| 标题 | 人来自宇宙尘埃未必终极起源 |
| 正文 | 王连飞 引子：我在《人》的一篇文字中，闲聊了“人是什么”，主要是说人的生物本性和社会属性及这两者间的关系。本篇想啰嗦一下，人的来源及与它的思维（灵魂）的关系。 人最终回归尘埃泥土，这是人们看着的，毫无置疑。但人是尘埃里生出来的（即使爱因斯坦也如是）。这个命题太遥远了，遥远得有点离奇。 遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？我们的先哲屈原公二千多年前提出如是173个宇宙人生的问题。大家也都知道，《圣经》中说上帝在第六日里说要造人，就造出了人。他用什么原料造人呢？事实上圣经的这个记叙迟了许多年代。而我们的祖先女娲氏上万年前在黄河源头上正是用黄泥土把我们黄种人捏了出来。 这有什么实证么？我们总是这样要求着，因为如果没有实证，我们是难以置信的，这是与生俱来的思维定势就是这样，心理的一种欲求，也是其生理上一种需要，这是天经地义的，没有一点苛求。 那么有这种实证么？人从尘埃里演化出来。这是一个大胆的判断。我们不妨首先思考一下，按照目前宇宙生成的理论，宇宙初期时，空间银河系太阳系未形成时，地球自然还是空间状态。当宇宙在不停运转的过程中，宇宙涅槃中创生而大爆炸喷散无垠空间的各种气体尘埃也被一起运转着，人们已经可认的地球形成理论，就是千亿万年宇宙尘埃云团的旋转所形成的。 这样，我们达尔文的认识程序阶段，或可以向前演进一步。生命的蛋白质从哪里来？进化论的步伐似乎在这里停顿了许多年。似乎又要“上帝第一推动力”来类比推演？可是许多地球生命史学家的脾气就是倔强，非达目的决不甘休。 结果当年苏联生化学家奥巴林用整整70年时间证得强光强电下，无机小分物质合成为核苷酸、氨基酸一类有机分子。在海底有机小分子长期积累形成高分子蛋白和核酸分子。NSASA科学家发现火星陨石ALLENHILLS有超磁细菌。这或可认为当年有人说在火山爆发一瞬间产生蛋白质现象。或如易中所说的“大哉乾元，至哉坤元”，保合太和境界，是“生”的原初态的“元”的亲合天地交“动势”。 哦！如是我闻，火山的岩浆铁水Fe4成份，红红的，热热的，恰是血液流动，血里又含铁元素、碳元素，这在岩浆里都有。好了，究竟是血的年龄大还是岩浆年龄大，这自然是一个伪命题。 冷却下来，岩浆变成岩石，风化又变成泥土。泥土，是宝贝圪塔，万物生长的“营养基”。这样，我们的祖先女娲氏用黄河源头的泥土把我们捏出来，神话乎？正是这种神话，却是一种美妙的事实。只是我们还未打开密码箱而已。 地势坤，厚德载物，育物。道生一，一生二，二生三，三生万物，然后有男女，然后有社会。 这样看来，地球在她以尘埃为血肉旋生出她的形相的过程，已经为种植我们人类配制好种籽——这就是她的尘埃气体！所以，我们叫地球或大地啊，我们的母亲一点没有错，千真万确。又把天叫为父亲，更是合情合理。天，宇宙也，拥抱着地球，亲和着地球，孵育着我们。我们明眼看到，天在“上”，地在“下”。“男女”阴阳互化，交合通泰，孕育万物。这就是我们华夏儿女古来认天为父认地为母的来由吧。 在我们生命诞生后，又衣食父母，其实是衣食天地。我们不是深情地唱着：“万物生长靠太阳，阳光雨露禾苗壮”么。孩童们早知道，空气，水，阳光，土地，一个也不能少。缺一，我们就无法生存。 生命在时间的意义上，就是一分一秒的有机叠加，我们就生长在这一分一秒的时间上，而一分一秒又由空气水阳光尘土组合的。失去它们，或者其中之一，我们的生就即刻灭寂。在这个层面上，我们生存于尘土就一目了然了。 天地生养我们，是我们真正的父母，而我们的父母其实是“一节中转站”。