| 标题 | 文天祥事论 |
| 正文 | 每次读到宋史，对于文公天祥的遭际总是怀着一种深切的感佩动容之情，有时竟至于泫然欲泣。 我并不是一个呢呢踽踽的小儿女，偶或有感于往昔慷慨悲歌之士，一时情难自已。 当元军南下时，宋帝被俘。都城临安被围，朝廷发出诏旨要求天下起兵勤王，可怜各地观望，无人响应。只有当时做知府的文天祥变卖家产，招募了一万多民兵准备勤王。有人跟他讲，元军三路进军，你率领一群乌合之众岂非羊入虎口。文公何尝不知，慨然道：“吾亦知其然也，第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”这是明知不可为而为之，其义勇之气，实足钦敬。文天祥所以如此，源于他对家国山河的一片深情。 元朝要求宋朝派宰相携传国玉玺奉降书去元营投降，宋朝宰相早已逃了，文天祥临危受命，到了元营后怒斥元军统帅伯颜背信弃义，终被元军扣下。 后虽得脱，率军抗元，但大势已去，事不可为，文天祥兵败服毒，被元军救下，押上战船，意欲劝降。途中文天祥写下了著名的《过零丁洋》： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 文天祥被押往大都，关在土牢中三年，在牢里他写下了著名的《正气歌》：时穷节乃现，一一垂丹青。此两句可说正是天祥公最好的写照。 忽必烈仍是不舍得杀文天祥，最后亲自劝降。文天祥一身布衣，见了忽必烈作了个揖，背对而坐在地上。先生何求？速死而已。文天祥铁石心肠，忽必烈见劝降无望，下令将其处死。 临刑之时，文天祥问刽子手何处是南方，刽子手指示之，文公朝南而拜，又要来纸笔，写了绝命诗一首： 昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。 天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。 神归嵩岳风云变，气入烟岚草木荒。 南望九原何处是，关河暗淡路茫茫。 而后，天祥公壮烈殉国。据说文公刚刚被杀，忽必烈的赦旨就到了，忽必烈还是不忍杀文丞相，只是为时已晚。旁人收敛其遗体时，在他的衣袋中发现了一首诗： 孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 文公天祥是真正的顶天立地的大丈夫！ 我心伤遗憾之下，曾细想有没有一种结局不悲剧？其实是有的，大宋势必倾颓，谁也无力回天，文天祥大可以放弃抵抗，投降忽必烈，忽必烈雄才大略，而且对文天祥很是爱惜。投降元朝，文天祥高官厚禄自不必说，其妻子儿女也不必沦落到后来的惨境。而况朝代的更替实乃常事，天不变，道亦不变。凭借文天祥的才能，他大可劝说忽必烈减少杀戮，保得南宋遗民的平安，又或帮助忽必烈治理国家，造福同胞百姓，正像许多降元的许多南宋大臣一样。 但再一想，文天祥饱读圣贤书，忠君爱国的观念深入血液，其时家国已灭，大好山河沦于夷狄腥膻，他内心的伤心绝望可想而知，如何再肯独生？文天祥之死其时是殉“情”，殉了家国山河之情，文丞相实在是个深情的人。 文天祥的事迹已过去了七百余年，朝代更迭也已数次，只有前人往风余烈在史籍里熠熠发着光辉，勾吊着后人的热血与深情，留给后人以无尽的凭吊感怀而已。 |
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