| 标题 | 写在《西塞风》续办前沿 |
| 正文 | ——编者自序 魏文帝曰：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。” 诚然，《诗三百》时代的富贵与盛年，皆随岁月的流逝漫灭，而《诗三百》却寥若星辰辉耀千古！故古人贱尺璧而重寸阴，担心时间流逝，穷毕生精力著述，情之所钟，几乎万死莫辞，如太史公因《史记》而不死，如曹雪芹为《红楼》而殒命，如关汉卿为《西厢》而捐躯…… 功业在社会，亦在个人。外求于社会，往往“昭阳殿里恩爱绝”；而内求于个人，却常常“蓬莱宫中日月长”。孔圣人当年为“仁政”而周游列国，其政见终不被用，可谓困厄矣！然其退而立言，其言论却成就了历代帝王，以至成为万世宗师。 文章与权势，文章流传后世，而位置只限目前。屈原之与楚王，一个是贵为九五之尊的王者，一个为明珠暗投的诗人。然而王者客死他乡不被人同情，而诗人为国捐躯却名垂千古。所以李翰林曰：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空荒丘！” 浪迹天涯的行吟逍遥，也绝胜循规蹈矩的案牍拘谨。李太白戏天子若同僚，视同僚如草芥，平交王侯；他骑过天子的宝马，喝过御手亲调的羹汤，吃过贵妃亲斟的美酒。其之所以能如此，正由于他是诗人，而非政客！这种傲岸独立，蔑视世俗，潇洒飘逸之举，恐非诗人而能为之。 才华与地位，往往是才华备受崇敬，而地位常被暗算。南唐后主，一面有贵为至尊的皇位，一面有匠心独具的诗才。然而皇位断送了他的性命，诗才却使他流芳千古。世人记住了他的原因，不是因为他是王者，而是因为他是词人。 综上所言，属文之道大矣。然三两人自得其乐，未若抛砖引玉，令杏坛春暖、群芳竞艳更美，故学校领导几位领导谢靖等曾催逼再三，而鄙人才疏学浅，不敢妄动，故一再拖延。 近来校领导又责令举办，语文组及广大同仁也鼎力帮助，于是奉命续办，愿校领导之苦心与高义，能惠及莘莘学子，繁荣学校。更在愿在此热土上，腾蛟起凤，繁荣神州。 |
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