腐败问题（摘自校林浮记）-经典散文范文赏析-四季谷

标题

腐败问题（摘自校林浮记）

正文

1腐败—制度不完善的错

腐败是在社会人口欲望扩张的过程中产生的，我们每个人都拥有无穷的欲望。对于我们每一个人来说欲望都是自发的表现和发生的。腐败是一种自然现象，它的发生是自然而然的，腐败是不可能断绝的。腐败是在社会人口腐败的心理驱使的作用下的一种必然的现象，腐败是不可能通过个别的打击就能够彻底治理的。腐败是社会人口的一种心理现象，只能够减轻而不能够断绝。减轻腐败的方法应是通过执政部门对腐败的现象进行法制化的打压。

腐败是社会人口的一种心理现象，每一个人都拥有腐败的心理，只不过是有的人没有腐败的必要，有的人没能获得腐败的机会，没有腐败的能力，所以腐败所造成的社会矛盾之于每一个人都是自相矛盾。因为在社会中，每一个人都拥有腐败的心理，所以这个社会便产生腐败的现象，但腐败的现象致使那些拥有腐败心理而没能获得腐败机会的社会人口感到精神压抑，所以这些人便反过来去责怪社会黑暗。社会黑暗的主要原因在于我们每一个人都拥有腐败的心理，我们应该明白，社会腐败，贪官多并不是根本原因，那些落马的贪官是国家在探索如何治理社会腐败过程中的牺牲品。贪官可以分为两类，一类是主动的贪，一类是被动的贪，当打贪风暴打响后，那么那些被动的贪官则成为社会的牺牲品，因为他们的贪腐行为是社会人口的心理趋势的选择，他们干的那些事情是很多人想干而干不了的事，但他们的贪腐行为又与和谐社会的建立相矛盾，因此这部分人便牺牲在了和谐社会探索的过程中。

腐败是一种心理现象，是社会人口的一种心理趋势，但是在构建和谐社会的过程中，腐败对和谐社会的构建起阻碍作用。腐败是社会人口的一种心理趋势，和谐社会的构建是社会人口的另一种心理趋势。鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而得熊掌也。社会人口追求和谐的心理驱使大于社会人口腐败的心理趋势，所以社会会不断的变的和谐。为了能使社会不断的进步，必须用一种人们能够理解和认同的制度来对社会人口的心理趋势进行规范。腐败之所以久制而依然严重的根本原因在于社会制度还有大的缺陷，社会制度存在大的缺陷这就致使社会人口的心理驱使不能得到有效规范，这是腐败之所以严重但却又不能得到有效解除的根本原因所在。治理腐败的关键在于制度的改革，产生腐败的主要原因在于社会制度不完善，那些被打下来的贪官则是国家在探索如何治理腐败的过程中的牺牲品。

王朝大环境下的腐败三阶段

社会腐败是一种社会人口自发的心理现象，王朝更替的过程是社会人口与腐败抗争的过程。当一个王朝腐败现象严重，社会矛盾会不断增大。一部分人获得权力，但是这部分人不能正确的利用权力，他们利用权力来为自己服务而压制另一部分人，当社会底层人口处于绝境，也就是说被逼得无路可走，那么他们会自发的联合起来，推翻一个政权来组建另一个政权。这一现象在易经中有所表现，易经太极中只是说明了物质变化的一般规律，万物阴阳变化，盛极则衰，但其没有说明导致物质阴阳变化的内在原因。国家凋亡的根本原因是腐败，腐败现象在社会从胜到衰的过程中可以被分为三个阶段，权且阐述一下在腐败的三个阶段的不同阶段从政人员的思想状态，进而逐步探索出导致王朝灭亡的根本原因所在。

腐败的第一阶段

在腐败的第一阶段，腐败的现象还比较轻微，腐败的第一阶段往往是跟随在腐败第三阶段之后产生的。腐败的第一阶段多处在旧政权刚被推翻、新政权刚被建立的时期。腐败的第一阶段多为一些头脑清醒的人在执政，这部分人多为与旧王朝相抗争的人，这些人自身多受过腐败的迫害，因此腐败第一阶段的执政者大多明白社会劳苦大众的疾苦，腐败第一阶段的执政者对腐败是痛恨的，他们会下大的决心来对腐败的现象进行整治。在任用官员时腐败第一阶段的执政者会进行谨慎的挑选，让一些为人正直的人担任高官，在正直的高官的带动下，社会人口会遵循上行下效的褒义，以正直为标杆来为人处事，社会处于光明的状态。在社会处于腐败的第一阶段时期，社会的法制规范，腐败无藏身之地，社会人口彼此之间能够和谐相处，国家处于安定祥和的状态。腐败的第一阶段等于说在社会上是正义的联盟强大，恶的行为在社会上无处藏身，社会处于祥和的状态。

腐败的第二阶段

当社会处于祥和的状态时统治阶级的高层容易懈怠执政，在古中国政治的中心是皇帝，也就是说在古中国皇帝独揽大权，执于政事。如果国家处于祥和状态，很多皇帝会到泰山去进行封禅，国家安定和谐后皇帝骄傲自大的现象容易出现。在这个时候一些善于阿谀奉承的小人逐渐接近皇帝并得到重用，这些小人、阴谋家为了不被时代善的联盟所扼杀便开始组建恶的联盟来与善的联盟进行对抗，这样一来腐败的现象便开始出现并不断的变的严重。腐败是一种心理现象，腐败的产生在于社会人口欲望的扩张，每个人皆有腐败的心理，只不过是受所处空间时局的限制，不同人的腐败心理的表现不同。腐败是一种人性恶的表现，恶是拥有一定势能的，在时空格局中善多忍让，因此恶能压制住善。王朝执政者多墙头草，两面倒，腐败是一种心理驱势，由于王朝权力的过分集中，这就导致导致王朝的高层官员为了求全保存多墙头草，当社会高层对社会放松管理，腐败的势流会如山河决堤般迅速泛滥。

人性是贪婪的、利己的、自私的，人的欲望具有无限扩张性。腐败的产生源于社会人口的欲望的扩张，因此当皇帝对政治稍有疏忽，听从了小人的谄媚，使小人渗入政治的中心，那么小人会快速的组建起恶的联盟来与善对抗，由于恶的联盟多推崇腐败而腐败又是一种社会人口的心理驱势，那么恶的联盟会迅速的得到壮大。

腐败的第二阶段是善的联盟与恶的联盟相对抗的阶段，在腐败的第二阶段法制对官员的约束作用还比较强，王朝的官员在法治的作用下还不敢进行大的腐败，腐败的官员的数目相对还比较少，在腐败第二阶段国家还有救，因为社会矛盾并不是极其严重，国家还有一大波正义人士在不断的与腐败进行着抗争。腐败的第二阶段能够回到腐败的第一阶段也能继续发展到腐败的第三阶段，其关键在于皇帝。如果在腐败的第二阶段旧的皇帝又能够重新认真执政，亲贤臣，远小人，或者在腐败第二阶段老皇帝老死了，新的皇帝即位并且能够认真执政，那么国家还能够回到腐败的第一阶段。但是如果在腐败第二阶段老皇帝没有老死并且继续昏庸执政，或者新皇帝继位后仍不能认真执政，那么国家会快速进入腐败的第三阶段。

腐败第三阶段

腐败的第三阶段是腐败的最后阶段也是社会矛盾最为突出的阶段。由于皇帝对国家疏于治理，社会恶的联盟不断的变的强大，已经能够压制的住善的联盟，由于恶的行为往往是不择手段的，那么这就导致清官难做，在恶势力的控制下，社会善的联盟逐渐被消弱，社会上的哪部分好的官吏要么睁一只眼闭一只眼做一个糊涂官，要么生命遭到迫害，要么选择归隐，社会善的力量被消灭改造殆尽，社会的法制得不到维护，社会矛盾激化。恶的势力窜入政府朋比为奸，胡乱作恶，社会矛盾激烈，社会人口遭受极度压迫。当腐败进展到腐败的第三阶段社会将无药可救，因为当腐败进展到腐败的第三阶段后，由于奸诈小人过度干政，他们的权力甚至可以左右皇帝的任免，社会矛盾激烈并且无法解决，那么只有一个解决的办法，那就是推翻旧王朝，建立新王朝。

腐败的治理

在现实生活中腐败大多处于腐败的第二阶段，腐败的产生是由于统治者不能有效执政导致的，有的腐败并不是由于现行统治者不能有效执政造成的。就像嘉庆皇帝时期的腐败现象，那是由于乾隆皇帝疏于执政造成的，就像和珅那样的大贪官，是由于乾隆皇帝没能够认真执政而养出的祸患，可以说乾隆末年国家的腐败问题已经相当严重了。

腐败的治理仿佛是一个复杂的问题，但如果找到导致腐败产生的内在原因来对腐败进行治理，治理腐败其实很简单。社会执政者大致可以分为三拨人，第一拨人是那些对国家绝对忠诚的人，这些人能够秉公执法，性格刚烈，可谓君子，清官，好官，不管社会处于什么状态这部分人都能够主动的站出来与社会恶的力量抗争，这些人嫉恶如仇。第二拨人是官场上的墙头草官，墙头草两面倒，当善的力量强大时官场上的墙头草官便偏向于善，当恶的力量强大时官场上的墙头草官便偏向于恶。第三拨人为绝对的恶人，这一部分人会把当官当成一种贸易，当成一种发财的途径，这拨人是导致腐败产生的一拨人。腐败的群体看似很强大，但是腐败可以分为两种，主动的腐败和被动的腐败，主动的腐败是把当官作为一种贸易，一种发财的途径而利用职权徇私舞弊的官员的腐败行为，被动的腐败则为在上级腐败的压力下而不得不进行自身腐败的腐败行为。在社会上拥有腐败行为的官员表面看上去很多，但实际上拥有主动腐败心理的人很少，很多执政者的腐败行为都是一种从众现象。治理腐败的方法应该为重用执政者中的第一拨人，剔除执政者中的第三拨人，对执政者中的第二拨人不予理睬或进行贬低，并且不断接纳新成员，更正执政者的执政理念。社会执政者中的第一拨人和第三拨人都很少，只要把腐败的重心放在这两拨人身上，一个提升，一个贬低，这样腐败的局势可以迅速得到扭转，社会风气会快速的转变到腐败的第一阶段时的社会风气。

