| 标题 | 僧庐听雨——一生长叹 |
| 正文 | {9}、人有时是需要有些虚幻的东西来寄托疲惫的灵魂的，就好比那些虔诚祈祷的人，明明知道上帝或者是神灵只是臆想出来的虚无，却宁愿相信他们可以看到自己的虔诚，听到自己的祈祷，保佑自己的诸事如意。殊不知，如果真有神灵，神灵会满足有所人的臆想和一些人的贪婪吗？如果那样，如果神佛不懂得甄别，没有慧眼，那么还算什么神灵，还值得善男信女祈祷护佑吗？ 宗教恰恰满足了人们的这一幻想，它都描绘了未来世界的一副美好的愿景。让人们为了在来生达到自己的愿望，那么今世就要笃信修行，提前订购通往天堂的车票。 天堂或许是有的，地狱也有可能是存在的，我真诚的希望人的灵魂有栖息之所。如果人们都相信天堂的存在，那么对死亡的恐惧或许会减轻许多。 因为人在母体中精卵结合的孕育就是个奇迹，所以灵魂的游离也不可断言就是虚妄的迷信，我真的不希望人死后就万事俱灭，阿弥陀佛...... {10}、毕竟任何人都免不了一死，如果能够在家里寿终正寝也可以说是一种幸福。人生本来就是有始有终的一个自然的过程，宇宙万物概莫能外。 但是人都是贪恋苟生而对死亡有天然的恐惧的，当有谁告别这个世界时总令人唏嘘感叹。所以中国人一向尊崇“死者为大”的宗旨。 生命是无价的，生命也是最宝贵的，没有了生命其它的东西拥有的再多也就没有任何的意义啦。 人生都不会是完美的，都会或多或少的有那么一些的遗憾，带着遗憾离开人世就会心有不甘，就会咽不下那最后的一口气，就会死不瞑目。 吴敬梓先生的《儒林外史》里面最经典的描写就是吝啬鬼严监生临死的时候伸出两个手指头的那段。 ——众亲眷纷纷猜测，都不和他的意，只有赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 这一段极其传神，人只有在没有遗憾的情况下才可放心的离开。 |
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