| 标题 | 五行之水 |
| 正文 | 徐志摩有一首小诗——我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心—— 你不必惊讶， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘记， 在这交会时互放的光亮！ 我很喜欢徐志摩的一些诗，正如许多年轻人一样。在他的诗里我们看到的是纯灵性的灵魂：脱俗，秀丽清新又不失隽永。我甚至难以想象在十九世纪二十年代的中国文坛还会有这样一位这样的诗人：他不谈主义，不研究问题，他与政治空气几乎绝缘，他活在自己心灵构筑的天地里，他甚至固执的认可爱情的浪漫，不惜用生命去追求自己所执着的爱情。 这是在中国文化极度混乱的二三十年代一颗闪烁着灵光的珠子，是政治黑暗中的一汪透着清凉的池水。 很多人都能熟记他的《再别康桥》：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。我轻轻的摆手，作别西天的云彩”，听别人轻轻地背出来，淡淡的一片朦胧，半闭着眼，看到的是碧波融融的康桥，“河畔的金杨”“柔波里的水草”和那一支“寻梦的长蒿”。 《红楼梦》里的宝玉说“女儿是水做的骨肉”，我愿意用水来形容这样的诗人，他用自己的性灵支配着生活，他用自己的情感取代了理想，或者他是没有太多追求和理智的，但比起那些玩弄文字作进身之具或杀人利器的人，他更像一杯清水，清而见底，让你看的透他的心灵。 水一样的性灵，孩子一样的天真。在社会被明争暗斗、利欲熏心所吞噬的时候，却有这样的诗人。我们都少能在那令人窒息的空间里寻得一些清凉的风。 所以我很欣赏徐志摩，就像许多人喜爱贾宝玉，他们都不属于这个社会，是逃脱社会之外的。宝玉眷恋着他身边的女性，黛玉，宝钗，袭人，妙玉，而当他发现新房里的是宝钗而不是黛玉的时候，她便决定与这个黑暗的谁会决裂；志摩爱着自己的妻子和恋人，张幼仪，林徽因，陆小曼，而当他深爱着的林徽因成为别人的妻子时，他选择了远离。从他的诗里。看到的是他的整颗心。 社会是一个摧残人性灵的熔炉，它融化了你的性灵，再铸成一色的铜器，于是我们的社会便少有鲜活的灵性，少有“持子之手，与子偕老”的爱情，而这仅存的几个，没有丢金熔炉的灵魂，却都早早的离开。 1993年11月19日，一架飞机撞到了泰山露白马山，一团火焰挟裹着浓烟坠落山下。拥有纯真性灵的志摩死了，带着他的康桥；同样拥有纯真性灵的三毛死了，带着他的撒哈拉······ |
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