| 标题 | 【情感小溪27.夫和妇顺】 |
| 正文 | （“承上与启下”情感小溪系列短文） 你见过黄梅戏“牛郎织女”吗？你还记得其中歌曲台词吗？“你挑水来哟，我浇园”。这可是恩爱夫妻的典范。 人世间，这人与人五种关系中，夫妻关系是其中最为特殊的一种。这就是男女双方本无血缘关系，却胜比血缘关系。这种关系有二个显著特征，一个是孕育出家族的一代又一代，二是相依相守一辈子。这种关系取代不了父（母）子（女）血缘关系，却又是父（母）子（女）关系所不能替代的。 纵观人类社会，依照其存在状况，夫妻关系存在三种状态，亲密型、普通型、分裂型。 亲密型：一般表现为生死相依。如梁山伯与祝英台；“西厢记”中崔莺莺与张君瑞；“玉堂春”中的苏三与王景隆。亲密型表现为相亲相爱（俩人相互爱着对方）。普通型：基本上是一方爱着对方，另一方只是被动地接受爱。大多数夫妻如此，如一厢情愿的杜十娘等等。分裂型：这是一种双方都不爱产生的婚姻，男女结合只不过凑合，过不下去就选择分手的婚姻。 我是属于第二类“普通型”夫妻一类，我爱着对方而对方并不爱我。几十年就这么凑合着。举例说吧，作为男人做家务，当今社会比例较小，放在恩爱夫妻，对方怜爱来不及，关心搞不赢，感激不用说。而我在我家做了几十年，一日三餐辛苦不说，往往辛苦还每每被数落。 说实在的，就我这一类夫妻，因过于普通，文章少有人写，影视少有人拍。没有感情亮点，没有生动情节，更没有生离死别的故事。有的不过是再普通的油盐酱醋与喜怒哀乐的日子。 可你别忘了，家庭生活，二口子过日子，除了物质的，还有精神方面。这就是物质基础中的精神，以及精神方面来自物质的作用与反作用。1 假如进行一项民调，可能普通型关系夫妻会占50%以上，但如果说到满意度，普通型夫妻不会超过20%。就其原因是因为传统文化束缚，维持关系，将就过日子。 亲密型一般不超过20%，而分裂型尽管受西方性开放影响也不会超过30%。而这30%却高度集中在娱乐圈、暴发户和文化程度较高的艺术界，以及现如今的年轻人。而普通型恰恰处于中等文化，一般收入群体，也就是我们这承上启下的一代人。 普通型夫妻为什么会占这么大比例，原因还在于传统文化影响下的意识形态，还在于不唯上、不自卑，安身立命过日子的世界观。这就是本文说的“夫和妇顺”的缘由。 “夫和妇顺”首先是夫和。这“和”与“家和万事兴”的“和”有着本质的联系，因为家首先是夫妻共同的家，而家中的夫妇，是缺一不可的，这就像宇宙的阴阳一样，是相辅相成的。“夫和妇顺”，夫不和则妇不顺，妇不顺则家不睦。 封建社会，对于夫妻关系，还有一种对立的观点.亦即‘三纲五常”中的“夫为妻纲”，就是要求妇女必须无条件服从男子，几千年的封建社会，妇女就这样被压迫着，完全没有平等与自由。新中国成立后，倡导男女平等，妇女才从政治上获得了解放。由于历史原因，更由于长期以来妇女在政治上受压迫，经济上不独立，妇女在社会上没有地位，因此一直处于从属地位。过去曾说“女子无才便是德”就可佐证。2 由于长期封建思想的作怪，妇女的地位决定于生儿生女上，就连过去皇上的妃子也是这样.这就是“母以子为贵”。其实这生男生女又岂是女方一人的责任呢？！ “夫和妇顺”的夫和，要求丈夫对待妻子首先是和气，不是说和气生财吗？“和”其实还包含许多内容，如说话、表情、表达、关心、爱护等等。丈夫对妻子做到了“和”，妻子才会顺从、服从、听从。不是有这么一句俗语“不饮寅时酒、不罪酉时妻”吗！其中含意可谓十分深刻。 就事论事来说，女人来到男方家（前人兴、后人跟），离开自己亲生父母，融入结合到另一家庭，原本有太多的情感纠结，在新的家庭还得受太多管束与约束，如公婆、丈夫、姑叔，还得遵从众多礼教与礼数。更要紧的是生儿育女，辛苦终身。诸不知起床都还有顾忌，“起早了得罪丈夫、起迟了得罪公婆”。在新家，丈夫是他唯一可信赖、可倾诉的人，丈夫没理由、有责任关心她、爱护她。理应对她和气与关爱。 在此前提下，作为妻子，也要遵从妇道，不但应当做到相夫教子，更应当孝敬公婆，并与姑叔、妯娌搞好关系。在这方面要做好也要受些委曲，甚至是煎熬，度过难关“媳妇自有做婆时”，媳妇当家作主后，就成了后辈们的“老主婆”了。 可现在而今眼目下，许多家庭夫不和，妇不顺了，传统的婚姻受到前所未有的挑战，男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。过去曾经有过的礼义廉耻似乎全没了，特别是当今的年轻人，结婚不超过三个月离婚的比比皆是，许多人对子女、对家庭毫不顾忌，这不能不说是社会问题，这不能不说是当今文明的悲哀。 试问：这“夫和妇顺”真能维系中国的传统家庭关系吗？ （作者：承上与启下） |
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