腐败的形成

腐败的形成是顺应社会人口心理驱使的，腐败现象的产生是由于官员任免机制不够民主所导致的。人们大多喜欢愚弄的偶玩而不喜欢呆板的直语。那么在一个上层官员不能深入了解下层官员的环境中，官员大多喜欢别人的夸奖而不喜欢别人指出自己的不足，这样就容易造成社会权利的上层喜欢夸夸其谈的人而不喜欢认真办事的人，这样那些溜须拍马者便顺利地上升到社会高位，而那些亲近百姓但却不爱言谈的官在官员考察体制不完备的情况下很难得到提升，这样就导致在官场中官员整体的价值观发生改变。由于亲领导欺民比亲民而缺少与领导交流提升得快，那么官员工作的重心就开始发生便移，由以前的为人民服务而逐渐转变为为领导服务。人性是利己的、贪婪的、自私的，在官场上几乎每一个人都有向高位爬的心理趋势，而掌握官员升迁权利的在于领导而不在于人民，这样就导致官员具有的不是民本思想而是官本思想。

疏领导而得不到重用的社会现象是由于社会人口的腐败心理导致造成的，只不过是领导有能力去腐败，群众没能力去腐败。在不合理的官员升迁模式的作用下，民风开始变质，遵从上行下效的贬义，民风由以前的正直逐渐向奸滑演变。社会各界人都学会了送礼，领导也养成了收礼的习惯，有的领导甚至养成了收不到礼品不办事的习惯，整个社会处于腐败的氛围。

腐败之所以会产生的根本原因在于官员走了领导路线而没能走群众路线。社会的升迁制度不合理，致使官员只有走领导路线才能得到升迁，在这种升迁制度的影响下社会腐败的现象正在不断加重。想要对腐败进行根本的治理，应使执政者重新走群众路线，那么怎么才能让执政者走群众路线呢？必须把官员的前途交给群众，让群众决定官员的升迁，也就是在领导选任时采用民主的方式。

在基层领导选举的过程中采用基层选举的方式产生，在高层领导选举的过程中采用高层选举的方式获得。比如由群众选村长，由乡一级干部选县长，由县一级干部选省长，这样依此类推。不让官员的任免以个人的意志转移而转移，这样可以加强管理人士的基层心理，让基层意识与官员的前途相重合，然后让这种模式在社会各界加以贯彻，这样可以稳固在人们传统意识中好人好报的思想观念，这样社会人善的一面会自发表现出来，在社会中腐败的行为由于无利可图会自动的减弱，社会会自发地趋于和谐。

腐败的形成2

腐败的产生是有很深的民意基础的，在社会上有很多人希望腐败现象的存在，因为腐败现象的存在能够给很多人带来诸多的方便，人们不是痛恨腐败而是痛恨自己没有腐败的能力，痛恨自己没有关系，痛恨自己上边没人。当反腐政策出台后我们会发现反腐政策在社会上的呼声很高，支持率很高。看来自身拥有腐败能力，自身拥有关系，自己上边有人的人还是少数。人们为什么要支持反腐呢？原因在于人们自身不具备腐败的条件：1自己不是官。2在自己关系层次中没有当官的，所以一定要支持反腐，把那些损害自己利益而为他人谋取便利的人全都打下来，但当自己拥有了权力或者自己拥有了好的关系那么自己还会支持反腐吗？我想贪官肯定不会支持反腐，贪官的家族成员肯定不会支持反腐。

大多数人都拥有支持反腐的心理趋势，人们之所以支持反腐那是因为腐败的行为没能为自己谋取利益，自己不具备腐败的能力，一旦腐败的行为能为人们谋取利益那么人们也就不会再提倡反腐了。中国流传着一句话叫：“一人得道，鸡犬升天。”这说明中国古代存在着严重的腐败现象。一人得道一人升天不就可以了吗！为什么要鸡犬升天呢？这与中国的文化传统有关，中国是人情社会，以团体的形式存在，一个人在社会上存在，与自己相关联的可能有上百个亲戚朋友，可能更多。我国的人际关系往往是网状的，我们国家的社会人口往往是重情义，原为朋友两肋插刀。另外我们国家的社会人口还注重面子，如果有人请求自己办点事，由于面子问题，很多人不会合理的拒绝，除此之外，我国还有历史悠久的仰韶文化，烟文化等。酒能麻木人的灵魂，在酒桌上人们往往会办许多错事，以上因素的存在为腐败在我国的蓬勃发展打下了深厚的文化基础，黑厚学在面子问题的作用下在我国适用。脸皮厚吃个够，脸皮薄吃不着，因此唯有心狠手辣，铜皮铁面者方可适应社会环境近而进据社会高位，另外练就一副银牙利齿你会生活的更加美好，在恶略的社会环境中，许多恶略的思想变的实用。

腐败的形成不单单是一个人的问题，一个公务员群体的问题，它是我们每一个人的问题，是我们文化的问题，是我们意识流流动方向的问题。腐败是一种社会人口的自我矛盾现象，是一种社会人的自欺欺人的现象，在反腐的过程中公务员群体是受害者，是改革和社会进步道路上的牺牲者。当自己有关系而不用，当公务员练就一张铁面无私脸，如果那样社会才会正常，但是在人情社会，根据大众的思维习惯，大多数人是做不到的。

你找过你的亲戚朋友办过事吗？你向某个官员或某个老板送过礼吗？回答有过。你好，你的行为是腐败的动力，你曾经支持过腐败的行为。在你的内心深处你可能痛恨腐败，但在你的实际行动中你无时无刻的不在表现出：“我支持腐败。”贪官先生你知道你为什么会落马吗？回答：“我运气不好。”不是你运气不好，是你没有参透做官的奥妙，做官不是一件清闲的事，能力越大，责任越大。当官首先要学会说不，公务员是一个非常难于处理关系的工作，你可能会碍于面子做错许多事，这些事的任何一件都可能会给你带来灭顶之灾。在人们的内心深处人们是痛恨腐败的，人们会逐渐意识到腐败并将其改正，这也将是改革的必然方向，贪官只不过是改革过程中坏的行为的示范者，贪官的落马有一定的历史必然性。反腐是社会人口破除自身矛盾的方法，在社会人口破除腐败的过程中社会人口中的一部分会用利益的手段来吸引社会人口的另一部分人不断走向腐败，然后再用法治的手段将腐败人员从官场中清除，而腐败人员实际上是社会人口在解除自我矛盾过程中的牺牲品。

随着社会人口对腐败现象认识的不断深入，腐败的行为是会从我们的身边逐渐减少的，而在这一过程中部分腐败严重的人将成为文明在向前发展的过程中人们在解除自我矛盾的过程中的炮灰，社会会越来越和谐。

腐败的动力

腐败的动力在于高额的利润回报，人情社会，礼尚往来是腐败产生的原因之一。腐败的治理一方面在于对官场环境的治理另一方面应该切除导致腐败产生的动力因素。腐败是有条件的，有人贿赂才有人腐败，要想彻底根除腐败必须把吸引腐败的那个力给抹去，应对贿赂的行为进行法制化的严惩。

腐败的治理

腐败能否得到治理是考量一个国家社会人口能否过上幸福生活的重要依据。腐败是一个复杂而又深刻的问题，历代王朝灭亡的主要原因都是国家没能治理好腐败。在治理腐败的过程中打击腐败不是根本目的，打击腐败只能在短期内对腐败人群起到震慑的作用，但从长期的角度思考其不能从根本意义上对腐败进行治理。就像在王朝运作的过程中社会高层管理者处死了许多的贪官，可是还是有许多官员依旧贪性不改。社会腐败的责任不能全部压在公务员身上，因为社会人口的绝大部分都拥有腐败的思想，如果让社会贫民的任一个去当官其都有可能会贪污，可以说社会腐败是一个国家在一定社会环境下的一种必然现象。治理腐败的方法应为改变社会环境，改变社会人口的思想。改变环境的措施应为国家制度的改革，改变社会人口的思想的方式应通过教育的手段。

惩治官员不是反腐的目的，反腐的目的是遏制社会的腐败现象，使社会变得清廉。就像考试时监考老师的作用一样，监考老师的作用是监督着不让考生作弊，而不是看到考生作弊了把作弊考生揪出来。所以我想反腐应该专制咳嗽病，把反腐的重心放在在反腐政策紧急实行的时刻仍然默默的进行着腐败行为的人身上。

