| 标题 | 近乡情怯——两场婚礼 |
| 正文 | 近乡情怯——两场婚礼 离家越来越近，地理上的亲近感，还未来得及勾起儿时的回忆，一种清晰的陌生感，却先行弥漫开来。 两场婚礼 (一) 四月，正是春暖花开的季节，侄子W因求学在外，定于琉球岛一教堂举行婚礼，邀我们举家前往。 绿树掩映下，一座钢结构玻璃墙的小教堂，水晶一样立在祖母绿的琉球海边，单从外形上，就有一种童话般的美丽。在这样的海边举行婚礼，我想，那新人的婚誓，恐怕天生便有了一种海誓山盟的恒久意义吧。进入教堂，除玻璃外全都是素雅的瓷白，不曾着一点装饰，哪怕是教堂中例行的宗教油画，也没有。通透的前方，远处是万座毛敦实的身影，近处是琉球海洁净的水面。两级高度的小前台，一桌一几，便是所有的摆设，一律用玻璃做成。桌上，置一对漂亮烛台，烛边有点火的工具，做成了丘比特之箭的可爱形象；活动小几，安放着一本《圣经》、几份婚礼文件、一支鹅毛笔。两捧鲜花，静静开在玻璃基座上，缤纷的装点着吉日的喜庆。教堂后方有硕大的管风琴，皇冠一样列在人字形后梁上。能容几十人的座椅，一律纯白，纤尘不染分列两旁，只在每排中间通道边置一花柱，放上五彩花球，将整个教堂装点得温馨、喜庆。 仪式伊始，满头白发的老牧师，着一袭黑色教袍，外饰一根绣有宗教图案的白丝带，带着慈祥的笑容，从容走上前台。身着黑色燕尾服的男歌手，顶一头如花卷发，手捧歌谱肃立于右侧。英俊的W第一次以男主角身份在这样的场合亮相，一身合体的西服衬着鼻梁上的眼镜，既青春帅气又不失聪慧儒雅，满脸幸福的站在前面，含笑等待着他的新娘。只是握着白手套的那只手有点太紧，让人能感受到他在角色转换前的一丝紧张。 随着后门开启的声音，我们全体扭头向后，在管风琴和美的乐声中，只见新娘的父亲挽着美丽的新娘，在新娘小侄儿的引导下，一家三代缓步从通道走来。我想，那父亲矛盾的心里，一定是希望这通道长了又长，以便他能有足够的时间挽着他心爱的女儿；可能又希望这通道短了又短，以便能尽快将女儿交到她的爱人手里。因此，那父亲的表情，让人读起来期盼又迷茫。即便期盼又迷茫，他也没有停下脚步，和着《婚礼进行曲》的旋律，在老牧师的见证下、在全体亲朋的注目下，亲手将他心爱的女儿交到了另一个男人的手上。 老牧师的笑容有如天主的光芒，给人如沐春风的暖意。他用爷爷一样慈爱的声音，将《圣经》上关于婚姻的誓言，一条一条吟诵与新人，待得到新人肯定的回答之后，才微笑着进行下一个条目的诵读。虽然，我无法听懂他的言语，但面对婚姻的那份神圣与庄严，足以越过任何的语言障碍。这不单让我内心肃然起敬，就是所有参加婚礼的人，也都被这份神圣与庄严感染。整座教堂，除了牧师与新人的对话，便是管风琴柔美的和声了。大家凝神端坐，静静倾听新人们爱的誓言，默默注视他们在天主面前，用丘比特的神箭将象征婚姻的烛光点亮，再用那支古老的鹅毛笔，将各自的名字，郑重签署在文件上。随着文件的签署，他们的婚姻和约，从此缔结了！ 为了庆祝这一美好时刻，男歌手用一曲《你激励了我》送上最美的祝福。“你激励了我，故我能立足于群山之巅；你鼓舞了我，故我能行进于暴风雨的洋面；在你坚实的臂膀上，我变得坚韧强壮；你的鼓励，使我超越了自我……”那浑厚的男中音，将歌曲演绎得深情而热烈，有一种美好和力量，悄悄传递到我们的心头。我想，此时此刻，《你激励了我》，当最能诠释好婚姻的实质，那就是存一份美好，给一份力量，无论婚姻生活中遇到多少风雨，人们都能彼此激励，共同面对。 室内仪式结束，我们先一步走出教堂，在室外的阶梯上形成夹道阵列，手捧花瓣，迎候着一对新人从爱情的浪漫走入婚姻的殿堂。来了！他们在老牧师的陪伴下来了！W绅士一样挽着他的新娘，那满心的幸福，化着醉人的笑意，从小酒窝里流淌出来。我们欢呼着，从上到下，次第挥洒出手中的花瓣，让喜庆的花雨带上我们满心的祝福，纷纷扬扬洒落在新人们的身上。还有激情的香槟，在玻璃杯欢快的触碰中泛起兴奋的泡泡，将它的甘甜醇美流进我们每一个人的心里，流进新人长久的婚姻岁月里…… （二） 十月，又是一个结婚的高峰期，晚辈Y也决定在这样的秋天结束他的单身生活，以便有一个温暖的小家可以对抗就要到来的冬天。虽然未能亲临现场，但因了现代网络的传输技术，也可以感受到婚礼的喜庆与热闹，除此之外，更有一份“与众不同”。那份不同，却让我生出了一种不忍说与不忍看的尴尬与难堪。 记得小时候，同村要是有人娶媳妇，大家也一定是欢喜的。那些小媳妇、特别是生了儿子的小媳妇，是一定要请来帮忙布置洞房的。同院的人，则自觉搬来家里的桌凳锅碗，不待吩咐，就忙着办开了酒席。中午时分，当新媳妇被羞羞达达的迎娶回来，不待看清眉眼，就怯怯的躲进了屋里，由娘家送亲人陪着，非行拜堂礼时不会出来。