| 标题 | 论语意译·从政说 |
| 正文 | 1治国理政要以道德为中心。道德之所以如众星所拱卫的北极星，就是因为它是人们心灵的归宿。 2.《诗经》三百篇，总结为一句话：“所思所想朴素纯正，毫无邪念。” 3.孔子说：“用禁令去规整，用刑法来约束，人们只是求得免于犯罪受惩，却感受不到廉耻之心；用道德去教化，用礼制去约束，人们不仅会树立羞耻之心，而且也会懂得做人的尊严。” 4 .孔子说：“我十五岁立志学习；三十岁能够独立行事；四十岁能坚守自己的原则，不被外物所诱惑 ；五十岁明白了有些事不是自己所能左右，要乐天知命；六十岁能正确对待各种言论，对不同意见也不觉得不耐烦了；七十岁能遵从自己的心愿而不逾越规矩。” 5 .孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。” 6 .孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了。）”? 7. 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” 8 .子夏问什么是孝，孔子说：“儿子在父母前常保持愉悦的容颜,是件难事。有事情,替父母效劳,有酒肴,让长辈吃喝,难道这可以认为是尽了孝么?” 9 .孔子说：“我给颜回讲学，他整天不提反对意见和疑问，像蠢人一样。下课后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容发挥得淋漓尽致，可见颜回其实并不蠢。” 10.孔子说：“没有了解不了的人，我们只要看看他言行的目的和动机，观察他所所做事情的来龙去脉，考察他现在所处状态。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？” 11 .孔子说：“在温习学过的知识，如果能有新的认识、新的体会和新的发现，就可以去当老师了。” 12 .孔子说：“君子要有独立的人格和总揽全局的能力，不能成为别人的工具。” 13. 子贡问怎样做一个君子。孔子说：“做了以后再说吧。” 14 .孔子说：“君子与人和谐相处而不结党营私，小人结党营私而不能与大多数人融洽相处。”? 15 .孔子说：“只埋头读书，而不加思考，就会一片罔然而没有收获；成天胡思乱想而不学习，一出问题就没有解决的方法。” 16. 孔子说：“对极端错误的言论要坚决拿下，要消灭在萌芽状态，这样才能消除祸害就。” 17 .孔子说：“由，我教给你的，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明人啊！” 18. 子张跟孔子学谋取官职的办法。孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放置一旁不说，对余下有把握的事情，谨慎地表达自己的意见，这样就能避免少犯错误；要多看，对有怀疑的地方先放置一旁不做，对余下有握的事情，也要谨慎地去做，这样就能减少后悔。在语言上少过失，在行动上少后悔，官职俸禄就在这里了。” 19 .鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。” 20 .季康子问孔子道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而尽力，该怎样去做呢？”孔子说：“你对人庄重，百姓就会尊敬你；你奉行孝道、为人慈祥，百姓就会忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。” 21 .有人对孔子说：“你为何不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟，并把这孝悌的道理延伸到政事上去。'我现在就是从事政治，又要怎样才能算是从政呢？” 22. 孔子说：“一个人不讲信用，不知他是怎么做人的？这就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？” 23. 子张问孔子：“今后十世（的礼仪制度）可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。” 24 .孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。” |
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