反腐应该讲策略，腐败并不仅仅是公务员群体的错，其是社会在制度不完善的情况下的一种必然现象。社会上流传着一句话叫作无官不贪，难道要把所有的公务人员都抓进监狱吗？这显然是一件不切实际的事。因此反腐应该建立在保证大部分公务群体权益的基础上，当然严重的腐败现象是一定要得到破处的，就像国家要打造清廉政府时对公务员账目进行公开这项工作一样，由于以往恶略的官场环境，有些公务员的账目上拥有大额资产这是避免不掉的，因此对公务员账目进行公开就变得比较困难，但是国家可以对新生公务员的账目进行公开，其后逐渐实行下去。对地区公务员采用自愿公开和强制公开联合的措施，也就是说给地区下发公开数目，比如一个县至少公开几个，上线不定，当然强制数目不必太大，然后采取自愿公开的措施，这样可以选拔出一批清廉的官员，未尝不是一件好事。腐败现象是一个长期滞留在民族血脉中的恶略的社会现象，腐败的治理需要一个过程。

佛曰：“人常常会处于贪嗔痴慢的心理状态，所以过的痛苦，唯有广念佛经，解除本体不合理的思想，使自己内心光明，方可顿悟成佛，过上极乐之生活。”人的思想是具有局限性的，由于思想的局限性所以人们往往会使自己处于一种自相矛盾的状态，而社会人口又因为自身自相矛盾的现象的存在而生活的痛苦。要想解除社会人口自相矛盾的现象必须制定合理的制度来对社会人口的思想进行规范，因此想要对腐败进行根本意义上的治理，唯一的方法就是对社会制度进行改革。

制度的改革和其是否能在社会中得到贯彻这是一个非常困难的事情，人的思想具有局限性，必须用法制对社会人口的思想进行规范才能使社会人口免受其自相矛盾的困顿。那么这就必须要求法制高于一切，但是我们的社会仍然存在人权高于法治的现象，这是社会需要通过改革来解决的问题。那么怎样才能解除人权高于法治的现象？我想国家应该赋予法律以至高无上的地位。但是如何才能让法制在拥有绝对的权力的同时又团结在党的怀抱中呢？这是一个值得思考的难题。

改革需要一个过程，反腐也需要一个过程，就像香港和澳门的回归一样，有的难以实行的改革措施同样也需要一个缓冲的时间。想要建立一个清廉的社会，在改革政策实行的同时，国家很有必要从文化上，从社会人口的意识流上下功夫来对腐败进行深层次的治理。腐败行为的产生是由社会人口腐败的思想导同的，由于腐败思想的导同，在我们民族前进的道路上早已形成腐败的文化，并且这种文化在社会中早已根深蒂固，要想彻底治理腐败，必须通过教育的手段来对社会人口的思想进行改变，进而去除长期堆积在民族基因中的腐败的文化，改变社会人口的腐败思想进而使腐败从根本意义上得到治理。

2论腐败

社会人大致可以分为四种，群众、清官、墙头草官、贪官。权且把这四种类型的官用1、2、3、4来表示。由此可以大致画出如图所示不同类型的人的社会比例。

如图所示1代表群众，2代表墙头草官，3代表清官，4代表贪官。清官是那些具有独立人格的敢于与社会不正确思想作斗争的官员。贪官是那些以商业利益为目的且作风不正的官。墙头草官是官员中的两面派，当社会清廉时这些人表现的清廉，当社会腐化时这些人表现的贪婪。

贪官当官不是为了造福他人而是为了为自己谋取利益，清官当官是为了造福他人，由于清官和贪官为官目的是相互矛盾的，因此在官场上清官和贪官是互不相容的。

清官行为处事光明磊落，贪官行为处事阴险狡诈。贪官为了满足自己的利益需求往往会不择手段，为了在官场上生存，贪官会勾结社会的恶势力来对清官群体进行迫害，贪官会用尽一切恶略的手段来把清官搞下台。

墙头草官是一个在乱世盛世皆能求全保存的人，所以大多数从政者更愿意成为墙头草官群体的一员。治理腐败的根本方法是找出贪官将其消灭，提拔清官，然后让更多的墙头草官能够重新流回人群中或者是不予其提拔，但是怎样才能区分出清官、贪官和墙头草官是一件困难的事情。但是官场风波多，要积极提拔那些露出头的清官，大力惩处露出头的贪官。社会正义之所以不灭的原因在于人之初、性本善。人天生是具有独立人格的，只要教育到位大多数人都能在离开学校时拥有正直的心。群众是向官员看齐的，官场风气正群众就能依法做事，社会就会处于和谐的状态，官场风气邪，群众就不能依法办事，社会就会处于不安的状态。社会风气是随着官场风气的变动而变动的，官员的行为处事方法具有社会导向作用。

如果贪官在官场中的比重非常大，社会风气会极为恶略，这时社会的自我免疫能力会起作用，群众会自发的联合起来推翻现行执政群体再组建新的执政群体。

社会想要和谐必须增大清官人群的社会比例，这需要从群众下功夫，因为清官、贪官、墙头草官都是从群众中长出来的。国家应加强教育，让教育来改造人的思想从而来壮大清官的队伍，不过在国家实行教育的过程中必须保证受教育者所接受的教育是健康的教育。国家想要和谐需要削减贪官比例，社会的贪官是不可能一次性全部消灭的，因为这不太现实，当社会腐败发展到中后期，贪官群体是非常强大的，即便是在光明年代贪官的群体也会拥有很多人。因为人的欲望具有无限扩张性，贪官是在人欲进行扩张的过程中社会上必然会产生的一类人，对于贪官国家应剔除几根硬骨头然后让更多的贪官重新变为清官，对于那些仍然冥古不化的将其消灭，这样一来既能降低反腐的难度又能达到反腐的效果，当然在反腐的过程中需要国家最高统治者的协助。国家应该加强立法防止清官变为贪官，在立法的过程中应该找出导致清官变为贪官得力，腐败是双边的，人有七情六欲，贪欲、性欲对于一个身体健康，思想良好的人都是有的，在处理腐败时不应该单方面考虑，应该找出导致清官变为贪官的力，然后将其抹去，官员受到贿赂应严打行贿者。人皆有性欲、贪欲等，在一个健康的环境下人的各种欲望是会处于一种能与社会相和谐的状态的，但当一个人处于一种不健康的环境，人的各种欲望就会得到不同程度的激发和发散，从而处于一种与社会和谐相背驰的状态，而受贿者则是创造那种不健康社会环境的人，因此腐败的内因在于受贿者，外因在与腐败人员意志不够强大，因此在治理腐败时应该严惩受贿者。官员受到贿赂时要严打事件背后的行贿者，这些人的行贿行为是将清官变为贪官的动力，有的社会人士想利用金钱美女来拉官员下水，进而来掌握官员的把柄，从而使官员接受自己的间接操控，进而来间接操纵政权，这种行为的幕后黑手是应该受到严厉的打击。再者，腐败问题由史以久，从政者中的一部分有污点这是不能避免的，因此他们中的一些人的命运可能会掌控在有产者的人群手中，有产者可能早就给他们下了个套，然后拴着他们的脖子来让他们听自己使唤，因此国家很有必要下一道暗命令，规定从某年某月起前错不再深究，如果遭到威胁，报出威胁你的人将其进行法制程序的严惩，其罪名为干涉政权，对于那些遭受威胁而敢于认错并指出威胁自己的人的官员进行法制程序的宽恕，然后在这个基础上搞廉政。这样一来一方面那些被别人抓了把柄的官员可以大胆处事，另一方面可以减少社会上恶的势力对官员的陷害，恶的势力可能由其他国家操纵来间接腐烂国家的政体，恶势力一般会拿清官开刀。现在思考一些事件，那些网络不雅视频的涉事官员是好官还是坏官，为什么他们的不合理私生活会被拍到，然后视频又被传到网上，是不是因为这些官被构陷但不愿意上套才被中央免职，那么是不是有很多官员都被其他外力束缚住而不得不接受社会中某种不正力量的管控？在读高中时听说某某官员自杀，据说他的上一届也是自杀的，我想自杀官员大概是中了某个圈套，这个圈套可能威胁到自己家人的安全，自己不愿接受某种力量的管控而又不愿看到自己的家人受到伤害因此才走上自我灭亡的道路吧！我想想要消灭社会的不正力量，需要官民协同努力，社会人口不可片面的相信网络传言，对父母官多一些理解，不能让境外势力或境外资本牵着官的鼻子走。

3合理公民说

政策在施行的过程中往往会有一些莫名的力在与政策不断的对抗着，这种敌对政策的莫名的力使政策在向下实行的过程中变的极其不顺。那么为什么在社会上总会产生一股不合理的力来与政策相抵抗呢？我认为政策没问题，公民有问题。公民无法合理的使用自己的权利，从而影响到政策的推行。

我们往往会发现在选举的过程中有这样的现象存在。比如家族式的选举，也就是说在选举的过程中，一个家族为了让自己家族中的某个人当上某个官，于是便组织起家族中的所有个体集中选取家族中的某一个人，而这个人实际上也代表这个家族中所有的人。这就导致在一个区域村落中，大的家族长期欺压小的家族，这种选举方式是不能达到预期的选举效果的。

一人一票的选举模式的预期目的是好的，但是现实公民无法行使好自己的权利，那么这种民主政策就容易导致大的家族对小的家族的长期欺压。再者有的村落很大，人们根本就不了解自己要选的对象，那么选举就失去了它最初的根本意愿，人们会陷入一种迷茫的状态，最后个人的选举往往是随着大流走，别人选谁我选谁，有的干脆变换一种方式，谁对我利大我选谁。那么在选举过程中就出现了明码标价一张选票多少钱的现象。

