| 标题 | 站在葬礼之外 |
| 正文 | 注：我不是爱看热闹的人，很少去那些婚丧嫁娶的场合看人哭笑。只是一次偶然，站在了一场葬礼之外，去听那一曲曲挽歌，去看那些或哭或笑的脸庞，感受生命的陨灭给人带来的感伤，也感受事不关己的冷漠，冷眼看人生如戏。我用自己的冷眼，用自己的热心，用简单而平淡的文字记录那种种场景。 场景一： 一个小小的村庄。镜头推进，显示一个很普通的院落。院落外，柴草垛边，丝瓜藤和豆角秧长得正茂盛，黄色的和淡紫色的花开满藤架，蜂蝶飞舞，早晨的露水已经消退，鸡狗鸣叫的声音开始隐去，人声嘈杂把清晨的宁静推给过去。 场景二： 三三两两吊唁的人出入庭院，安静的院落里偶尔传出一阵阵哀伤的啼哭。高搭的灵棚下，两边跪着亡者的子侄们，披麻戴孝，双眼红肿，随着吊唁的人时时举哀回礼。屋里是女眷，亡者的灵床停放在堂屋正中。供桌上的祭品很丰富，四季的瓜果，各式的糕点，也许有些是死者生前都不曾享用过的，现在都摆放死者的灵前。一根白色的蜡烛，烛光跳动，却不见烛泪流淌。搪瓷盆里纸钱燃烧，灰烬犹热，一缕缕青烟依然可见。灵床上的亡者身穿寿衣，脸上覆盖的一纸黄裱把他与这个繁华喧闹的世界隔开，看不见他曾经有过的喜怒哀伤，他静静地安睡在那里，对子孙们的悲戚无动于衷，似乎已经看透了人世的冷暖炎凉，已经厌倦了不休的纷纭争斗，又似乎只是安静地睡着，享受生前从未享受过的一种幸福。 场景三： 唢呐声声。一曲欢快高亢的《喜鹊登梅》拉开序幕。唢呐手陶醉于动人的乐曲中，似乎忘记了周围的人群，忘记了天气的炎热，忘记了院落里的生死离别的悲哀与伤痛。他的脸红红的，腮帮鼓着，身体随着乐曲的低回高亢前后左右的摆动，其他乐手也不由自主站立起来，加入这一场音乐的盛宴。围观的人们掌声四起。一堵围墙，把这里的热烈和院里的凄清分得清清楚楚。 场景四： 小乡村里的老老少少男男女女。在围墙边的阴凉里和树荫下，或坐或立。小孩子高兴地在人群里跑来跑去，在卖小玩具和吃食的小商贩的地摊前留恋；年轻的男孩叼着香烟谈论他们感兴趣的话题，不知是谁家在外求学的女大学生也出来了，打着乡间不会出现的碎花阳伞，成为最引人注目的风景；那些已过中年当了婆婆的妇女坐在一起，有的领着自己的小孙子，用手里的蒲扇给孩子扇着讨厌的蚊子，小孙子坐在小方凳上，手里的雪糕已经融化，滴滴落在鼓起的小肚皮上。一个坐轮椅的老人被儿孙推着也出来了，看得出，她的行走虽然不很方便，但是，儿孙们应该对老人很尽心尽力，她的脸上丝毫没有那种常年卧床的倦怠和痴傻，白皙的脸上透着红润的光泽，很难让人想到这是一个年过八旬的老者。一个双手拄拐的老人慢慢走近，戴着一副黑边的老花眼镜，穿着一身洗得褪了颜色的衣服，这么热的天气，却拖着一双棉鞋。脚步蹒跚，慢慢的走过了那些吹鼓手演奏的场地，脸色平静，目光柔和。 场景五： 吹鼓手的演奏已经进入高潮，传统的京剧，激越嘹亮的梆子已经渐渐退出了这个舞台。取而代之的是那些现代的歌舞和从东北流入这里的二人转。没有舞台，舞曲响起的时候，年轻的女孩们开始在划出的空场上边歌边舞，那些情歌吸引了众多的年轻看客，快节奏的舞曲声震耳鼓，引得一些小孩子也随着哼唱起来。那表演二人转的男女，应该是一对夫妻吧，男的扮作了一个老婆婆，头戴假发，身穿大襟褂子，惟妙惟肖的模仿赵本山的动作，引起人们一阵阵的喝彩。他们的戏谑耍笑让周围的人忘记了这场演出的性质，也忘记了自己。然而，那些带着荤味的玩笑表演也逗得那些青壮汉子们发出一阵阵哄笑，偶尔还夹杂着几声尖利刺耳的呼哨。 场景六： 爆竹炸响，声声震天。起灵的时刻到了。一队披麻戴孝的人走出院落，也把院子里的肃穆哀伤带到了院外。高举的白幡似乎在招引着亡人的灵魂徐徐前行。孝子们脚步缓慢，鼓手们时时停下脚步，奏响了那曲把亡魂引向天堂的乐曲。一具棺椁被众多的乡邻从院里抬出，棺头摆放的烟酒是死者的儿女对乡邻们的心意。霎时，围观的人们散开，给亡者和护送亡者的生者闪开一条通畅的道路，目送曾经熟悉的人默默离开，这是他们最后的告别仪式了，没有眼泪，没有哭声，也没有道声珍重。在这一刻，人们似乎看到了若干年后的自己。 场景七： 曲终人散。 坐轮椅的老人和那些看热闹的人随着葬礼的结束，慢慢退场了，吹鼓手们偃旗息鼓，主家的亲友也已经离去，只有一些来帮忙的人在收拾着场地上的桌凳家什。几只狗在人们之间钻来钻去，捡拾着掉在地上的糕点碎渣。庭院里灵棚已经撤下，一切又恢复了原有的平静，似乎什么都不曾发生过。 院落外的藤架上，依然有黄色的和淡紫色的花儿开放着，蜂蝶还在。 残阳如血，我看见那个拄拐的老人慢慢走向天边，消失在落日的余晖里。 |
| 随便看 |
|
四季谷提供散文、诗歌、杂文、随笔、日记、小小说等优秀文学作品，并提供汉语、英语等词典在线查询，是专业的文学及文字学习免费平台。