思念是念念不忘-经典散文范文赏析-四季谷

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思念是念念不忘

正文

今年五月初五的清晨，天空还飘着蒙蒙细雨，晌午时分便天朗气晴了。雨后的天空湛蓝湛蓝的，一尘不染，蓝的有些忧郁，像婉约的沉淀着忧愁的少女，忧心忡忡。阳光洒洒脱脱，甜蜜地温暖着春天的黄土地；风儿也尽显妩媚，轻柔地从脸庞拂过，抚慰着黄土高原上姗姗来迟的每一抹新绿；空气中弥漫着雨后泥土的芳香，沁人心脾。我想我是骄傲的，因为我喜欢雨，喜欢有雨的日子；望着雨的时候，我可以心如止水，什么都不用想;望着雨的时候，我可以思绪万千，什么都去想。

生活太过苍白，内心太过凄凉；披不上的五彩霞衣和那感动不了的尘世，抹不平心田枕畔忘乎所以的爱慕，和那读不懂朝思暮想里魂牵梦绕的缱绻。如果雪花可以停留在空中，如果草木都能晶莹剔透，如果爱可以携手到白头，如果……只是，没有如果。当我端午节站在屋前老榆树下眺望黄土高坡时候，那无尽连绵而委婉的山脉的轮廓线，就像是我脚下的道路，曲折且冗长，似苍穹般缥缈虚无，那迈开的步伐，却是到不了的彼岸。

今夜，我又想你了，想我们一起的岁月。在这个端午节里，格外的想念。我想念故乡的你，想念故乡的端午；故乡有着热情朝气的你，有着淳朴憨厚的民风。其实，我所想念的还是你啊，想念那些和你在一起时无限美好的青春岁月。

那是在家过的最后一个端午节，是06年，那天也是个阳光明媚、惠风和畅的日子。光阴如梭，转瞬就是十年。

家乡的端午节称作“五月五”，可能是因为农历五月初五而得名吧。不知道家乡的端午节是怎样的由来，可以肯定的是，村民们不知道汨罗江，也不知道屈原。随着社会通信的普及，或许他们知道“粽子”是什么，也或许他们还是不知道粽子和端午节的关系，又有什么关系呢？

那年的端午节，我牵着你穿行于白塔寺上幡的人群中。你讲述着萨班与经轮，莲叶荷田田，踌躇间的仰望着思量几分；你讲古说今，时而脸上也会流露出浅浅的甜蜜的笑容，带有几分羞涩；我们嬉戏，那欢乐似金灿灿的太阳将我们包围，我们游玩，那欢愉似花瓣尽情绽放。时光仿佛停滞了，我甚至看到了佛塔上印刻着的我们的身影为我们祈祷挥手的致意，我甚至听见枯败的莲蓬下那粉嫩的莲藕为我们祝福的欢跃。我相信我看见了，听见了，我不还用眼睛看见的，不是用耳朵听见的，我相信。

“等我们在一起的时候，我们也会像先辈们一样，上幡、回娘家，我们也只是时间长河的过客。”我这样说着的时候，你停住了脚步，仰头望着我，只是微微笑着并未说话，白皙的脸颊恬静而忧郁。我还说：我们一起时候的端午节，你也会提前做好凉粉，烙好各种形状的“油圈圈”（俗话讲的一样面食百样吃，也不只是山西），学着用莜麦蒸煮后加了酒曲发酵成的甜醅，甚至做好了你最拿手的凉皮。我们的节日便在勤劳的你清晨早早折来插于屋檐的柳稍开始。你也会在我们每一位家庭成员手、脚腕系上彩色丝线，孩子们胸前也将系挂着心灵手巧的你悉心制作的形色各异的香包，也许孩子也会学着不的样子，亲自折几个“荞麦楞”，并绕上彩色丝线，便成了一个最简单的香包，我小时候就是这样的。晌午，我们一家人还会领略你提前准备好的秀色可餐的“美食”，这也只是一个序曲，只为提供早晨劳动消耗的碳水化合物。饭毕，一天里的“忙碌”便开始了，道路上涌现着奔走于白塔寺“上幡”的男人们，其中就有我的身影。女人们用蘸了唾沫的梳子将头发梳的光溜溜的，匆匆忙忙带着“好吃的”，携着孩子，奔向娘家，当中也有你的身影；“左手一只鸡，右手一只鸭”不就是你们最真实的写照么。

一道闪电滑过，整个房间瞬间昏黄，我禁不住打了一个寒颤，顿时从幻想中醒过神来。我知道我又在想你了，在幻想里回忆，这样的日子里，请允许我这样的自私的想你吧，就像曾经的我们牵手时满怀爱恋的模样。可我们始终都没有激昂铿锵的承诺，没有海枯石烂的誓约。可我们，就这样的爱了，爱的那样真，那样深。

我还想再转一次白塔寺经轮，在来年的端午里。转一次，期许安康；转一次，长相厮守；转一次，牵肠挂肚；转一次，爱愁离苦。那座座白塔间手牵的烙印，便是爱的见证，只是我们再也回不到从前的日子了，因为我总是忙碌。就这样，在一起的日子我一天总是忙碌着，连过节都是如此；我忙着吃饭，忙着起床，忙着挣钱，忙着睡觉，忙着吵架，就连做梦，都是在忙忙碌碌。人生就像一本书，我们忙碌又仓促的翻页，每天却又重复着。

如若还能在这样的节日，这样的天气，牵着你的手，一起漫步，温暖的阳光照在脸上，我一定紧紧牵着你的手，不在将你丢下。让我们一起风雨兼程，一起闲庭信步，赏那凉州月，品那南山风，挽着你看日出日落。

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