| 标题 | 沉默的叶子 |
| 正文 | 伊甸园里的叶子匆忙间被亚当夫妇启用，从此叶子跟随了亚当的脚步，开始了行走。 叶子本来是为植物提供光合作用的载体，它用自身的生长与存在来养活植物，那是它的本职工作，当叶子开始行走，这世界开始变得纷繁复杂。 还记得《长颈鹿与山羊》吗，长颈鹿骄傲自豪的品尝着树叶，山羊只有羡慕嫉妒恨，现实生活中，羊们不再眼馋，有了人类的帮助，羊们同样可以咀嚼、品味树叶的味道。在有人类苦难文字记载的日子里，叶子通常会挺身而出、临危受命，承担着人类咀嚼它的使命，那些叶子们用原生态或蒸煮的方式把多少奄奄一息的鲜活生命从死人堆里拉扯回来。现实就是现实，很多时候，现实表明，生命很重也很轻，叶子很轻也很重。 风舞叶落，叶子很轻，一飘一荡之间就落入河水、草地，不刻意找寻，它就彻底消失在所有的视线之外。叶子很重，亚当夫妇从伊甸园被赶出来时，唯一随身携带的就是它，可想而知它的重要性。喜欢记录心情的古往今来的人们，惯用叶子的生发表示春天的来临，更喜欢用叶子的茂盛来形容夏天的繁景，此间，花儿开了，叶子义不容辞地衬托着鲜花的骄艳，还有很多时候，叶子的衬托之美德又被嫁接到人类自身上。每当第一片叶子脱离枝条，随风飘荡，人们便开始伤感秋天的不期而至，这时候的它仿佛就像药引子似的给文人骚客多少发神经般的灵感。最销魂的是，它在很大程度上还承载着游子致命的自喻，期待自己的生命像落叶般可以归根。凡此种种，似乎把叶子与人类的情感交流都说尽了。但，首当其冲的负重，叶子却迟迟未能表达。 抚今追昔，叶子和人类生命最紧密的结合是在上世纪五十年代末、六十年代初，此时间段当属叶子行走在人类的肠胃中的黄金期。关于这一段日子的记述，我们及后人永远看到的是半遮半掩、婆娑迷离、似隐若现的文字，时至今日连个公认的史学名称都没有，传统的说法集中在困难时期、大跃进、三年自然灾害、大炼钢铁、人民公社化、大办食堂上面，民间的说法也纷纷呈呈，大饥饿、没饭吃、饿死人、人吃人等等写实类的说法，这些个模棱两可的定义，自诞生之日起，足足存活了半个世纪之久，肯定费了不少人的脑力劳动，我们只好先把它放到一边，最无奈的是，就连此间非正常死亡人数的数据也是千差万别，泱泱大国此间的非正常死亡人数从一千万开始计数，最顶端的是六千万，言之凿凿、数据纷呈，时至今日，没有一个统一的答案，唯一有答案的是为苍生遍尝百草的神农氏的后代们继承光荣传统，在人相食的前一步，争相在大自然中寻找绿色的生命，从可食的榆钱儿开始，任何植物的根茎叶概不放过，他们和神农氏有一拼，是完全式、密集式的遍尝，由此造就了多少荒岭秃山，一片小小的叶子却最大限度的拯救了轻如落叶的生命，拼了命似地改写着那些个非正常死亡生命的数据。 叶子还是那片叶子，也轻也重，日子却像叶子般飘零，不管不顾的向明天挺进，谁人去捡拾其间的沉默？还临危受命的叶子一枚大大的勋章。 |
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