等到晚上，也有一帮同辈的年轻人，闯进洞房嘻嘻哈哈的笑闹一阵，但决不会做出有伤风化及危害身体的事。若是姑娘出嫁，在娘家的最后一晚，那做妈妈的，总有说不完的嘱咐、道不尽的担忧，以此来传递做媳妇的经验。女儿听着，想想明天就离开这个家了，那爹娘的好，从此就不属于自己了，便忍不住的直掉眼泪。人们将这一晚的眼泪称着“哭嫁”，哭得越伤心，才能证明这姑娘的有情有意，因此，好多新媳妇都是两眼红肿着去到婆家的。第二天一早，在唢呐声中，姑娘就这样哭哭啼啼、半推半就的红着眼睛被别人迎了去。那娘家人也并不真正伤心很久，过一阵，便自我安慰的说，又完成一个任务了。 但不知从什么时候起，在家乡年轻人的西式婚礼上，原本新人的主角位置，竟然多了一位身为长辈的公公。 那天，当我第一眼看到发来的照片时，我，完全不能确认，那是一场婚礼吗？如果是，那又是怎样的一场婚礼呢？ 同时下大多中小城市一样，婚礼几乎都在酒楼餐厅举行，而所有新人的穿着打扮，也一律按西式的标准配置，不外乎西装与婚纱。我一直有些疑惑，就中国传统来说，好像红色才是喜庆的主色调，不知怎样开的头，无论城乡，突然就接受了那西式的标配，让黑西装与白婚纱在闹哄哄的餐厅为客人佐餐。照片上的新人也是这样的标配，唯一不同的是，在他俩的身边，多了一个人，一个老年男人，而他，就是新郎的亲生父亲，满脸怪笑着站在台上与新人一同分享着婚礼主角的位置。 这个男人，不光他的笑是怪怪的，就是那身行头，让未曾见识过的人也觉惊世骇俗。不信？你看那头上戴的，是高高的纸糊尖帽；那脸上摸的，是大红的油彩；而背上背的，则是一个会哭会叫的洋娃娃；手上拿的，是一根城市都找不着的烧煤的火钩……全身扭捏着，小丑一样与新人同台共立在众人面前。原本婚礼这个舞台，新人应是羞涩美好的、老人应是和善慈祥的、客人是欢畅的、场面是喜庆的、仪式是庄重的……可是，因了这个男人的出现，一切不单失去了原本的模样，更获得了一种不可名状的喜剧效果，就象小时候看猴戏，只等开场鸣锣，便有的是热闹看了。 我不知道这个男人是怎样被一群不分男女老少的人拉拉扯扯、推推搡搡、而后半依半就的像地富反坏游街一样给押到台上的。只听说他在台上光站着是不行的，还需配合着主持人与起哄的人们，以满足他们的各种既定的、或是即兴的娱乐要求，嬉皮笑脸的做出与台上儿媳暗含乱伦的节目，以博得客人的欢喜。而今，那欢喜早不是一餐好的饮食所能满足，他们更希望得到一种“精神”上的娱乐。时下，好像就没有什么不能拿来娱乐的。一般的小人物不能去娱乐大事件与大舞台，倘若能捉弄一下身边的人，看一看他们牵线木偶一样的本色表演，让内心的控制欲得到一次完美的释放，何乐而不为呢？何况是这样一个借着喜庆之名，原本藏在内心那些下流不齿的事，就可以堂而皇之的搬到台上。更为关键的是，因为人人既是观众又是导演，这戏便有了极大的灵活性与参与性，可以想怎么看就怎么排。至于主人家，也许曾经也当过这样的观众，也许迫于无奈不敢得罪客人，也许原本就有抛头露面的渴望，不管什么原因，没有不配合的。此风一开，虽如流感蔓延，但却无人感冒就医，真不知是抵抗力好亦或是产生了一种共生关系。这种娱乐无底限，将大家刺激得忘了年龄、忘了性别、忘了辈份、忘了时间地点场合、忘了还有那么多未成年的孩子、忘了孩子问起该如何解释、忘了作为一个人最起码的尊严……眼睁睁把一个原本喜庆而庄重的舞台，糟蹋成了三流的娱乐会所，借着婚礼的名义，借着三天无大小的陋习，肆意调戏着老人、调戏着新人、调戏着几千年的人伦道德传统…… 当新人的婚姻从婚礼开始，迎接他们的就是一场“喜剧”，不！是“闹剧”！我不知道他们该如何走进婚姻。那些过度的玩笑，将两代人的关系，用兽性赤裸裸的展现出来，让他们为这一美好时刻所做的一切精心打扮，在一帮起哄人的眼里，都化着了皇帝的新装。 我不明白，这样离奇的玩笑，为什么会越演越烈？谁不为父母？谁不做子女？在这样的娱乐面前，所有人都将有机会承担其中的一个角色，无论长幼，没有谁，能避免它的伤害。 当“文化”被当作一种噱头，各个地方只看到了出名的机会，从上到下挖空心思、绞尽脑汁、挖地三尺的寻找，就算流芳百世的没有，那遗臭万年的总不难吧？报载各地为了争夺潘金莲、西门庆故里而大打口水仗的事，在新闻里早已一点也不新鲜。照说，我的故乡既不乏伟人，也不缺特产，可人们却偏偏选中了婚礼上的这出闹剧，还美其名曰“XXX文化”。这让我的感觉，就象进了一家高档餐厅，用着豪华餐具，结果在饮食里吞下了一只绿头苍蝇。 我不知道我是不是小题大做，因为，有那么多词可以辩解，而我却这样偏执的不习惯。 但愿，这不只是我的偏执。 |
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