| 标题 | 幸福的定义 |
| 正文 | 每一个童话故事的结尾都是：“王子和公主从此过上了幸福快乐的生活……”小时候的我，总是禁不住要问：什么样的生活才是幸福的呢？那时，幸福是一个很抽象的概念，因为它只存在于我对未来的憧憬中，如公主的美丽桂冠和漂亮衣裙般遥不可及。 随着年纪的增长和阅历的丰富，我开始一点点明白了，原来，幸福也可以是很具体的体验。对于穷人而言，幸福就是衣食无忧，生活富足；对于老人而言，幸福就是儿孙绕膝，安享天伦；对于漂泊者而言，幸福是回家路上抬头仰望窗口的那一盏桔灯；对于怀旧者而言，幸福是灯火阑珊处的一个背影…… 当然，我们所谓的幸福感觉会随着情境的转换而不断发生着变化。当你在病榻上呻吟时，你会觉得幸福就是轻松在阳光下呼吸新鲜空气；当你在文海题库里挣扎时，你会觉得幸福就是在闲暇的午后时光听听歌打打瞌睡；当你为工作忙得寝食难安时，你会觉得幸福就是将窗帘拉上一觉睡到自然醒的惬意自在；当你被相思之苦折磨时，你会觉得倾心的两个人即使什么也不说，哪怕片刻的深情对望都是再幸福不过的事了。这些在平时看来多么凡常的事，在一个特殊的情境下，放大数倍的“被需求”便造就了莫大的幸福感觉。 其实，幸福的感觉只取决于你心里的期望值。求而得之则幸，求而不得则苦，如此而已。佛说，人生八苦（生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下）皆因贪嗔痴三毒所生。人之所以痛苦，在于追求了错误的东西，而痛苦的程度又与欲念的强烈始终保持成正比的函数关系。人们总是用财富和名望来衡量一个人是否幸福和高贵，却不知道：财富就像海水，饮得越多渴得越厉害，名望实际上也是如此（叔本华名言）。当人们在追逐财富的过程中丢失了健康时，又花费数倍的金钱想要换回健康；当人们拼命工作以期望提高生活质量的时候，却常常忘本逐末，忽略了隐藏在生活中的点滴幸福。如今各大企业倡导“以人为本”的管理理念，不正是希望通过营造良好的工作环境和解除员工后顾之忧，来推动“以健康心态促进快乐工作”这一本末关系的回归吗？其实，除了财富榜上的头名，谁都处于比上不足，比下有余的阶层，苦闷烦恼时不防学学阿Q的精神胜利法宽慰自己。所谓“心止念绝真富贵，私欲断尽真福田”。只有割断了私心杂欲的牵制，摒弃了痴心妄想的幻象，抛开了攀缘以登的念想，只采撷跳一跳可摘得的果子，知足常乐才是幸福的要诀。当然，不是让人彻底放弃努力和拼搏，只是制订目标要量力而行。而我，则更热衷于，在前期适当提高憧憬值，增强拼搏的动力，如此才能以倾全身心力换无悔青春的抱负，在过程中付出最大的努力，而在后期，我会适当降低期望值，以自足常乐、平安是福的心态看待事情的结果，做最坏的打算。唯此，方是幸福的窍门，豁达的人生。 同时，幸福还是一个相对的概念，它由对比而产生。当你只有十元钱的时候，却羡慕别人有百元，你自然不会感觉到幸福，相反，对比只有一元的人而言，你就会庆幸而满足。要想获得幸福，我们必须要有一个清醒的认识：珍惜当下，感恩痛苦。没有人可以生活在过去，“过去”只能是无法追索的回忆，也没有人可以生活在未来，“未来”只是可望不可及的憧憬和幻象，“现在”才是生命确实占有的唯一形态。而感恩于病痛，可以让人学会爱惜身体、崇尚健康，感恩于痛苦，可以让人学会珍惜眼前，不必顾及明天的未知数。为了避免受伤害，我们总是在观察别人怎么受伤害，并从中吸取教训，少走弯路。当别人遭遇不幸时，你应该时刻保持一颗感恩心——是别人的不幸让你获得了经验，要像宽慰自己那样去宽慰和帮助他们；当自己遭受经济上的损失时，你应该庆幸自己的人身未受到伤害，什么都还有机会再重来；即使你已经倒霉到了极点了，你还可以乐观地安慰自己：终于要苦尽甘来了！ 叔本华曾经说过，我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求，做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。殊不知，幸福就像一个爱捉迷藏的小孩，苦寻遍访而不见，却总是在我们忽略它而专注于生活或工作的时候悄然来到身边。 (贺丽琼) |
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