| 标题 | 许公之道 |
| 正文 | 清代独逸窝退士辑的《笑笑录》中收入这样一则故事，大致是说过去华亭县有位知县姓许，以施政廉明著称，民无谤怨。一次有位武生扭着某乡民到公堂告状，许知县熟知这名武生素来擅爱欺凌乡里，问明缘由，原来是乡民担粪行路不小心弄污了武生的衣服。许知县斥责乡民，罚乡民向武生磕一百个头谢罪，当磕到七十下时，许知县让乡民停下，说道：“我糊涂了，文生可以值一百，武生只值五十。”并让武生磕还多受的二十个响头。武生不肯，许知县喝令左右按住武生的头往地上磕，直到磕满二十个，方让武生起身悻悻地离去。 这则故事初看还有些令人费解，这样的县令不骂之昏庸也就罢了，怎还堪称清正廉明？细究之下，不觉失笑继而喷饭。许公这一招果真灵验，倘使乡民不是做事漫不经心，不致将一些不洁之物涂鸦到别人身上，施以惩戒是天经地义的事。而仅施法于乡民，无意中也就撑了原本就恃强凌弱的武生之腰，百姓就要唾骂知县欺善怕恶，知县也就要失信于民众。再则文生多儒弱迂腐，文质彬彬，迈着斯文端庄步而被乡民弄脏衣衫，更显出乡民行为的鲁莽。而武生不正衣冠，风风火火，行起路来大刀阔斧，责任在哪一方也未可知，故值数有异也符合常理。武生磕完这二十个头，得到了小小教训，断不敢再滋生出异端来，一番争执也就点到为止，没有分毫偏袒的迹象。受过武生凌辱的乡邻自然出了口恶气，难怪这桩看似不公的奇讼会在民间传为口碑，并被独逸窝退士敏锐的眼光捕捉到，写进书里，直流传到了今日此时。 可惜当今的大爷们多无许公这样的聪睿，或是荤腥吃得太多疏于运动，对社会上发生的纷争仅微睁一只眼瞧瞧便罢，听任其自生自灭，使许多本来可以平息的细小端倪酿之酵之。直待到得一日大祸已至，方显手忙脚乱，东西不得兼顾，于疲于奔命中叫苦不迭。末了还将自己腰圈窄瘦一并列入功绩榜，好求取更丰盛的荤腥滋养。无奈公众对此早已议论纷纷，纵有口碑，亦不具正面之形象，难料某一日红脸变做黑脸，劣迹也就昭彰了出来。 百姓衡量事理有一个标准，叫做“天理良心”，是以对得住所俸之禄为天理，以对得住这张面皮为良心。且不论为民为官，地位优劣也好、宠辱也罢，行事都该不离其左右。倘若能在行为举止之前明确自己意欲何往，最终又能无怨无悔，尚还能够维护公众利益的,纵有片刻超越情理之外,对其做人的条件也就不构成毁灭了。 |
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