| 标题 | “正名”说（《闲庭信笔》七十七） |
| 正文 | ）孔老夫子有一句名言，叫“名不正则言不顺”。所以，正名历来为人们所重视。当了掌握实权的丞相不满足，还要设法当皇上；当了代总理不满足，还要千方百计去掉“代”字；甚至当了最宠爱的小老婆也不满足，还要费尽心思钻进大老婆的行列。总而言之，做到名实相符，方才甘心。 用辩证唯物论的观点来看，“名”为形式，“实”为内容，内容决定形式，形式反映内容。所以，有了实权就要求正名，这是自然而然的事。宋太祖赵匡胤在后周的皇帝柴荣驾崩后，任殿前都检点，掌握着实权；而柴荣的儿子才刚满六岁，不过是上学前班的年龄，名为皇帝，实为摆设。于是，赵匡胤发动了陈桥兵变，黄袍加身，正了名，方才心满意足。还有比他早近400年的武则天，在丈夫李治去世前就手握着朝廷大权，丈夫一死，她就由后台走向前场开始正名，改国号唐为周，当上了中国历史上唯一的女皇。尽管赵匡胤搞兵变，武则天当女皇，一度遭人非议，但他们都不过是把眯叫猫，把田鸡叫青蛙，变昵称为直呼其名而已，并无可以过分指责之处。 可是，历史上还有另外一种情况，即有其实而不争其名，有其权而不争其位的情况。最早的就是西周早期的周公姬旦了。当周公的哥哥武王姬发去世后，儿子成王姬诵继位。此时成王年幼，朝中大事全由周公辅佐。周公虽有实权，却没有想到要当皇帝，一生没有正名，直到成王长大成人他交回皇权，退位称臣。还有唐玄宗的贵妃杨玉环，姿容绝代，独宠后宫，举国上下没有一个女人可以居她之上，可她直到马嵬坡殒命之时，仍然居于贵妃之位，从未向皇上要求过册封她为皇后。这种历史现象同前一种争名夺位的情况，形成了鲜明的对比。 历史就是这样的复杂，有的为争名争利不遗余力，有的则对名利表现出异常地冷淡。究竟谁优谁劣，从历史结局中也很难看清。但有一点应当肯定，关键在于务实，有了实，有名也罢，无名也罢。如果不顾实际，在名上做太大的文章，有可能名存实亡，或名实皆亡。在这一点上，三国时的曹操是很聪明的。他身为东汉丞相，大权独揽，挟天子以令诸侯，可他就是不当那个皇帝。当时吴国国君孙权曾上书要他称帝，可曹操说：孙权小儿，是要把我放在火炉上烤呀。实际上，不是曹操不喜欢皇帝那个名分，而是当时不正名比正名好，一旦正名，国贼的骂名就会如飞蝗而来，使他成为众矢之的。到那时，不要说皇帝，甚至那个丞相的位置也会坐不稳的。 |
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