，倾刻间烟消云散，荡然无存。回看几千年的文明史，只有几个有名的人还挂在史书的字里行间，隔空记载着他们的生前事，但对后代的平民，真的没有什么用。 人生的短暂，到了年纪每个人都感觉得到，但要演好这出戏，倒也不是易事，有时候连自己都雾里看花。看似眼前年轻的父母为新登场的小孩子奔走忙碌，那样焦急如焚，恨不能把小孩身上的病往自己身上扣，人性的责任感倍加珍惜。但不知不觉，地球不经意地转过三、四十年圈，主角无意之中换了：原先青春靓丽的父母，却抖颤颤地坐在病椅上，在原先自己照料过的子女面前，言听计从，再也不会有训导儿女们小时候那样的振振有词了。 我们都感受到人生的美好与苦短，也默认人生代价的昂贵。 凡有信仰的人都相信：万物皆有生命，一草一叶都能成为一个世界。从这样说开去，一个人来到地球上，将会有无可数计的生命为之付出牺牲的代价，无私地托起人类生命的尊严。一餐最简单的咸菜白饭，也是用植物、动物的生命换来的，如果以一粒米、一株菜为一个生命，那每个人进食一天，就要消耗很多生命，换取人类简单的生存，如果算上有热血流动的动物，人类生存在世上的这段时间，该有多少生命逝去呢，恐怕连现代顶级的计算机也难以算清这笔帐了。但是，很少有人怀有感恩之心，感谢成就自己生命而付出全部的其他生物。这样看来，人心是不是有点残忍？ 然而，自然界是大度的，似乎所有的生命体都懂得感恩。植物要孕育后代时，总会盛开艳丽耀眼或者芳香扑鼻的花朵，或许在人类看来植物是用美好的视觉和味觉感动自然界，与其他的生物作一番良好的互动，告诉其他的生命，他要哺育自己的后代了，经过异性同伴的热情戏耍，结出爱情的种子。为了希望下一代的生命走得更远，它们在蕴含生命种子的包装上用足了心思，做尽了手脚：或用甜美的果肉包裹，让其它生命在享受美餐的同时，感恩之中放搭载在美餐中的微弱生命一条生路，或用坚如磐石的外壳保护住里面幼小的生命之源，更有甚者，竭尽全力长满不可胜数的果子，抚慰鸟类、虫类的饥渴，期望它们在享用之余，掉一部分果子在地上，明年大地上就有自身新生命的勃起。美不胜收的自然界，因为有感恩的心情而丰富多彩，魅力四射。 成就一个生命，需要很多相关生命的不遗余力。用当代的话来说：活着就是一个不朽的传奇。回眸人类自身的存在，看到其他生命为自身不遗余力的付出，还能坚守自己的“铁石心肠”吗？可不可以作这样的思索：在人生舞台的幕后，原本的生命体都是平等和相互尊重的，出场后来到人世间，就有了长幼、男女之别，为了演好人世间的这出戏，各各分工，成了可以互换的主角，再接着，按各自的演出任务，走完在台上的每一步。喜剧也好，悲剧也罢，只要开场了，就得收场，最后完成生命的过程，一一退场，不留痕迹。天地悠悠，舞台依旧，只是角色在不停地轮转，造就了人世间的喧闹与无常。 或许活着就是存在的理由，感恩、付出就是人间舞台的主旋律，作为演员的个人，都会以自己的感悟和理解演绎这则人间戏，这就是活着的全部，我这样想，不知有点允许的理由？ 二、离去 到了这个年纪，常去殡仪馆送别长辈。死亡，对人类来说，大多以恐惧的心态来接受，但我以为大可不必：死亡是现在生命的终结，也是另一种生命的开始，虽然有肉体的痛苦，亲人的别离，但也许另一端并不是黑暗无边，也有柳暗花明的新天地。苦苦执着于生，最后也得离去，自然规律胜似世上所有的法律，任何人都别想抗拒。与其悲悲戚戚，遗恨无边，倒不如高高兴兴，坦然面对。 站在吊唁厅，目送长者无声远去，仿佛站在一个无边大海的码头上，恭送长者走向深渊的海洋，那里蓝天碧净，白云悠悠，祈求长者飘然而去，一路走好，以后终有一天，站在这里的每一个人都会毫无选择地朝那个方向奔去，或许在那里还有故友重逢的惊喜。这想法可能与此时此景的现场有点相悖，但却是不以你的意志而逆转的事实。 我们不应害怕“死亡”，相反应该歌颂它。这是人世间解决一切问题的最高形式。如果没有它，那权倾一方的霸主，富可敌国的贵人如何肯安然谢幕呢？饥寒交迫的奴隶、顽疾缠身的顺民如何有个尽头？只有“死亡”一降临，什么事都没有了。一切都安然如初，世上还有比这更处理有力的办法吗？ 