为什么那么多人愿意花大把大把的钞票来购买选票呢？根本原因在于如果这个人当上了某个官他可以赚得更多。由于当官成为了一种盈利模式，所以有的人便愿意在这个上面投资，这样一来基层官员的选拔可能变成这么一种情况，谁有资本谁就能坐上某一把官椅。有的商人很情愿通过向某一个人投资的方式来间接掌控地方市场。据说当高官要跑关系，没有足够的资本你是跑不通关系的，那么你就别想当官了。另外如果你上面没有杆子你就不要当官了，你是适应不了官场环境的。跑项目是需要花钱的，如果没钱你根本就跑不来项目。这些都是从他人的口里听得的，对此我深表怀疑。如果哪样就变成了想为人民服务的人当不了官，想要以当官谋取利益的反而当了官。就算村民把一个想要为人民办事的人拥护上去当了一个像父母关照子女一样的父母官，但是他没有钱，没关系，跑不来项目，造福不了村民，那么还不如他自动弃权，让有钱、有关系能跑来项目的人来作这个官，不管人家贪多少，贪污的都是国家的钱吗，又不干我什么事，只要人家能跑来项目，管他跑到二十万自己贪十万呢！也比跑不来项目的人做官好，于是这倒好像是两厢情愿了，腐败现象便在人们这种狭隘的选举思想的作用下产生的。

很多人都无法合理的行使自己的选举权，人们更愿意选那些有权有势的人来当村长，让他们尽情的腐败吧！在他们进行腐败的同时自己的村落会搞来很多项目，管他呢！总之是两厢情愿。但从国家整体上来讨论这种现象，这种人们放纵的侥幸心态致使国家的贫富差距不断的拉大，贫困地区没钱受贿搞不来项目变得越来越穷，富庶的地方有钱可以搞来许多项目变得越来越富有，但这对国家整体的稳定是极其不利的。

怎样才能应对这种局面？我想国家应该把当官和做生意区分开进而来切断以当官来谋取利益的途径，如果能够这样，那些想把当官作为盈利模式的人由于无利可图会自动的退出地方官员的选举，那些愿意为人民服务的好官会自动的在人们正确的选举思想的作用下脱颖而出，官场风气会迅速得到扭正。怎样才能切断利用当官来谋取利益的途径呢？我想地方财政公开接受全民的监督，或由人大来监督地方财政，让更多人参与切分国家利益蛋糕的行列中去，建立一个透明的地方政府，如果这样，那些想要通过当官来获取利益的人由于无利可图会逐渐退出官场，如果这样社会公民也会用负责任的态度来选出令自己满意的官。

通过不断的加大政治的透明度，断绝当官者通过腐败进行盈利的方法，消除社会人口官本位的思想传统，使官成为和其他行业一样的职业，适当提高这个行业从业人员的社会福利。当社会人口通过选举自家人无法为自己牟取利益，那么全体公民会合理的行使自己的选举权。

4八等人

我们每一个人基本上都讨厌坏人喜欢好人，那么什么是好人？什么是坏人？这个概念在我们的脑海中非常抽象，试图把抽象的问题具体化，用我所理解的好人和坏人的形态来把人种分为几类，并将其命名为八等人。或许你和我的理解有共同点但有所偏差，但我认为每一个人的意识流流动方向的偏差是不会太大的。

试着对社会中不同人种的品质进行命名，然后根据不同人种对社会的利害程度把各种特色的人种进行由到坏的排序。第一等人是清官、良心企业界，第二等人是英雄，第三等人是正义拥护者，第四等人是对任何事件都漠不关心者，第五等人是从流附众者，第六等人是人渣，第七等人是邪恶拥护者，第八等人是贪官奸商。

清官是我们每一个人都拥护的，清官的存在使社会的公平正义得到维护，清官为社会人口创造了一个安定和谐的生存环境。良心资本家为社会人口创造了一个稳定的市场环境，为广大消费者提供了一个安全的消费环境，因此我认为这两类人应该排在人种的第一等。

英雄，听到这个词我不禁肃然起敬，英雄是正义的守护者，英雄会帮助人们赶走地痞无赖，使人们获得相对安宁的生活。那么什么是英雄呢？英雄是人们评价一些伟大人物形象时常用到的一个词，为民族争取光荣的英雄成为民族英雄，在战斗中作战勇猛的叫做战斗英雄，英雄是一些勇敢面对社会的黑暗现象并不断探寻真理的人，他们是社会光亮人性的代表，是至善之人。

正义拥护者代表的是一群人，基本上每一个人都有拥护正义的想法，只不过是在时空格局中，有的人拥护正义的想法不被表现出来。

对任何事情都莫不关心者，这类人多山野之人，其表现的似乎是看断烟柳，或者是对社会的腐朽感到厌恶和无奈，而实际上这些人没能站出来说自己想说的话，作自己想做的事。空活一生、毫无意义。

从流附众者，在社会上有一大群这样的人，这样的人为人不邪恶但也不光明，品格中充满了顺从的精神，谁对自己有利他们就投降谁，这群人都是墙头草两面倒。当社会光明时他们会站出来维护正义，当社会黑暗时他们又屈从于黑暗，没有主心骨，这类人是社会上最可恶的人。

人渣，什么是人渣？人渣具有狗的品行，谁给他骨头他就屈从于谁。见到长的弱小的就汪汪地狂叫，见到长的强壮的他却闭口不言，当叫的紧张时，长得弱小的人拿起石头向其扔去，他却夹着尾巴赶快逃跑，这类人专门欺负善良之人，这类人是人种中最为垃圾的一种人。

邪恶拥护者，这是一群被现实逼于无奈的人，现实人口无法用正确的心态去对待大众，拜金思想横行，由于邪恶可以超脱资本的管控，于是这样的人群便出现了。邪恶拥护者多效忠于贪官和奸商进而来为自己谋取利益，由于邪恶拥护者的存在，社会变得惊悚和恐怖。

贪官和奸商，贪官的存在是导致历代王朝灭亡的根本原因所在，由于这群人的存在社会的公平正义得不到维护，好人没好报，社会逐渐变的不良，人们的人生观价值观得到不同层次的污染，贪官横行向来是亡国或朝代灭亡的前兆。奸商是增加社会人口压力的驱动因素之一，奸商通过紧急收购，缓慢销售的方法来抬高商品的价格，这也导致社会人口的生活负担增加，奸商通过假冒伪略的方式来谋取暴利但其却欺骗了广大消费者的感情。奸商与贪官相互勾结霸占市场，使市场秩序处于一种混乱的状态，这极大的增加了社会人口的生活压力，使社会人口处于一种敢怒而不敢言的状态，贪官和奸商的存在为社会稳定埋下了极大的隐患，贪官和奸商是社会人种中最卑略的一种。

社会人种中最伟大、最无私、最值得我们赞美的是那些放弃小我而为大我负责的人，比如说商鞅、王安石、张居正等，这些人本可以生活得很好，但他们敢于大战风车，敢于为底层人口吐心声，敢于与现实的腐朽作斗争，这些人通过非战争的方式化解了社会矛盾，因此历代改革家是最值得我们尊敬的人。

5威势的变换

威势是可以变换的，从不同的角度来考察威势，那么拥有威势的角色是不断的发生着变化的。首先来解释一下什么是威势，威势是人们从历史或社会的角度来看待某个人时，某个人所拥有的权势。比如说我们把自己置于某个历史时空中来看待历史人物中的高大者，如秦始皇、成吉思汗、汉武帝、康熙等，我们能从他们身上看到一种威势，因为他们是他们所处时空中权力的象征，另外还可以说他们是人流中的威望最高者。但是如果把这些人物放到另一空间，比如说让他们站在社会所有人口的面前，那么他们的威势会自然的下降。某新闻记载，在1949年10月1日，毛主席登上天安门城楼后，当他看到城楼下密密麻麻的全是人，这时他出现了紧张的情况，因为毛主席从来没有见过这样的场景，虽是领袖其具有大的威势，但在人群的关注下这种威势会自然的被降低。

权利的赋予造就了威势，但是在权利的赋予者面前这种威势会自然而然的消失。权利拥有者之所以具有某种威势哪是因为他们面对的是人群的某个个体，因为自己有权利撑腰，于是威势自然而然的就产生了。如果作一种威势消失的假设，假如权利拥有者在处理各项事务时都能拥有一种像站在城楼上望着城楼下密密麻麻的眼睛的效果，那么权力拥有者的威势自然会消失。某些权利拥有者的威势之所以没有消失，那是因为他们的眼睛没能与社会人口的眼睛对接起来，他们所接触的人和事很局限，他们是关起门来办公的，缺乏透明度。由于个人的良端总是大于集体的良端，因此在缺乏透明度的权力运作中，权利的拥有者可以通过暗箱操作来以权谋私，那么权利拥有者的威势自然而然的便产生了，权力拥有者可以利用权力给自己提供的方便，来为那些为自己提供便利的人提供方便，正如《西游记》中猪无能所说的那句话：“与人方便，自己方便。”在缺乏透明度的权力运作中威势会自然而然地便产生。

威势的分布不是单调递增的，而是单调递减的。不是拥有权力越大的人威势越大。威势的分布往往是拥有权利越小的人威势越大。一般情况下乡长的威势要比县长大，县长的威势要比市长大，市长的威势要比省长大，这样依此类推。为什么会出现这种现象，如果按照正常的情况，省长是管市长的，应该要比市长的威势大，那么为什么省长的威势反而比市长低呢？原因在于中央是社会人口关注的中心，相对来说透明度高。而当权力进入地方，人们对权力的关注度随之降低，那么权利的透明度也会跟着降低，甚至于模糊。地方政府政务缺乏透明度，为了维护自我的良端，在没有透明度的政治运作中，暗箱操作便产生了。

