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标题 睡觉之书
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睡觉之书

吴大勤

我在上午或中午或落日时分打电话找谭斐,总觉他口齿尚梦或睡眼惺松或根本还在睡着。我怨他贪睡丧志,他笑笑地:“深夜归来长酩酊, 扶入流苏犹未醒。 醺醺酒气麝兰和。 惊睡觉,笑呵呵, 长道人生能几何。”他说他在睡里养气梦中作书呢。

我未究真假,但他的诗文、书法为我心向往。时下各个山头自命的书家泛滥,当这些速成获奖的伟大作品伤害审美时,看看谭斐东倒西歪的字,眼睛便要凝固,我豁然于篆隶楷狂草,解体又重构那一朵沉重的飘浮,秦砖汉瓦与金戈,在追风效仿的天空里如此清新。

谭斐不画,其书见画,或其书即画。见纸抵墨,虚实留白或大虚大实,计白当黑却别出心意。以不同书体和墨法求妙趣,笔或方圆,中锋偏锋,拙里求巧但绵里藏针,有些视觉愉悦。

他从张迁碑、爨宝子等入手,遍临百家法典,取碑之雄而收帖轻灵。望天空以阔胸,看万物知变化,观内心而思通达。他好睡养心,嗜酒蓄性。心生学术经论,性至人品物格。思想到处,笔性墨情,敛舒险丽或深浅,妙随心出。

走进了传统的丛林,谭斐以创变表达融合,在楷、篆、简、摩崖里觅韵。即是一帧,浓淡枯湿与章法之变成迥乎一统。此非笔法墨意所达,那是思想性情所致。其丰富的笔墨促进了作品表现空间,在同样的虚实大小急缓,强调笔法简练明了,墨色丰富多变。手与神运,艺自心得,巧妙传达胸间雅逸与趣味天成的书外意象。高古存今,睡意朦胧而知壶中日月,颇具生命的纯粹性与艺术革命的决绝性。

窃以为其书法特点有三:传统韵味厚、表现手法丰、时代气息强。

老子一开口让后人有了不了之言,王羲之的惠风吹了近两千年。书法的烦恼即智慧的烦恼,其实我们无须寻求书法,因为书法活在我们里,也将死在我们中。时势催生的伪劣呼啸江湖,他们粉墨登场练馆阁, 追流行,抱残守缺而自宫成王。

谭斐说:“睡觉好!”遂拿张旭下酒,与怀素喝醉。诵:“梅子留酸浸齿牙,芭蕉分绿上窗纱; 日长睡起无情思, 闲看儿童捉柳花”。他浓墨长锋,在白壁上写下兰亭序你进不了国展文,自嘲嘲人。

文章,风节著;书法呢,因人存。

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更新时间:2025/3/15 4:23:21