| 标题 | 朝天吐唾沫 |
| 正文 | 狄仁杰是唐朝有名的宰相，年轻时长得俊美。有一年到京城参加考试，投宿客栈。客栈的主人是一名年轻的寡妇，被狄仁杰的美貌所吸引，夜间便去挑逗。狄仁杰见状楞了一下，马上转为心平气和，告诉寡妇说："我原本也有些心动，但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢复理智和清醒了。” “那位高僧教我，当遇到美色时，只要马上观想对方生重病时，面容干枯憔悴，眼睛深陷又蓬头垢脸的样子，并且想象对方病死，尸体溃烂流脓，满布脓血蛆虫的可怕样子，内心就能即刻平静下来。妳现在对我动了淫心，是因为我的相貌。妳不妨也依照高僧所说的观想一遍。" 寡妇听了便依法观想。片刻过后，寡妇向狄仁戒杰下拜，流着眼泪说："感谢你拒绝了我的挑逗，保住了我的名节，又教我这么好的方法戒淫。我自丧夫后，虽然极力守住妇节，但内心仍然难熄淫欲。如今我照你教的方法观想，果然内心就清净了。从此，我可以彻底为亡夫守节了。" 这位年轻寡妇此后一身坚守妇节，并得到了朝廷的表扬。至于狄仁杰，因能拒绝美色，又能保人妇节，后来考中状元，位至宰相，安邦定国，而且销毁淫窟，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成为历史上的一代名臣。诚可敬曰： 天生英姿难自弃，戒忍护仁保节义。 临观病态溃烂相，直下清凉德载地。 同样是在唐朝，河东人裴章，其父为荆州节度使时，曾随父亲走访寺庙。寺僧昙照曾对裴章说：“你相貌不凡，将来之仕途必然显达，官位与名望都会超过你的父亲。” 裴章成年后，娶妻李氏。由于裴家门庭显赫，交游广阔，不久又纳了娇艳多姿之美妾。其妾为了得到专宠，用尽妖娆狐媚之术，从此原配妻子李氏便难得见到裴章。 裴章后来赴太原任职，也带著宠妾同去，妻子则留在洛阳家中徒叹命薄。从此裴章对发妻更是不闻不问，李氏感叹自己与夫君连见面的机会都没有，心中充满哀怨，郁闷不解。过了不久，即含恨而终。 十年后，裴章于偶然中又遇见昙照法师。法师惊讶地问裴章：“当年我见你器宇轩昂，是大富大贵之人，今日见你则迥然大异，这几年你是不是曾做过损人利己、违背天理良心之事？” 裴章说：“我一向心好，没犯什么大过失啊！”法师观察了一会儿后说道：“如今你的面相已和从前判若二人。我只能坦白相告，不久之后，你将有祸事临头。” 于是，裴章详述这十年的情形。昙照法师听后叹息道：“你与夫人既有夙缘才结为夫妇，理当互谅，彼此包容。你饱读圣贤书，当知淫能破义，美色娇娆能误人。但你却弃妻宠妾，并对妻子绝情寡义，这已大大耗损你丰厚的阴德；宠爱偏房，只听任谗言与媚术，这又渐渐折曲你端正的人格；夫人怨气冲天，郁闷而亡，这不仅完全折损你命中的福寿，并且将有大祸临头！你实在不应该犯淫而贱正啊！” 十天后，裴章被其属下剖腹于浴釜之中，五脏均流出，死状极惨！裴章现世的孽缘，可说是果报自受，而凄惨下场足为殷鉴！故可叹曰： 命中本该仕禄丰，无奈耽于旖旎中。 耗德曲格损福寿，自图快欲尽成空。 善书《寿康宝鉴》和《安士全书》里的《欲海回狂》篇，记载了历史中许多类似狄仁杰和裴章，戒淫守身与邪淫纵欲的因果报应事迹。古人有云：“以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可知兴衰；以人为镜，可明得失。”莫道以上两事离我们远的很，或说因果只为迷信之谈。睁眼看看身边周围，从古至今，自是不乏可怜之人，前扑后继的往火坑里跳。自然亦有可敬之人，承先启后的回光返照。 因果的道理与事迹，自然而然，犹如地心吸引力般的存在。但凡你敢朝天吐唾沫，唾液终究是要落回自己脸上。即便你完全没听过或不甚明白爱因斯坦所说的时空扭曲为重力之本质，重力一直都在。同样地，即使你不信或不解因果为自心所感召的道理，报应的到来亦始终丝毫无碍。 狄仁杰和裴章的相比对照，不就恰恰证实了古语“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”吗？ |
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