威势之于社会的危害是非常大的，比如说，在威势的协助下，地方恶势力的形成。真正对国家和谐造成巨大破坏的不是国家上层的威势，而是下层的威势。下层的威势，比如说那些关系户，利用自己在国家权力机关中的人脉，让自己的关系层对某些事件进行暗箱操作，而在社会上横行霸道，而这种现象是破坏社会和谐的主要原因所在。

社会人口的集合的威势最大，如果说古代皇帝是天子，哪么社会人口就是天，官员虽有威势，但是他的威势与社会人口的集合的威势是无法相比的。官员是社会人但其却又高于社会人，官员是社会人口为了维护社会和谐而被推选出来的，社会和谐是社会人口的心理趋势，因此社会人口所拥立的政府，或拥立的个人，是应该接受社会人口的监督的。就像人体的免疫系统一样，当人体的免疫系统发现某个器官发生病变，就应及时让自身免疫系统来对病毒进行清除，而发现社会病毒的过程应交给社会人口，只有这样才能保证社会正常的代谢，保证社会健康，保证社会稳定和谐。

6论民主

民主是社会主义核心价值观的重要组成部分，民主国家的建成是当今世界各国所共同追求的政治目标，想要使民主的观念在国家运作的过程中进行表现，首先我们必须明白什么是民主，国家政治为什么必须采取民主的方式才能和谐运转，不同对民主观念进行实践的政治体有什么优势和弊端？由于不同国家对民主的理解不同，这就导致在世界各地形成了不同形式的民主国家。为什么不同的民主形式的民主国家之间不能相互协同，而是不同民主形式的国家在产生民主分歧后，彼此之间形成对抗，疏通民主的内在含义进而使不同国家对民主的理解达到统一，这是促进世界和平的方法。

民主即人民当家作主，国家是社会人口的集合，国家拥有绝对的权力，国家把权力进行分割，然后国家再把权力交给人民来行使，这是民主的主观含义。民主就是权力的下移，民主就是让每一个人都能拥有相等的权利。

既然民主是权利的均等，那么是不是在进行社会高层的选举时采用一人一票的选举方式就算得上民主呢？在进行社会高层的选举时采用一人一票的选举方式，虽然表面上看似很民主，但是这种民主方式容易出现资本绑架政权的现象，比如我是一个财主，我想要永久的维持我获取资本利益的方法，那么我一定会花一定数额的钱，来扶持一个代表我利益的人走入权力的中心，然后让他来帮助我占领市场从而使我长久的在资本市场上获取高额利益，那么我就经久不衰了。在选举的过程中并不是所有的人都能认真选举的，如果我是一个有钱人，我源源可以用金钱买通人们的选票，然后使我的亲信进入政府内部为我办事。一人一票的选举模式是存在极大弊端的，其容易造成资本绑架政府的现象出现，容易使政府成为一种无效的政府，容易使政府成为不能为人民服务的政府而成为资本的奴才，这种政府容易造成社会贫富差距的不断拉大。因此可以说一人一票的民主不是民主，但是如果一人一票的选举方式不受资本的干扰，即一人一票的选举在选举的过程中能防止选举腐败的产生，那么通过一人一票进行选举的国家的民主环境会迅速得到改善。

一人一票的选举方法能够有效的避免人脉的作用，从而使国家政体腐败的现象得到抑制，但是一人一票的选举的选举方法容易造成流动性政府的出现，容易出现没有长效机制的政府，容易出现只管眼前歌舞升平，哪管身后洪水滔天的政府，这是不利于国家长久发展的，因此由一人一票的选举模式而产生的政府不是最理想的政府。民主的施行必须要求国家拥有有效的政府，何为有效的政府，有效的政府即拥有绝对权力的政府，政府的权利在社会人口之上，政府可以通过制定各种制度来协调人和人之间的关系，从而使处于不同层次的人彼此之间能够和谐共荣。

绝对的权力造成绝对的腐败，腐败是在绝对权力的作用下的一种必然的社会现象，要想根除腐败，必须对权力进行限制。文明的碰撞和融合，东方文明和西方文明都不完美，东方民主和西方民主都有弊端，民主的最完美形式必然是东方民主和西方民主的融合。东方的民主容易遭到绝对权力的破坏，从而使腐败现象严重，西方民主容易产生一种没有长效机制的政府，容易产生资本绑架政府从而使政府成为一个无效政府的现象，西方民主的缺点是东方民主的优点，西方民主的优点是东方民主的缺点，所以两种民主都不完美。

民主的完美状态是国家具有绝对的权力，然后国家再把权力平均分配给每一个社会公民，公民能够在不受资本干扰的情况下认真行使自己的社会权力。在我国民主不断走向成熟的道路上，我们必须思考如何让政府在拥有长效机制的同时也保证民主政策能够顺利进行。什么是民主？民主就是专制加民主，该专制的地方必须专制，如果该专制的地方不进行专制，就容易形成无效的政府，国家是用来协调不同人群之间关系的，如果该专制的地方不专制，那么形成的政府就起不到约束社会人口行为的作用，从而致使社会无法和谐的运转。真正的民主应该是把民主建立在专制的基础上的，首先必须让国家拥有强有力的政府，让其来协调不同收入人群之间的关系，从而促进社会和谐局面的产生。怎样才能把民主建立在专制的基础上从而建成一个真正意义上的民主国家呢？

国家应该在政治上进行专制，在其他行业的领导产生的方式上采用民主选举的方法，比如在大学里各种领导或党员的产生应该采取民主选举的方法，在政体中较低层次的领导可以采取民主选举的方式得到，在国家较为重要部门的官员任用方面可以采用专制的方式产生。可以通过公务员考试和地方官员考察的方式来产生较为合适的社会管理层，地方公务员考察是容易造成腐败的结点，国家应该规范用人制度，在提拔地方官员时，国家应该考察地方群众的选举情况，比如一个人，地方群众选了好几届都选了他，那么说明他一定有能力，国家可以提拔这样的人。国家应制定提拔人才的制度，比如在提拔地方官员时必须是地方群众连选几届都是他，用人部门才可以提拔这样的人，这样可以有效的对权力进行约束，可以防止绝对的权力造成绝对的腐败的现象产生，可以有效的防止腐败。

政治的专制是民主的必要，除去政治范畴之外的其他产生管理层的方法大都需要一人一票的民主，这样可以抵消人脉对社会秩序的破坏，进而使国家产生优良的管理层，使人们能够在不存在情感压抑的环境中和谐的生存。

民主是无止境的，民主是在探索中不断完善从而使社会人口之间的矛盾能够得到好的解决的，民主国家的建成是所有的人都希望的事，所以民主国家一定能够建成。

7腐败原理

纵观中国历史，数千年来中国经历了很多王朝，每个王朝在灭亡之前都有一个共同的征兆，那就是腐败严重。为什么经历了那么多历史风雨，到了当代腐败问题在我们国家还是没能得到好的解决？我认为腐败不单单是我们父母官的问题，腐败是我们整个民族的问题，是我们每个人的问题。

敢问我们的父母官从哪里来？他们大多都上过大学，大多都在教师的引导下形成自己的人生观、价值观。那么那些腐败者的腐败思想是从哪里来的？腐败者在参与腐败之前一定进行过一段强烈的心理争斗，在作清官和作贪官之间左右为难，那么又是什么力量让他们放大胆子来与社会正义力量相对抗而趋于邪恶？我想导致贪官产生的原因有以下几点。①贪官在大学中形成了错误的人生价值观。②贪官的领导为贪官树立了坏榜样。③清官难做，当贪腐情况处于轻度时，是极容易被扼杀的，但当贪腐情况处于重度时，官场混乱，清官没有生存空间。

那么那些具有贪污习惯的人为什么会形成错误的人生观价值观呢？这与他们所处的环境有关，在大学中，各种不良的利益分配现象容易致使学生形成错误的人生观。在大学中奖助学金的分配问题，在大学中入党名额的分配问题，在大学中各种其他利益和荣誉的分配。以上环节的不公正的利益分配容易导致学生形成错误的人生观。什么是腐败？腐败是职权的滥用。上过大学的人走出校园时都有一个共识，那就是能言会道之与社会生存发展的重要性和人际关系之于个人发展的重要性。这两点意识观点看似平常，但其是腐败问题的内核思想所在。有很多同学与辅导员或学校领导靠近乎而得到各种荣誉和奖助学金，有很多同学应得到奖助学金但因为没有跟学校领导拉关系而没能得到。因此上完四年大学后所有的同学都会得到一个共识，只要给领导搞好关系什么都会有的，所以不利于社会和谐发展的因素便产生了。在大学学生会是学校组建的一支学生之间进行自我管理的队伍，这个管理队伍中的成员大多来自学生，由于学生会人员来自于学生，而学生间又存在个人交情问题，因此在学生会成员进行学生管理的时候实际上每时每刻都在展示着人情大于纪律的观念，这对学生形成规范的人生价值观是起错误引导作用的。

