标题 | 写在《西塞风》续办前沿 |
正文 | ——编者自序 魏文帝曰:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。” 诚然,《诗三百》时代的富贵与盛年,皆随岁月的流逝漫灭,而《诗三百》却寥若星辰辉耀千古!故古人贱尺璧而重寸阴,担心时间流逝,穷毕生精力著述,情之所钟,几乎万死莫辞,如太史公因《史记》而不死,如曹雪芹为《红楼》而殒命,如关汉卿为《西厢》而捐躯…… 功业在社会,亦在个人。外求于社会,往往“昭阳殿里恩爱绝”;而内求于个人,却常常“蓬莱宫中日月长”。孔圣人当年为“仁政”而周游列国,其政见终不被用,可谓困厄矣!然其退而立言,其言论却成就了历代帝王,以至成为万世宗师。 文章与权势,文章流传后世,而位置只限目前。屈原之与楚王,一个是贵为九五之尊的王者,一个为明珠暗投的诗人。然而王者客死他乡不被人同情,而诗人为国捐躯却名垂千古。所以李翰林曰:“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空荒丘!” 浪迹天涯的行吟逍遥,也绝胜循规蹈矩的案牍拘谨。李太白戏天子若同僚,视同僚如草芥,平交王侯;他骑过天子的宝马,喝过御手亲调的羹汤,吃过贵妃亲斟的美酒。其之所以能如此,正由于他是诗人,而非政客!这种傲岸独立,蔑视世俗,潇洒飘逸之举,恐非诗人而能为之。 才华与地位,往往是才华备受崇敬,而地位常被暗算。南唐后主,一面有贵为至尊的皇位,一面有匠心独具的诗才。然而皇位断送了他的性命,诗才却使他流芳千古。世人记住了他的原因,不是因为他是王者,而是因为他是词人。 综上所言,属文之道大矣。然三两人自得其乐,未若抛砖引玉,令杏坛春暖、群芳竞艳更美,故学校领导几位领导谢靖等曾催逼再三,而鄙人才疏学浅,不敢妄动,故一再拖延。 近来校领导又责令举办,语文组及广大同仁也鼎力帮助,于是奉命续办,愿校领导之苦心与高义,能惠及莘莘学子,繁荣学校。更在愿在此热土上,腾蛟起凤,繁荣神州。 |
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