| 标题 | 读书有“界”否(心乐书话26-28） |
| 正文 | 26、书籍之于我 书籍之于我，犹如阳光之于大地。“岂待开卷看，抚弄亦欣然”。工作之余，望望书橱里鳞次栉比的书籍，摸摸这本，翻翻那本，看看封面，品品插图，实在很有乐趣。我把生活中寂寞的夜时光都用来读书，使之变成巨大的享受时刻。我有过“年少家贫梦买书”的经历，也有过“仰卧书床不释卷”的岁月。书籍给我解疑释惑，是我的良师益友。正是因为有了书，我才日益成熟和丰富起来，不再那么浅薄、粗俗；正是因为有了书，我才耐得住寂寞和清苦的日子，不为世俗所迷惑和左右；正是因为有了书，我对前途才充满希望和信心，不至于让自己的生命耗费在无意义的世俗事务之中。 27、读书有“界”否 “读书界”，是常见于时下读书类报刊的一个新词儿。“读书界”，其实是一个很暧昧的词儿。这个词儿，给人的印象，似乎世上真有这样一个“界”似的。谁能说张三或李四就是“读书界人”呢？界，即界限、范围，它“界人”之时，则指职业、工作或性别等相同的社会成员的总称。妇女界、演艺界……这类“界”包含的“界内人士”虽然相互也有交叉，但是将其中某一成员拿出这个“界”来，其身份则是毫不含糊的。 鲁迅说“读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线没有什么分别”。木匠、裁缝传艺，一般也不打着“妙招教给你”的招牌。尤其在旧社会，有“教会徒弟，饿死师傅”一说，你打那招牌也没人信，聪明的徒弟，高招常常都得自己偷着；鲁迅对那些教人读什么书的文章，他的态度是：“说的时候本不当真，说过也就忘了”，并劝界外人也不必当真。他让我们做“观察者”，“用自己的眼睛去读世间这一部活书”，脑子别让人跑马。 读书，本是人的精神世界的一种需要，这跟人需要吃饭一样。而生活中的“饭桶”是句骂人话，为什么“读书人”却是一种尊称呢？！ 中国还有一个“读书人”的称呼，我也一直以为很奇怪！啥叫读书人呢？要读多少书才算得上读书人呢？这些问题，好像至今都还设有一个标准的回答。一个书生已经足以囊括以读书为生的人群了。 28、读书的境界 读书的人有四种境界可分： 一种是基本不读书，与书基本不搭界，只是偶尔读一下，稍读即安，少知少识，少有追求，倒也少惹不少的麻烦。吃穿住行，柴米油盐，还有男女间的那么点事儿，如此而已。知道得越少，就越不知道自己该知道什么。吃顿好饭，快乐；添件新衣，快乐；钻热被窝，快乐……即使有什么悲苦总是很易被随手拣拾来的快乐所替代。 一种是读了一点书，自己就把自己从前头那种人中分离了出来，自己给自己定位于“知识分子”。他们根据自己的生存需要选本把书读着，他们根据舆论的中心选本把书读着。他们常常津津乐道出许多名人的韵事，而且也热衷于纠正他人的各种偏差，一副挺权威的样子。此类人活得自信、自得，活得煞有介事。 一种是确实读了很多书，在某一领域或某些领域有比较精深的研究，著书立说，瞧世人距自己蛮遥远，自高自大。他愿意给你做报告，但却不肖于跟你争论。平日里，却常常说自己孤独可怜，慨叹高处不胜寒。 第四种人，读的书博、大、精、深，读书读上“境界”，读书读入“化境”。所以此类人，胸襟宽大，一切看得开，一切放得起，将世间的宠辱皆忘，笑看风来雨去，轻放名扬利盈；不管你是什么人，他都会平等对待！就是面对暴风骤雨，他们的脸上仍有深沉的微笑。此类人，却往往被世人看作书呆子，可他们并不足怪，脸上仍旧笑得坦然。 |
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