对此，谁也不敢有所异议。 同时天地又是我们最终的归宿。自然的，我们个体生命完结时，又要演变为尘灰，回归尘土。所以，我们个体生命仅是一个过程，从尘土里出来，又回归于尘土里去。 为什么要这样呢？ 自然的，天地运行的一个生物圈现象，也是地球运动的一个衍生。千百亿年，天地激情，一种传说，玉皇大帝和佛祖试法，大帝大汗淋漓，有一滴坠落地球尘埃里一巨石上，顿时爆炸出一个人来。这相形诚如在混沌中爆裂开“盘古氏”。宇宙天地运行是永恒动态的，无止无休的。我们一个常识，动是活的，是生的，静是止的，是死的（涅槃态）。所以，天地宇宙是永生的。因此，他们的运行，必然化生出活的生的运行形态——如我们人类这样的形态，或者别的一种形态，或者我们只需把我们的符号标识转换一下，就在概念上出现别的一种形态。这仍是天地生的规律。 现在应该说对“来自尘埃”这个命题不会有什么异议了。 物质不灭和形态从这一种能转化到那一种的规律也是确认的。因为这两条定律，都是由物理们或化学们的实验及数学方程式表达出来： 尘埃→似人形态→尘埃…… 这种交替是天地阴阳合成的。如果用物理或化学的眼光去观照的话，自然的，产生一个命题，这就是如何从无机界进入有机界？ 地球形成以后，很长时间里为非生物所独占。上文已提及当年苏联专家研究成果。几十亿年的强光强电的辐射，无机小分子物质合成为核苷酸、氨基酸一类有机小分子，在原始海洋中，这些小分子长期积累和互化，形成了原始蛋白质和核酸分子……。（其中蛋白质、核酸是生命的开始了） 在原始海洋中，水、无机盐等物质经数亿年的洗礼，生成有机小分子的物质而氨基酸和核苷酸等，这样过渡到高分子，从而有了最后登陆之可能。这就是从无机到有机的一种科学实证。 这就好了，从无机进入有机，人的肉体物质有了科学实证了。（无机的物质可以越迁成花草鸟虫，怎么不可以越迁为人的形相呢？） 水、石、土等等都以一种形相出现在地球上，那么人的肉体怎么不可以以我们眼前这种形相出现在地球上呢？当然我们自以为是地球上乃至宇宙中最好最优秀最美妙的一种物质形相，这是毫无异议的。但是动物植物们是如何看我们，我们暂且不论，因为鸟们直接可以飞翔，鱼儿们直接可以潜水，树们长得比我们高且砍了后可以再生。就是无机的土石水如何看我们，恐怕我们也是很难判断的。因为土石是地球上最古老最基本的物质，它们的寿命，我们谁能比呢？它们的功能承载万物，又养育万物。如果我们与它们较劲，那么我们在它们面前是软弱的，渺小的。水是我们的营养基，就是这一点，我们在水的面前也是软弱的、渺小的。 这个佯谬是就我们的肉体身躯而言的，显然我们在地球万物中是渺小、软弱的，这是因为我们由“天帝”把宇宙中的最好最美材料构筑了我们如此美妙而复杂的身躯，而最美妙最复杂的构件，却最容易破损，稍有一点缺损，整个构件就受到影响而不能运转，犹如一台最精密仪器。因此我们显得脆弱而渺小。不是么，猛兽可以吞噬我们。 然而，却是猛兽被我们抓过来关在笼子里供我们观赏。 天帝不仅赋予我们最美的肉体，更赋予我们最高度智能化的思维能力——伟大的“灵魂”——成为天地间万物之灵长，让它们被我们所用。因此，我们要百倍感恩“天帝”——天地——我们的父母。 伟大的“灵魂”与渺小的肉体结合为我们人类，这是天帝的伟大创举。你的灵魂伟大了，肉体不能也伟大，如果都伟大了，那么地球上其他生灵甚至土石也会遭涂炭，于是让你的肉体渺小，制约你，调节你，让你不至于狂飊，与其他生灵共享上天和地球的恩惠。 现在的问题是这种“灵魂”是如何和这种肉体结合的？能否有一个科学的实证。我们总是有这种好奇心。 