| 标题 | 最美的音乐在乡村 |
| 正文 | 文：冯福军 有人说，动听而极富艺术气质的音乐在乡村。在这里，你能发现音乐原始、素朴的美。 乡村路上，时不时总能看见三五几个人吹着唢呐，背着锣鼓，带着磬钹，走在四乡八镇的田埂土坡，最终来到农家院坝，开始他们的演奏。他们，就是乡村乐师，在我们农村，俗称“吹鼓手”。 乡村乐师都是地地道道的农民，并没有受过专门的音乐训练，他们的演奏曲目，多为根据乡村生活自编自创的乐曲，用现在时髦的话来说，叫“原生态”。而出生高贵的五线谱等名词对他们来说，是个遥远而又陌生的概念。他们说，这样的蝌蚪文既不好记，看的时候还容易出错。他们只专注于父兄或师傅亲手相传的乐谱，或由那世代流传已经铮光发亮的牛皮纸记载，或口口相授。一旦从嘴里哼出来，便深深记入耳朵，铭刻在脑海，在以后的演奏中便应用自如了。 相对于专业的乐手来说，乡村乐师只是个业余的职业。平时，他们也下地种田，只有当邻近村庄的乡邻家里有了红白喜事，他们才盛装登场，成为吸引人们耳膜的重要角色。当他们到来，吹奏声，就打破了方圆数里鸡鸣犬吠之外的宁静，原本静悄悄的农家庭院，顿时喧闹起来。 乡村乐师会用不同的曲调，或悠扬喜悦，或低沉幽怨，告诉你这家主人是娶亲祝寿还是有亲人驾鹤西去。过去的千百年来，乡里人家娶妻嫁女，总要请上几个乐师，把欢快的情绪送给村寨里的乡亲，大家在喜庆的氛围里把酒欢笑，一醉方休。进入二十一世纪以来，结婚贺寿这样的好事，除实在偏远交通不便利之处外，很多人家都到城里请专业的乐队来演唱，乡村乐师们能出场的就剩下白事了。 白事是极其讲究程序的。一场葬礼的过程，往往持续两三天。在每一个不同的环节，乡村乐师们需要使用不同的乐器和曲调，或吹或击，颂扬逝者的功绩，展示生者对逝者的哀吊之情，其凄怨之声，让在场的人禁不住黯然泪下。这样的场景，在出葬当天尤为突出。 一般出葬都以清晨居多，蒙蒙的的天色，本身就让人心情郁结。纸幡飘飘，冥币散落，哀怨乐曲拉长的声音翻过山梁沟壑，声声入耳。送葬的亲友被勾起了伤心的魂儿，哭泣呼天怆地，令人寸寸揪心。其实，这正是乡村乐师的成功之处，唯有这样，丧者生前无法体会的尊严才会得以很好的体现。 在这种葬礼的过程中，夜晚尤其是冬天的寒夜，为了驱寒醒神，乡村乐师们大多会喝上一点酒。在冬夜，酒是用老姜加黄糖熬制，一口下去，又甜又辣，让人浑身暖和起来，睡意寒意顿消，唢呐声，磬鼓声立马又开始或沙哑或悠长起来。 办完红白喜事的各项流程，乡村乐师也卸下了几天来的辛劳，和主人家的亲友一起团坐一起，大块吃肉大口喝酒，主人也会及时将应付的礼数交给承头的乐师。吃完酒饭，乡村乐师也该走了，他们的背影匆匆翻过几座山梁，消失在人们的视线中。或许，他们是回家与家人共享天伦之乐，或许，又有乡邻邀请他们的乐声再次出现。 在乡村，这些民间的音乐工作者就这样有滋有味地让平静的生活时不时泛起一点涟漪，又复归宁静。因为有了他们的存在，日子才不会一味的单调，民俗文化才得以薪火相传，生生不息。 单位：总装备部无锡疗养院 |
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