| 标题 | 红枫里那一抹古色 |
| 正文 | 红枫里那一抹古色 文/猪猪 一个人，生命里最亮丽的色彩，是他的红色部分。 有沸腾热血的鲜、婚嫁许配的喜，也有洞房花烛夜、金榜题名时、他乡遇故知、久旱逢甘霖的幸……等等，那都是他红色的部分。 一个古村，也有她生命里的红色。 在深秋或初冬的季节里，踩着乍暖还寒的霜露，走近掩映在古樟和枫树林里的青砖黛瓦马头墙下的古村家园，寻访一处处僻静古村落，或久久伫立于一扇扇古老的石门前，看岁月斑驳的痕迹，去品读古村的前世今生。 秋天的仁和店古村，当她掩映在季节染红的岁月里时，我想那就是她的红色部分吧。 和庐陵诸多的古村一样，因为地处在山高路远的位置，任世间沧桑变换，她依旧与世无争的安处一隅。 事隔百年或千年后的今天，我们行走于乡间，用脚步丈量着这些散落在山水间的村落，发现这些村子不仅仅是村民世世代代栖息地那样简单，她们都有着自己的特征和内涵，也有着自己的背景和文化。 古村无言，时空停滞。 古村和这里生生息息的人们一样，与世无争的延续着香火，平淡无奇的把岁月当做摇篮里的襁褓一样伺弄着，任时间和空间的错落将所有铭刻的历史，如画卷一样呈现于眼前，为你细数走过的光阴。因此，虽历经战火硝烟、世事沧桑巨变，她也能够安然无恙地完好保存下来，并以其独特的固执和留守坚持到今。 仅村名“仁和”二字，不难看村里的出老祖宗在选取村名时的用心，“仁和”蕴含着中华五千年传统文化的精髓。“仁”，是儒家文化的核心。“仁者爱人”、“以人为本”，是中国传统文化的主流。“和”，典出《论语》。“和为贵”是中国传统文化中人本理念的延伸，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐。 万象林总，皆不出其意。 仁和古村，一如其名，千百年来固守着那份操守，典藏着那份德行，走过了生命力的每一个春夏秋冬。 走在村里，还经常听到村民也有这样解释，说当时村里的老祖先是从事药材生意的，他们秉承着“一个包袱一把伞，跑到湖南当老板”的理念，不远千里，抛妻舍子外出经商。一些村里的子嗣在外学到了各种各样的技术，借助了当时特殊的水运要道“运河──长江──赣江──北江——珠江”这一南北通道，又地处赣江中游的有利位置，大兴商贸。这条全长两千多公里，贯穿北京、河北、山东、江苏、安徽、江西、广东七省市的通道，在江西境内就占了三分之一，聪明的他们就是利用这一先机，回到村里做起老板来，渐渐地将一个以居住为主的村落发展成为一个经贸繁荣、群贤辈出的千年古镇，并形成了重要的商埠、码头并得以兴旺发达。 到底是不是这样，已经无从考究。 但如今，走在千年的村落里，从那斑驳的墙体间和吹过古巷的微风里，依旧还可以闻到淡淡地百草味，那两口一为供村民喝水，一为洗药用的古井，虽经千年的风霜仍不枯竭，在村民的心中依旧安静的卧在村子一旁，涓涓的泉眼流经出岁月的琼汁，滋养着绵延不息的子孙万代。 村口的枫林里，一枝一叶汲取着古村千年的精华，落叶又反哺大地；繁茂的枝叶里，古村生灵的蓬勃，洋溢着村民幸福的笑靥。登高远望，那一抹亮丽的红色里，古村翘首的墙垛上骄傲地写着古村应有的尊严。 |
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