管理者在职员心中的地位是很高的，为了谋求个人的发展，职员应该从领导方面思维问题，领导往往愿意看到职员拥有好的工作成绩，而不大关心底层群众的心声，毕竟领导上面也有领导。领导想要与自己的领导搞好关系，或得到自己领导的重视，他们就得从自己领导方面思考问题，因此社会的低一层次的管理者会努力使自己所管辖区域内管理所要求的的各项指标都达到最高，而不会从底层人民的现实处境考虑问题。你可知你为了你的前途让你的下级时，你的学生，你所管辖区域内的社会人口受了多少苦。就像共产党走的是群众路线，但是高层官员考察底层官员看的不是底层官员所管辖区域内社会人口的幸福程度，而是单一的从底层官员所管辖区域内经济的发展情况来考察底层官员的工作成绩。底层官员为了得到高层官员的好评，可能会做一些违背自己所管辖区域内社会人口意愿的事。在实际行动中大部分底层官员走的是领导路线而不是群众路线。这是一个矛盾的问题，因为关系底层领导前途的是高层领导而不是群众，而群众却又是底层官员的根本。怎样才能解决这个问题？应该让官员的高层改变自己对官员的底层的看法，从底层人民的幸福度来考察基层官员的工作成绩。再者，清官难做是中国腐败问题长久无法得到解决的根本原因所在。人在官场，身不由己，如果上头没有大柱子顶着，清官是难做的，因为清和贪是两个反义词，那么两种人当然也是死对头，清官行为处事光明磊落，贪官行为处事阴险狡诈，这样一来清官处于明处，贪官则处于暗处，那么贪官随便阴清官一下，清官就有可能丢掉乌纱帽甚至掉了脑袋，所以当清官是极其危险的。而那些想当清官而又怕得罪贪官的人更愿意作一名糊涂官，时清时浊。为什么会产生这种现象？因为贪官的群体更为团结，而清官的群体则缺乏凝聚力。贪官擅长勾结社会恶势力，而清官大多喜欢孤独，个性执着，因此这就导致官场相对混乱。怎样才能解决这样的问题？应该让统治者把清官团结起来，给他们以强大的后盾，使其在与贪官作斗争的过程中保证自身安全，这样可以优化官场环境。敢问像包拯，狄仁杰哪样的好官当代就没有吗？哪个朝代都有，于其赞美这些清官还不如赞美他们的皇帝，如果皇帝不英明，像包拯、狄仁杰这样的官员在国家内部恐怕早就灰飞烟灭了。

讲了一些关于腐败的原因，最终我们还应把腐败的原因归结在我们的文化上，难道就只有当官的腐败吗？如果让一个平民当官他能不腐败吗？我认为我们每个个体都腐败，如果让没有知识的平民当官，腐败问题可能会更为严重，只不过是现实不给平民腐败的机会，人性中本来就存在自欺欺人的成分。腐败是由于人欲的扩张而导致产生的，当官的同样也是人，同样也有七情六欲，如果当官的产生了贪欲或其他方面的欲望而现实又无法让其满足，而社会上想找官员办事的人能帮助官员满足他们的欲望，那么腐败就产生了。

想要去除腐败必须对权力进行约束，把权力放在制度的笼子里，使权力在阳关下执行，让权力在法治的环境下执行，只有让权力在阳光下运作，腐败现象才不会出现。

8腐败原理2

论腐败

腐败现象是在制度存在漏洞的国家中的一种必然现象，想要根除腐败必须从填补制度的漏洞着手。腐败等同于不民主，衡量一个国家的民主程度要看这个国家的腐败程度，一个国家越民主，腐败的现象就越弱，一个国家腐败的现象越严重证明这个国家越不民主。

想要根除腐败必须要用制度来解除人性的自相矛盾现象，人们都希望人脉来为自己的生活带来便利，人们又希望法制来为自己保驾护航，但人脉往往是对法治起破坏作用的，人们都希望社会公平，但人脉是对社会公平是起破坏作用的，这样就产生了人们两种思想的自相矛盾现象。人脉的发挥作用是民主遭到破坏的主要原因，是导致社会腐败的根本原因。

腐败想要根除，国家必须通过立法来保护民主，对破坏民主的行为进行强有力的打击。国家应该颁布选举法，细致的介绍在各种选举活动中的选举流程，细化选举流程规定，把民主渗透到社会的各个方面，让民主深入人心，这样可以消除人脉对民主和法制的破坏进而消灭腐败。

人脉与法制

拥有规范的法制是建成和谐社会的必要条件，建成一个和谐的社会是每一个国家中每一个国民的愿望，和谐社会建成后受益群体将会是国家的所有人。和谐社会无法顺利建成的关键原因在于人们还有许多自相矛盾的思想固执在人们的思维意识中。人们都希望社会和谐，但是在社会人口的意识流中人们依旧把人脉看的至关重要。由于法治不够严谨，这致使人脉破坏法治的现象时有发生。我国社会人口彼此之间的关系很复杂，我国社会人口大都拥有热情好客的习惯，我国社会人口都拥有礼尚往来的传统。以上众多因素为我国现有法制的健康运作埋下了后患。

110的无奈和不作为现象

在腐败还没有得到完全治理的情况下，地方派出所，地方法院、检察院可能会出现那种只保护社会强势群体的现象，一些人可能会通过金钱的手段来收买法制，有的人该被收进监狱但其却在金钱的掩护下逍遥法外，这种现象严重打击了国民对政府的信心。在地方政府执法疲惫的情况下中央政府应该不断对其进行激励，当社会人口对110失去信心或者说110不能维护自己的权益时，政府应该增设另一个号码由中央来监督执法，以达到国家设置执法部门的理想效果。当110无法维护法人的正当权益，国家可以开设另一个维护执法的热线，让人们对自己的正当权益进行公诉。

在人情的渗透下110有时也很无奈，比如说与自己有关联的亲戚朋友犯了案自己是抓还是不抓？如果抓了那就显得太没人情味了，自己以后还怎么与自己的亲戚朋友打交道？再加上自己亲戚朋友的父母找到自己来让自己出面帮忙。自己本来是想要维护世间正义的，但是在人情的渗透下，110往往会出现疲软的不作为现象。但如果国家增设111或其它号码来对110进行监督，当地方人群拨打110无法维护自己权益时可以拨打新增设的号码。像这样的号码在市设，省设，中央设。当然像这样机构的工作人员不会太多，他们的主要作用是促进司法的规范，主要对司法起监督作用。司法部门分成几个模块，地方司法部门用110来维护社会治安，当地方司法部门无法维护基层人口权益时，人们可以拨打市司法部门的维护司法的热线，接着是省级的，最后拨打中央司法部的。以刑事问责与刑事监督的方式来维护法治的公正。110本来是想认真执法的，但就是无法磨开面子，这种面子可能是来自上级的压力，有可能来自朋友或亲属。110无法磨开面子主要原因是我们的法治模式还不够完美，我们的法治模式容易导致人脉渗透进去来破坏法制，完善法制模式让110能够磨开面子是依法治国能否顺利施行的关键。

法院的台前幕后

司法不规范是社会正义无法得到弘扬的关键原因所在，司法部门腐败的现象是造成司法无法规范的主要原因，往往一个案子，花钱和不花钱会得到两个不同的审判结果。腐败是一种心理现象，基本上每一个人皆有腐败的思想，在官场环境恶略的情况下，腐败是会渗透到权力机关的各个部门的。司法腐败应归因于我们的司法监督制度还不够完美，这就导致腐败可以称虚而入。通过制定透明的司法环境，让更多人去对司法进行监督。比如把审理过后的案件发到网上接受全民的监督或者组织在校法学系大学生来让他们对各种案件进行审理评定，找出不合理的，以此来评定一个大学生的执法能力等。开设徇私枉法举报热线让公民对自己身边的不合理司法现象进行举报等。

创立良好的司法环境，让权力行走在阳光下，这是将法制植入人心的关键。

法制台前一套幕后一套，违犯法律的人花钱被判轻些，不花钱被判重些，这是导致我国司法公信力被降低的根本原因所在。另外人脉干预法制而致使执法者被迫无作为的现象也有许多，让法制行走在阳光下是让执法人员放开手脚认真执法的关键。

高校腐败思想的培育

我们不妨把落马的贪官归归类，看看他们是那些大学培养出来的不合格人才，腐败不仅仅是官员的问题，腐败的产生与腐败的思想有很大关联，腐败思想的产生与腐败的文化有关，腐败文化的酝酿与不合格的教学方法有关。大多数公务员都是有过大学经历的，那么他们腐败的价值观的形成与他们的母校有莫大关联。腐败不仅仅是官员的错，出错的还有我国某些大学的教育理念。有些大学的不合格的教学方法无时无刻不在告诉着学生腐败是正确的，腐败能让你的生活过的更美好，教育告诉学生你应该腐败，腐败能让你前途无量，所以从政的大学生便走上了腐败的不归路。

腐败的价值观的培育是大学所存在的普遍现象，在大学中，有很多培育大学生的方法是有问题的，这些培养学生的方法无时无刻不在告诉学生，你要作小人，只有作小人才有前途。国内有这样的大学，他们的培养人才的方法很特别，为了更好的管控住大学生，他们采取这样的方式来对大学生进行管理，大致上可以解释为顺我者我顺你，不顺我者我不顺你。某些大学的某些辅导员为了得到绝对的权威，便采取一种极其猥琐的管理方式，他们通过创造极其不民主的分配利益的方式来逆态管控学生。学生你听不听我的话，如果不听我的话，让你不能入党，让你得不到助学金，让你得不到奖学金，让一切学校利益与你无关。我就坐在办公室里，你们来拍马屁吧！你们都来怕我马屁吧！在这种管理方式的影响下学生学会了给辅导员送礼。谁马屁拍的响，谁送礼了，辅导员就把奖学金、助学金、入党资格、学校荣誉全给他，如果不学会拍马屁，奖学金、助学金、入党资格、学校荣誉都与你无关。在大学为了得到绝对的权利，有的辅导员居然还内定班长，学校的学生会组织也是通过这种方式来加强其凝聚力的。北大一位教授说：“学生会是藏污纳垢的地方。”学生会是大学的垃圾场，一切坏的思想产生的根源都在于这个组织。不合格的学生会主席曾经告诉我们说：“这个社会你必须会说，有时在酒桌上帮你杀个人只在杯酒间。”学生会某部门主席说：“你们不要傻儿吧唧的像其他部门干事那样什么活都干，你是干活了，但是如果没老师看到的话，那么你不就等于说白干了，见到老师了要努力干活，表现出积极性，如果没老师了就歇着。如果没老师在，你们干了活，那不是等于白干了吗？”学生会管理老师在开会时说：“上半辈子靠技术吃饭，下半辈子靠人脉吃饭。”