一个人来世前的事，无人可知。身后事只是后辈们在戏闹，真正的自己早已化作一缕青烟，旅居天外，这对于死者来说，是何等的洒脱呀，为何要耿耿于怀，死不瞑目呢？ 人类是高等动物，有思想，有能力，也能主宰一部分世间事，与其他的物种相比，确有不能比拟的地方，还会制造使用自身发明的工具来延长自身的能力，这是其他生物种类所不能超越的，但也只能局限在于人世间这个舞台上。至于其他物种，可能也有超越人类的地方，只是我们与他们言语不通，无法交流罢了。此前有个朋友问我：地球上所有的动物，除了意外的死亡，正常死亡的尸体你能找得到一具吗，地球上动物无数，但要找到它们的归宿，确实人类还做不到。或许随着人类的日趋进化，发明一种与动物、植物可交流的通用语言，那时所有真相将大白于天下，可惜现在还不到这时候，我们只能靠随臆猜测它们的存在，有时会准确无误地传达善意，有时无能怎么努力，总是词不达意，爱莫能助，只能祀求大自然的恩赐。 同在自然的怀里生息，感恩和慈悲是要常怀的，自然会安慰一切，抚平一切，所以顺其自然，便是最有效的丛林法则。当然人类也有狂妄的时候，信誓旦旦地要征服自然，改造自然，苦苦地抗争几十年，转头化成白头空，天地依旧，在上世纪的改天换地中，多少人曾轰轰烈烈，甚至付出高昂的生命代价，当时看来，有些事确得到了解决，但时间一过几十年，却转为人类必须偿还的馈欠，给予人类的生存带来了麻烦。而那时热血沸腾的那一代，大部分已被死亡解决了，这既是自然的整理，也是人类的悲剧所在。当然，常怀感恩和慈悲之心的人也会被死亡解决，也照样毫无疑问地离开人世，我不知道是自然界的公正无私还是褒扬惩罚？ 不管怎么说，死亡会忠实地陪伴于人类的左右，有生下来的那一天，必有死亡的这一天，人类逃避不了，所有生物也逃避不了。你可以磨磨蹭蹭，依依难舍，也可以昂首阔步，义无反顾，但只是个人的的态度而已，终极目的只能是一个，铁律一条，没有一丁点余地，至多是时间上的快慢、顺序上的先后而已。 人的无奈撑起了自然的公正与铁面，也不由自主地升起了对自然的崇敬与畏惧，人在感恩的同时，也更加珍惜在世的分分秒秒，努力地做好自己的事。 三、梦想 梦，是人生中的一个常态，也是求之难得的事，真正的梦，并不是白天思想的延续，而是来无踪，去无影的，但，我以为，有梦的人生是美好的。人常有三分不如意，但有了梦，却是难得的大自在：可以见平日里见不到的人，做平日里不敢做的事，即使恶梦连连，醒来依然是个吉星高照的艳阳天，与平日里的生活毫无关系，只是在脑海里让思维活跃一阵子而已。 人有时候面对繁杂的生活，想得多了，就想跳出眼前的圈子，但现实往往不尽人意，千丝万缕的人和事纠缠着你，使你无法动弹，让你困守原地。无奈之时的人，有梦就精彩。子夜时分，一觉醒来，沉睡时的精彩便历历在目，耳孰能详。 一个早晨，妻煮熟了饭，一个劲地叫醒我起床吃饭，我坐在床上一劲地骂她：刚在梦里踏上红地毯，在一国总统的陪伴下，一起检阅他国的仪仗队哩，你一大声，全跑了，你不知道，我背后还有你站着，好了，现在什么都没有了。妻给了我一句：太阳快到屋檐了，真正的“白日做梦”。我说：这有什么不好了，我们看电视、电影也只是眼前一过，什么都没留住，还说是娱乐享受，我躺在床上，眼睛一闭，想什么，来什么，自由自在，没惊到别的人，有什么不好呢？看来，有梦境的人和没有梦的人也难沟通，好在梦是个人的私事，与再亲近的人也无关，这就是一种自在。 有时候，梦是一个生活的目标，梦里呈现的，就是你想象生活中的未来，给个好听的名字，就叫“梦想”，加进一点别的含义，就是理想。说白了，就是在今生今世不可能实现的事。但那是一盏灯，透着灿烂的光，照见你眼前的路，让你的生活轨迹有个方向。 在我的生活里，梦不可捉磨，来无影，去无踪，但恰恰是我生活里不可缺少的一个内容。我常常当它是生活赐给我的一种精彩享受：不知不觉中，大梦一场，去一个崭新的空间，作一次短暂的旅行，也不是什么不好的事吧。 2015、7 |
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