| 标题 | 寄词人间 |
| 正文 | 暗光余温的小舍，面对一本人间之词，故欣民 之语，然不知是感其通俗易懂之意，还是会领其颇笑 谈的言词。其实，这些也不是我应得之体，而觉得这 一切不是民人的言词语意，反觉这是言词之间 ，词 意之中还透露做人的一些本质吧！那些朴实的真意， 淡定的俗雅，不是文人骚客会意，倒是一种根本中的 体会或最初的基石。 面对大千的社会，我们都有不同的烦恼和个自的 不舒心。其实，思考这些也对，要不这说人就该如此呢， 谁能不言人有感情的心赋呢？到此，我想做一名最朴实的 农民也许最好。有人就会反对或者是疑问，怎么做农民 最好呢，或者说城市中的人就不好吗？在我看来，农民 朴实是因为他们不会有太多的烦恼，不会为世俗的伤雅 所败。而相比之下，那些城市中的“上班族”就不如此 了，他们可不会那么舒心。一整天的忙碌为了金钱,地位, 权利等等，那些在农民眼中最遥远的东西，却要在城市 人的眼中“触不可及”，流血，流汗。那些“忠情”的无 奈表面是弥补了我们肉体的缺失，可实质我们失去太多， 精神崩溃，时光流逝，感情的变迁。那些看不见又匆匆走 散的东西，谁又能说那是一种幸福，那是一种快乐呢？ 静夜的时候，我会想:五千年的圣贤佳语，为什么总 不能弥补现代人的受伤扎口呢，到底是物质繁欲的剥夺， 还是自身精神的削蚀？很难说，更不能懂！纷繁错杂的世界及前进的时代，似乎退却了五千圣文的脚步，更加磨平了文 印的痕迹。临行的钟声，那个可怕的声音再次回旋。当全 部“武装”前行到“三分掩盖，七分裸露”的潮流，不敢 想象是否还要进行到"真理"的革命。敢问这难道是”向前 的潮俗“吗？ 记一些语，只能感慨，更是慨叹混穷的天地如此之阔。 是非的相遇又谁对谁错呢？是古俗之雅的限制，还是潮流 的前卫，不可明白也不可信这一真伪。我想蒙蔽自己的眼 睛情愿看不见这一切，而自省啊！ 如果选择，宁愿做朴实无风的农民。生活在无忧可叹， 无虑，可慨的民间，吸其古朴之风，临万然的穹高，只品 一杯淡幽的香茗。不参与这无力的战争，不参与这没有武 器的攀，比不参与这没有言论的相斗。 寄词相语，执此之笔，无需多言，愧矣！ 二零一零 、一月 、 二十一日夜 |
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