| 标题 | 唐宋八大家“你到底在哪里？” |
| 正文 | 唐宋八大家“你到底在哪里？” 参观“唐宋八大家主题文物展”心生“三大缺憾” 12月2日，“山高水长——唐宋八大家主题文物展”在辽宁省博物馆开幕，展期为三个月。作为宣传造势很久，作为本年度最值得期待的展览之一，也是辽博举办的重大展览之一，“唐宋八大家主题文物展”一开幕，就吸引各地的观众走进辽博。但笔者参观后，虽看到展览有亮点纷呈，还是心有三大缺憾，耳边不由怅然地响起一句歌词：唐宋八大家“你到底在哪里”？ 一、此次展览有3大亮点耀眼 举办这次展览，无论主办方和协办方都付出很大的努力，展览也有可圈可点之处，尤以3大亮点值得关注。 一是唐宋八大家画中同框。步入展厅，首先映入眼帘的是神态各异的唐宋八大家画像。辽宁省博物馆副馆长董宝厚介绍，这8幅肖像画来自中国国家博物馆收藏的不同画册，此次展览是首次将它们并列展出。画像由清人所绘，作者不详，描摹的皆是其经典半身像。“这些绘画作品反映了唐宋八大家特有的精神气质，神情刻画细致入微，画像中的服饰体现出他们的身份地位。”董宝厚说。 二是国宝级文物汇聚一堂。 这次展览中辽博有53件国宝级馆藏文物展出。《宋人仿顾恺之洛神赋图卷》《北宋徽宗赵佶瑞鹤图卷》《东晋佚名曹娥诔辞卷》《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》、《明仇英赤壁图卷》、《北宋苏轼行书洞庭中山二赋卷》《北宋苏轼行书阳羡帖卷》等国宝级文物均在展览中亮相。展览中还可以看到韩愈唯一存世墨迹《东晋佚名曹娥诔辞卷》。此卷全部展开长约781厘米，有大量晋唐人观款，还有宋高宗赵构、元虞集、赵孟頫等人题跋。一次展览，能看到这么多国宝级展品，甭管它是什么展， 也甭管它怎么展，来参观都不虚此行。 三是数字化技术打造线上观展方式。数字化技术运用展览，推出“云展览”“云直播”“云课堂”等线上观展方式，并用多媒体和互动装置提升博物馆的观展体验，推动博物馆文化服务方式创新。诗词林”，悬垂着大量刻有唐宋诗词的玻璃牌，成为观众喜爱的拍照打卡地。在全息数字剧场，通过全息数字技术，将苏轼西湖治淤、杭州抗疫、徐州抗洪的故事生动展现给观众，令人耳目一新。 二、展览有“三大缺憾”令人心生怅然 尽管“山高水长——唐宋八大家主题文物展”有可圈可点，但与辽博此前举办的《又见大唐》书画文物展、笔墨乾坤——《万岁通天帖》特展 、《传移模写——中国古代经典绘画摹本展》、《又见红山》等相比，明显“盛名之下，其实难符”，主要体现在有三大缺憾。 一是离散文大家的散文主题太远。明初朱右将唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的文章编成《八先生文集》，“唐宋八大家”之名始于此。可见这八大家主要是指散文大家，他们的主要文学成就，是先后掀起了古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。虽然这八大家不仅散文造诣很深，也都是诗家，尤以柳宗元、苏轼还是诗词大家，但这都是在文学上取得的成就。展览中虽然也搞了一些讲座什么的，可作为表现“主题”的文物，实在少的可怜。 二是搞书画展误入八大家的弱项。整个“山高水长——唐宋八大家主题文物展”，就像一个书画展，也是按书画展进行的布展，可八大家中只有苏轼是大画家，在书法上只有苏轼和曾巩值得称道，其它的六大家在书画上，并没有什么突出的成就。若作为唐宋八大家的一次书画展，自然很难拿出太多的原作文物，若搞成唐宋八大家的书画展，也很牵强。看展，若是没有方向感，或是看热闹，或是看局部，绝对不能获得有逻辑性的整体印象感。 三是展览内容有东拼西凑之嫌。由于“主题文物”短缺，展览就只能东拉西扯的拼凑，就如“注水”的猪肉，可以说，本次展览的大部分内容，同唐宋八大家根本没有什么关联，甚至八竿子都打不着。诸如，北宋皇帝宋徽宗画的《瑞鹤图》；《南宋高宗赵构书写和之画毛诗唐风图》， 宋人摹本东晋顾恺之创作的《洛神赋图》、北宋李公麟的《九歌图》、赵孟頫的字画、朱熹的行书、《明拓大唐三藏圣教序》、《明佚名耆英胜会图》等。至于在展览中夹带的北宋瓷器，更有点不伦不类了。展览中制作太多的宣传展板，就更与文物展相去甚远，若为看这些宣传展板，那绝对不必要顶风冒寒地去辽博。 结束语：辽宁博物馆是国家级的博物馆，这或许是辽宁难得的一点自豪。辽博只要办展，笔者每展必看，甚至反复去看，并陆续发表了一些称颂的观后感，唯独这次看展，或许是因笔者肉眼凡胎，看了一个稀里糊涂。虽不吐不快，但仅仅是一家之言。 |
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