大学是腐败文化的发源地，进入大学，学长给你上的第一门课就是如何腐败，学长通常会告诉你，只要给辅导员搞好关系什么都会有的。走出大学你学的最好的一门课就是如何进行腐败。

大学的腐败早已升级了！比如国家为了防止助学金发放时腐败现象的产生，采取选举的方法来定获取助学金学生的名单，选举是选了，但是辅导员不集体唱票，那么选举不就失去选举的意义了吗！辅导员可以在暗中操作更换名单。入党就更不用说了，有许多学生写了入党申请书，但是不去拍马屁你的入党申请书等于白写，学校荣誉更是如此，学校荣誉基本上被那些马屁拍的响的人集体瓜分了。这样在大学里辅导员被伺候的像皇帝、皇后，临近毕业，所有的学生都明白了一个道理，脸皮厚，吃个够。脸皮薄，吃不着。为人处事要学会阿谀奉承，嘴甜些对自己是有好处的，那些只知道默默做事的人，就算他学习再用功，马屁拍不响没用。看我们吧！虽然在大学里鬼混了三四年，但是党员身份，优秀学生，奖助学金，优秀干部应有尽有，所以吧！马屁拍的响还是有好处的。教育事业的悲哀现象就此出现，当那些官员被打落后他们是否反思过自己的腐败思想是怎么形成的，自己为什么会走上腐败这条黑暗的道路，是哪个教师的一句话教会了自己腐败？自己腐败的思想是从哪里修来的。一些大学的教育散发着一股恶臭，大学辅导员和学生会管理教师是不付责任的，他们无时无刻把小人的价值观传输给学生，一些大学辅导员和学生会管理教师是误人子弟的，他们公开否认善、肯定恶，他们教会了一个人如何腐败，把正直的人教的邪恶，为国家培养出了一批又一批的贪官。

如何根除大学对学生腐败的思想培育的现象呢？大学的管理模式在很大程度上是把学生引上腐败的道路的，想要改变大学腐败的教育，应该把教育的规章制度进行细化，比如细化到学校应该如何选学生干部，这一点是重要的。就如在大学中有的辅导员干预班长的选举，内定出一个班长，而很多人不服内定的班长，这样就造成了班级中不和睦现象的出现。

任何有利益和权力争夺的活动都是应该进行选举的，比如助学金的选定，有的辅导员先让班级进行选举，然后不公开唱票，那么这就失去了选举的意义，选举遭到内定的威胁而失去其选举的意义。奖学金应该发给学习好的，但是辅导员偏偏是不能做到这一点的，有时学生甚至都不知道成绩，奖学金就已经给了某个人，在学校是很少有人反抗的。再者入党问题，大学生入党真的是谁会拍马屁谁就能入党，有很多人写了入党申请书，但是入党的人是那些事先找过辅导员的人，是那些在学生会呆过的人，然而这些人中很多是马匹拍得最响的人。我想在申请入党人数比较多的时候可以采取选举的方式来产生党员，在学校学生会干部的选择应该通过集体选举的方式产生。

学校是培养健康体魄的人的地方，不能让不合理的管理方法把学校搞的乌烟瘴气，不能让不合理的管理方式来否定善良肯定邪恶，学校是培养符合国家和谐发展的人才的，教育一定要健康，不健康的教育应对我国现存的不和谐的社会现象负全责！

反腐方略

腐败是一种影响国民生计的恶略现象，消除腐败的行为对于人们在社会上自由生存意义重大，腐败的行为是应该得到法治化的严厉惩处的。反腐的目的不是惩处贪官，反腐的根本目的是让贪腐的行为不再发生，由于不同国家在不同时期拥有不同的腐败氛围，那么想要对腐败进行治理就应该采用不同的反腐方略。

由于不同国家的政治情况不同，那么在治理腐败的时候就应该采用不同的反腐措施。有的国家政治清廉，大多数官员都能廉洁奉公，那么就应该采用严格的反腐制度。有的国家政治腐化严重，那么在治理腐败时就不能完全依靠法律？反腐必须建立在保障大多数官员利益的基础上，唯有如此才能取得反腐工作的胜利，不然反腐工作是不能顺利进行的。反腐应该找主要矛盾，然后把矛盾解除，那么腐败的行为才能得到遏制。反腐与打击贪官不是一回事，反腐的目的是通过采取某种措施使贪腐的现象不再产生，这是反腐的重心。

反腐与打击贪官不是一回事，如果仅仅是打击贪官那不是反腐，其不能做到反腐的理想效果，历朝历代国家杀死的贪官并非少数，可是到了后世贪官依旧贪性不改，国家打倒一批贪官，过了一个时期社会上又滋生了一批新的贪官，这说明历代王朝的反腐根本就没反到点上。

想要从根本上治理腐败必须搞清楚腐败产生的机理，在历史上过一段时期就会出现一位强悍的统治者来对贪官进行毫不留情的打压，但是是什么原因致使官员不间断的走上贪腐的道路。通过小说红楼梦我们可以看出贾家从盛到衰的历史悲剧，贾家衰落的主要原因是这个家族参与了腐败，腐败是致使贾家衰落的根本原因，但是从曹雪芹的文笔中，他主要表现的是世态炎凉，我想曹雪芹是不希望他的家族衰落的。是的，贪腐现象是应该被遏制，但是如何才能够从根本上遏制腐败呢？我们观察历史可以发现，腐败的势头从来没能够被遏制住过，而是打倒一批贪官，没过多久社会上又新起另一批贪官。

事物的发展总有其内因和外因，而内因是占主导地位的。腐败也是如此，腐败现象的产生有其内因和外因，外因是腐败人员没能尽到本职，没能做好自我约束，这是腐败的外因。腐败内因的研究是一个复杂的问题，腐败是一种心理现象，每一个人皆有腐败的思想，只不过是有的人没有腐败的能力，有的人没有腐败的必要。在我国古代民间流传着这样一句话叫：“天下乌鸦一般黑。”为什么会一般黑呢？因为只要做了乌鸦就有了黑的属性，那么是不是这就意味着只要作了官就一定会腐败？是什么原因致使在民间百姓对官员的印象一直不佳？是什么原因导致天下乌鸦一般黑的社会观点在人们心中固化？是不是官员这种职业有问题？还是什么原因导致只要做了官很多人都会拥有贪婪的性格，用什么方法才能遏制腐败。官场是一个恐怖的地方，历朝历代在这个职业上栽跟头的人很多，但是只要走入这个行业，很多人还是很乐意在这个职业上栽跟头，人们似乎是被什么魔力吸附着无法逃脱官场的暗的规律，有许多人都因为这个职业而埋葬了自己的一生，那么是什么原因致使官员永远无法逃脱那种邪恶的魔力的吸引最终有许多都走向腐败呢？

腐败是一件可怕的事情，历代王朝的灭亡，有一个重要原因就是王朝腐败病恶化，最终导致官无法与民相融而最终导致国家灭亡。

想要研究透腐败，我们必须先研究透人性。人性是利己的、贪婪的、自私的，人的欲望具有无限扩张性。人具有善和恶两种本性，人性的恶在黑暗的空间中会表现出来。当一个人在一个黑暗的空间中他恶的一面就会不同程度的表现出来，腐败是人在黑暗空间中自发表现出一种动作现象，腐败在某种程度上具有必然性，这种必然性可以理解为大多数人处于某种环境一定会进行某种行动。一个人他只要处于某种环境，他一定会腐败，如果他还没有腐败，证明这种人的运气好没能处于某种环境。人性永远是贪婪的，这一点是每一个人都拥有的，贪腐的心理每个人都有，只不过是有的人修养高尚，有的人没有腐败的能力，有的人没有腐败的必要。

腐败是有一定民意基础的，人们都希望社会腐败所以社会就腐败了！为什么这么说？因为我国有深厚的礼尚往来的传统，大多人都有找人办事的习惯，比如你亲戚是个官，你会不停的找他办事，当你遇到违法的事你会找他帮你搞定，如果不帮你搞定，那么你就会把官员弄得很没面子，所以可以说人们都希望腐败存在，因为人们都希望自己的官员亲戚出面帮自己搞定一切难以解决的事情。当自己的亲戚是清官时，你会让他很没面子。这样百姓就把官员推向了死胡同，帮你搞定违法的事，那么官员就是贪官，不帮你搞定违法的事你又说官员亲戚不尽情义。这样贪官的贪腐行为就在人们的意识导同下产生了，人们都希望官员贪腐，希望官员能收自己的礼，然后来帮自己搞定难以解决的事，这是社会之所以采取各种手段反腐而不能从根本上治贪的根本原因所在。腐败的成员是全体官员的大多数，受贿者是整体群众的很多，历代王朝反腐只是把贪污官员搞下去了，然而受贿者——整体群众的大多数，却没人能反的了。大多数群众都有送礼的习惯，并且他们大都希望官员能够收下，所以可以说在反腐的同时，全体官员均是受害者。但是是不是就不反腐了呢？腐败是一定要反的，但是如何反是我们必须清楚地。