灵魂与肉体 “苏格拉底对话录”曾和学生答问关于灵魂和肉体的问题，后又有亚里士多德《论灵魂》，都是试图让我们更好理解“灵魂”和肉体的关系，即在哲学来说，就是精神与物质的关系。 究竟是精神孰先，还是物质孰先？哲学的基本问题，老掉牙的问题，争执了多少年代了，谁也说不清，永远争执，都想从自然科学中去抓到实证。 人的好奇心是探索的原动力。艰难的探索就从这里生发开来吧。 有没有这个实证呢？答案是既有又无。因为，宇宙是我们这里的人们所认为的二元阴阳互化的同一个太极体。常识告诉我们，而且我们都确认了的，任何一个事物不可能只是一个正面，它必然由一个背（反）面，作为支撑。基此，精神和物质，或灵魂和肉体，谁个在先呢？当我们进入量子力学和它的粒子场的时候，我们惊奇叫道：哦，怎么是同一个表征体！也就是我们民族先祖伏曦氏认识论上的太极表征态。 那么，我们对这个太极点如何定义呢？是物质的，还是精神的，我们习惯于，只要有一个存在的实在，就以为是物质的，这种思维定式就是唯物的形而上单向思维的反映。这样就容易否定了精神的存在。既然太极点是一个宇宙表征态，是物质和精神进入量子场的时候的一种状态，即，既是物质状态同时也是精神形态。那么我们就不能判断它是物质的或精神的。我们描述应该是“客观实在”，或叫做宇宙的本原、道元。 对于灵魂，今古有许多学者专家在探索，尤其是对梦境的研究。 “周公解梦”、“弗洛伊德梦的释义”或《梦学全书》等记载的案例和一些或不可思议的事例，按西格蒙德·弗洛伊德先生的都与大脑皮层的记忆密码和全息录像有关，同时是一种回放过程。这当然是这位医生医学科学的一种实证，但是梦的许多现象，仅用科学实证（至少是目前），都很难找到一种令人信服的答案。 曾经有一对双胞胎姐妹，在远隔千里的两座城市工作，妹妹发病住院手术治疗的当天，姐姐不知情的情况下，姐姐胸口发闷，手术成功后，姐姐发闷也随之消失。 这是一个什么现象，是精神的，还是物质。姐姐胸闷是肉体机体部件运行的一种现象，这应该是物质运动。闷，当然是神经末梢上的神经元的异常，使感觉不舒畅而描述为“闷”。这仍然是物质的范围。这里有两种过程却不能单纯定义为“物质运动”。 （1）感觉出来并描述出来的闷，由思维运动传导出来的，这种思维运动已属于精神的范围了。（这里我们要注意判辨一种现象，我们常看到被庖丁解了的牛肉，用触棒点它，却会反弹起来。这是神经元还有生命迹象的表现，这仅仅是一种物质运动表现形式，而不能算有思维意识的运动） （2）姐妹俩相隔千里，为什么有这种现象。她们之间架着电话？然而姐姐事前一点也不知情。要想得出实证，莫非是基因图谱，双钩链中的碱基（A对T，G对C）在“中心法则”指导下的信息遗传、转录、翻译，在双胞胎生成中，互相录上一个信息密码。这个密码就是传递和收接，这里很重要的是密码是碱基中心法则的程序设定的时间点。并且这样远距离或许存在宇宙射线的连接。我们通常说的感应作用。 这种感应作用到处存在于我们群体之间。当年乐清越剧团演出《双玉婵》时，台上演员流泪，台下观众也流泪。一些演讲团在台上讲到情深处时，台下听众潸然泪下，我们看到冲锋号一吹响，战士们就勇往直前，冲锋陷阵。这在道德层面上说，叫做精神文化的感染力和号召力；在科学层面上说，是信息密码的传感作用，或叫感应作用。 对于感应是一种精神作用还是一种物质作用？现在已经确认是一种微电子产生的电磁场现象。当然，在自然界是如此，但在人身体内还是不是有一个意识作用，这个意识自然是一种“电子流”运动，一种特殊的“电子流”。笔者在好几年前曾与某局一位科级干部漫谈时，他说到有一个“胎神”的存在。他说当年他母亲生他妹妹时就遇到这种现象，开始难产，他奶奶有经验，是老生了，怎的难产呢？她老人家把家里能解脱的实物都解脱了，但他母亲还是难产。他奶奶问：“儿媳啊，你近段时间有特别紧固的事做了么？”他母亲被点醒说，“我前周有一捆‘花边’扎好送乐清花边厂了。”他奶奶急忙跑到花边厂，找到有他母亲名字的那捆花边，急急回家把这捆解开，这一解开，他妹妹就哇的一声落地了。 这是什么现象？坊间一直都认为是“胎神”在作梗。在没有进入“剖腹产”的时代，我们都以为这种现象是“胎神”。当产妇难产时，往往把家里还是可以松动的“结”、“榫”、“铆”都去松动它，而且许多时候就在这个松动的当儿，产妇竟然顺利产下婴儿。这样经历长期的积淀，“有一个胎神”的信念便日渐形成了，并在坊间根深蒂固了。同时，还附生“胎记”也是“神”使的说法。我们平时看到一些人先天性的外貌缺陷，比如，破嘴唇，脸上有绳状的纹路或“假肉”，等等的“胎记”，说是“胎神”所作的记号，叫“胎记”。但有些有经验的长辈，往往提醒产妇临盆的一个月内，不能做针线活，或避免在一些比如织绳、打鞋、砍伐等特殊活计的场所经过。防止胎儿遭受胎记的破相。如果万一婴儿生出的当儿，发现有这种胎记，就要随即找对应物去化解。说也怪，当婴儿脸上有绳状的肉痕时，马上去解开绳股，随着绳股慢慢解开，婴儿脸上的肉痕也随着慢慢消退而去。凡此往往很灵验，这样我们就相信“胎神”的存在。 有“胎神”么？那位青年科长发问。我说，有。它就在我们自身，也在大自然中（我们身体周边）的一个“场”。 这怎说的？ 首先，我们尚未掌握作用于我们身躯和“灵魂（心理）”所有元素及其变化随时间发展的函数方程，即量子力学中的薛定谔的“概率幅函数”。事实上，这个方程目前我们谁也无法真正求证。目前我们所能判定的是一个“感应效应”的作用。然而，这种“感应”是一种什么样子呢？不过，专家们已经测定我们每个人身周身都存在一个“电磁场”！这个“场”对于每个人的大小强弱及其随时间的曲线都不一样的，孕妇在临产前一个月内的这个“场”最强，有强烈的电磁效应波向四周“发射”，所以，孕妇往往很敏感也可以在这里得以说明。 其次，平时我们大家之间都在互相发射这种静电电磁波，但是它太弱，或我们接收导管能力太弱，而无法感应得到，所以，我们之间这种感觉不到。何况这种微波很短，肉眼无法观测。 第三，孕妇的敏感期，她很特殊。因为她不是她单单一个人，她腹内还有一个，有的甚至有二个以上最新鲜充满强大生命力的胎儿！临产期的胎儿完全是个整体人了。它（们）在腹内自然也要向“外”发射它（们）的电磁波，和它（们）的母亲的电磁波经纬机制，极大增强母亲的这个“场”的效应，使它母亲更加敏感。因此，如果母亲在一些特殊活计场所呆久了，容易产生“胎记”。织绳或砍伐一类的活计，所产生的电磁波线条强烈进入母亲眼帘，被接收，并通过母亲的电磁波刻成一个“记忆密码信号”，传导到胎儿的电磁波接收“天线”上，形成对应物的“复制”信号！转录在胎儿身上的相关部位上，于是有了“胎记”。 当然，有的人“胎记”明显，有的人不很明显，这是因为与母亲的心理作用，当场对应物强弱以及当场之间的距离和空气的纯净度这些环境因素有关的。 当然了，至于“花边束”解开，母亲顺利生下妹妹，也就好理解。母亲已经有这个信念了，这个信念，其实是一种自信心。“花边束”一解开，那种心理的传导作用，却有无穷的力量。奶奶解开“花边束”，自然产生出一种强烈的电磁场效应，对母亲及腹内的胎儿都有感应作用的。这种感应不是一般感应力，而是母亲和胎儿俩厢协和配制的喷薄爆发力，所以，往往这时候难产都变为顺产，这就是“胎神”的作用，“胎神”在于自身在于母子的“磁场”发力。 当然，我们还存在问题，母亲如何接受这种电磁效应？这里仍然是一个“灵魂”（精神）对于肉体（物质）而发生作用？ 我们还是陷于屈原公所发出的“女歧无合，夫焉取九子”这样的“天问”之中。 “天问”的永远存在，宗教也永远存在。“天问”是宇宙式的，宗教也同样。 我们的科学实证是多么的有限，在宇宙中的这种有限（包括我们天才的爱因斯坦的脑袋），试想，宇宙的无限减去实证的有限，我们的未知永远是无限，这样所有宗教可以自由地在这无限中去“填补”去阐释，这也是宗教产生和发展的牢固支撑点。而所有的文化都是人的文化，宗教自然也是人的文化，人的宗教。而人之所以产生宗教信奉宗教，就是因为人的所有欲望中只有求生的欲望最为强烈。宗教恰恰大量无私地供应了这种欲望的需求。 人在自然中运行自然要产生各种消耗和磨损，这就表现于各种疾病而带来的痛苦，而科学不可能完美最终为人们解决遭受的这个大难题。怎么办？ 宗教可以代为解决这个难题。我们平时看到奉信各种宗教的人们，大部分都是中老年的人们，其中又是妇女占多数。自然的，人到中老年由于“这部机器”年久了，磨损多了，病痛自然多了，而且往往就医术的力量又不奏效，自然去求助于另外一种力量，事情又往往非常奇怪，许多中老年人信了他们所信的宗教，果然毛病消除了。 这又怎说的。 我们上述已经说到了，精神力量的作用，你虔诚地祈祷上帝保祐或菩萨保祐，这些神灵都会光临的。这种精神力量平时我们都叫它为自信心或自信力，现在从科学实证上看，这种精神力量就在你自身的量子场里，所激发出光波激素，去激活你体内大自然已经赋予你的“组织自洽”能力（其实它是我们平常说的组织功能免疫力）超常的强大，去“电击病灶”而修补维新那里的“塌坍”。 上帝和菩萨，就这样灵验。这里我们不是靠自身的力量和精神力量么？还要上帝和菩萨干什么？ 没有上帝和菩萨，你不会去激发的。必须树立一个宇宙天外神圣力量，帮助你去激发。 所以，我们一定需要上帝和菩萨！ 这样，上帝和菩萨所有的宗教就有二个强大的支点，即宇宙的不可穷尽所留给我们无限无法认识到的时空，和对应于我们生命规律中的未知的无限，与求生欲。 人的生命和人类在宇宙中的生物链条，都是连结在随宇宙的灭寂和创生中的。 佛学教义中“预言”（其实是一个对宇宙长期观测经验总结），宇宙有“三劫难”，小劫、中劫、大劫。小劫是人类毁灭，中劫是太阳系毁灭，大劫便是宇宙自身的毁灭，但同时又创生。所以宇宙是一种涅槃状态，是一个不生不死的真如态。这在“洛书数学空间观照下的宇宙奇点”里可以得到说明。毁灭和创生为“漏斗状的奇点”。真空量子涨落场，一边是塌缩，一边是自发跃迁的暴胀，时间和空间处于不存在的0＜t＜10-44秒，混沌交织如“鸡子”，是我们古老文化的“盘古”态。 自然的，人类在“三劫难”中应该说彻底灭寂而去。然而按照对称守恒的定律，灭寂后的人类在宇宙自行毁灭和创生中，转换为另一种“形态”，比如幻象在“封神演义”中的那吒粉身碎骨后若一缕飘忽之气，幽灵般飘飘忽忽向太乙真人而来。然后，随宇宙重生而可能再从尘埃里重新演化为“荷花藕水莲身”，时空尺度可以重复“前生”，也可以不是这样。因为这种重复不应是回复原旧目中重来克隆一遍，而是太极中“S”型宇宙曲线的螺旋式的凤凰涅槃重生。 总之，人来自宇宙尘埃，但这未必终极起源，终极起源在于宇宙的毁灭和创生的运行中。 至于灵魂则是从无机的“尘土”跃迁于有机的高分子化学物理运行过程中而产生，这个过程是我们的天河号计算机所无法计算的。这不是计算机的缺陷，这是因为我们的不知道的比我们所知道的实在是无限的。最起码我们还没有解决薛定谔猫之谜。 天地是自在的，我们得天地的恩惠而自在。 2011。2。18-4。3 |
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