反腐工作的进展必须建立在保障大多数公务人员权益的基础上进行，不然反腐工作是不可能顺利完成的，我们必须找出意识使然和意识必然，那些意识必然的腐败人员应该对其经行法治化的宽恕。反腐，惩处腐败分子，关键应该清除意识使然的腐败分子，那就是欲望扩张面非常广，并且导致集体腐败的重大犯罪分子，我想对那些意识必然的犯罪分子应该减轻处罚，也就是对小贪进行适当的宽恕。因为人性本来就是贪婪的，在我国民主进程还不够完善的情况下，贪腐现象是避免不掉的。

怎样才能从根本上治理腐败？腐败等于不民主，加快民主建设的进程是根治腐败的良方，在我国民主制度还不完善的条件下，人脉是导致社会腐败的根本原因，人脉渗透入国家机器中，使国家的各方面工作都受到阻碍。国家的用人制度在人脉的作用下变的扭曲，人脉这种无形的东西无时无刻不在腐烂着国家的政治，使国家不能稳定。要想从根本上消灭腐败，国家必须采取某种措施使人脉在国家的运转中不起作用，这是根除腐败的方法，那么应该怎么办呢？加强民主建设是良方。

民主等于无腐败，国家应该颁布选举法来消灭腐败，选举法中应该明确各种选举活动的选举方法，再规定法制化的选举条例，让选举活动在阳光下进行，让全民进行监督，对破坏民主的行为进行法治化的处罚，让人们的腐败心理没有市场，那么腐败的行为就会自动的消失。

民主的进行是国家从根源上反腐的方法，现在思考怎样来发扬民主，一人一票的民主是不是民主，其是否适合在我国运行？一人一票的民主是有很大弊端的，一人一票，我们会发现有很多人会选择弃权，那么这就代表一人一票的选举模式已经不能代表全民的心意了，并且国民其实对一个人并不了解，仅靠嘴皮子来争取选票这是不适合民主建设的，并且这样的选举需要金钱的投入才能实现选举的成功，从另一方面通过这种选举方式而获得选举成功的参选者仅是代表资本的心意，为资本而服务，我想这种民主虽然先进但不完善。在中国要想走通中国的民主，必须从中国的国情出发，建立在中国共产党领导下的民主局面，这是我国民主前进的必然方向。那么如何才能建立在中国共产党领导下的民主呢？我想在地方村长的选举中采用一人一票的选举方式，为了防止腐败的产生，应该采用财务公开的方法来防止腐败的产生，只有让权力行走在阳光下才能预防腐败的产生。再者在地方选举的过程中可以要求竞选人员的学历，让高素质人员走入权力的中心。在地方容易出现莽夫当政，暴力执政的现象，容易出现想黑帮形式的地方政府，使地方群众敢怒而不敢言，采用让高素质人才流入权力中心的方法可以有效地避免由恶势力统治的地方政府的出现，这样可以选出高素质的地方基层干部，有利于民主的建设。

一人一票的选举方法容易导致资本绑架政府，使政府成为一种无效的政府，政府可能成为资本进行资本积累的工具，一人一票的民主想要取得好的效果，必须对选举腐败的现象进行严厉的打击，选举所需的费用应该由政府提供，不能让外来资本破坏选举的秩序。由外来资本破坏而产生的政府，其可能会使市场垄断的现象产生，从而造成地方贫富差距的拉大。

人性是贪婪的、利己的、自私的。人性的恶是在一种黑暗的空间中表现出来的，要想使腐败的现象消失，村级财务应该公开接受全民监督，这是消灭腐败的有效方法。公务群体财务公开是避免腐败产生的有效方法，但是如何才能使公务群体的财务进行公开，并且不受到阻碍呢？应该不让官员团结起来来抵抗中央，有许多官员是清官，他们之所以不愿公开账目是因为他们不想与其他官员为敌，因此地方官员可能会结成政治联盟来对抗中央，要想不让官员结成政治联盟来对抗中央，国家可以采取分批公开的方式来进行财务公开，每次要求公务群体必须公开多少个，比如一个县公开的下线是多少，比如一个县一次最低公开五个，分批次逐步公开，重点提拔那些主动公开财务数量的官员，逐步瓦解公务群体的抵抗反腐的联盟，这样可以使反腐工作顺利的完成。

反腐方略2

人脉是导致腐败产生的内因，要想从根本上反腐必须通过制度的设计使人脉不起作用，只有那样才能从根本上反腐，不然反腐只是一阵风，可以在一个时期起到作用，但是过了这个时期腐败之风必然还会出现。腐败本来就是在社会人口的一种自相矛盾的思想的作用下的一种必然现象，人们都希望腐败的存在来为自己的生活提供方便，但是人们又希望腐败的现象消失来为自己提供公平的环境，人们之所以支持反腐那是因为人们没有获取腐败的机会，自身不具备受贿的渠道或不具有腐败的能力，一旦人们具有受贿的渠道或腐败的能力，人们就不会支持反腐，这是大众意识。当然很多清官并没有进行腐败，但是那是自我约束力强的人的表现，根据意识流的流动规律，如果人们处于某种环境，根据意识流，人欲的扩张，并且没有有效的约束机制，那么必定会导致腐败现象的产生，腐败是一件必然事件而非一件偶然事件，要想消灭腐败必须从制度的改革着手，让人脉在体制运转的过程中不起作用，这是根除腐败的方法。

由于人脉的影响很多人会陷入一种不得不腐败的环境，比如自己的领导领着自己腐败，自己腐败吗？不腐败是不是就不给自己领导面子了？如果自己的领导让自己开后门自己是否要服从，不服从以后还怎么在官场混，如果自己的亲戚朋友拿着礼品来让自己帮忙开后门自己是开还是不开？根据大多数人的意识判断，他们都是会开后门的！有时开后门是逼不得已的，为了在圈子里混，自己如果太老实是不能在圈子里生存下去的，这样就导致清官难当，清官不能得到提拔，清官被看成是没有人情的人，清官被官场之人看成另类，遭到排挤。

我们的公务群体并没有错，我曾经反问过我自己，假如让我当官我是否会进行贪腐，我内心深处告诉我自己，我一定也是一个贪官，一定也会被打落，所以很庆幸我没有当官，当一群拥有一腔报国热情的人投入到公务行列，发现清官没有市场，没有竞争优势，那是多么悲哀的事情啊！贪官拥有竞争优势，但是却高风险，那是多么悲哀的事情啊！

是什么原因致使我们的公务员那么难当，群众是反复无常的，用到你时拿着礼品祈求着非要让你出手帮他办事，当看你不顺眼时，就说你怎么压榨他了，当公务员多么不容易啊？左右不是人了，不帮你办事叫没人情，并且还骂骂咧咧的说一堆自己公务员朋友的坏话，当帮你开后门了！又说公务员腐败，应该好好收拾收拾，提倡大力反腐，这是多么荒唐的事啊！清官不好当，贪官不好当，总之是官不好当。

反腐是一定要进行的，有因必有果，如果有因无果那么社会会颠倒黑白，最终产生动乱，要想防治腐败的再次产生，反腐必须反到根上。

制定合理的制度使人脉在国家运转的过程中不起作用是根除腐败的方法，消除人脉的作用是反腐的重心，国家可以采用公务群体外地当官的方法来减弱人脉对腐败的影响，本地人不当本地官，另外国家可以采用选举的方法来决定大多数官员的升迁命运，采取大多数选举个别培养的方法，来完善我国的任人制度，国家应该颁布相应的选举法来抵制人脉对民主的破坏。

人脉是导致腐败产生的内因，如果不去除人脉对政权的干预，反腐可能会白反，过了一个时期腐败的现象还会如雨后春笋般批量次的出现。消除人脉的约束，让当官的容易当，改变官场环境，让清官有市场，这是从根本上反腐所应该做的。

9论群众路线

国家是社会人口的集合，国家是社会人口为了维护社会和谐而组建的社会管理机构，一个国家管理水平的高低直接影响到这个国家社会人口的幸福程度，一个国家的管理水平越高，生活在这个国家内的社会人口越幸福。

为了促进社会和谐，世界各国的管理方法和管理理念在不断的进行着更新，那么如何才能让国家长久和谐呢？制定合理的管理制度是维持国家长久和谐的方法。国家是社会人口所组建的社会管理机构，官员是社会人口的一部分，官员是社会人口从社会人口自身内部所推选出来的管理人员，因此可以说官员来自于群众但其却又高于群众。官员是由群众从群众内部选出来的用以维持不同群众之间和谐相处的社会管理人员，因此群众是官员的根本。

群众路线是任何执政党所必须走的路线，执政人员走群众路线实际上这就意味着民本理念在现实生活中得到落实。在现实中，执政者可能会犯的最大的错误就是脱离群众，那么如何才能让执政者不脱离群众呢？我想有两个办法可以使执政者不脱离群众。第一、使执政者深入群众，不断的派遣公务人员到基层去工作。第二、把提拔干部的重心放在基层的优秀干部上，让基层实践成为将被提拔干部的必经环节。

官本位的思想在我国可谓是根深蒂固，主要原因在于在几千年的王朝大环境下，人们把皇帝看作绝对权力的拥有者，皇帝是权力的中心，皇帝再把自己的权力进行分割然后赋予给百官，百官再对自己所管辖区域内的社会人口进行治理，那么这就意味着百官是自己所管辖区域内的绝对权力拥有者。官本位思想是封建王朝官员在执政的过程中所默认的一种思想，因为在王朝大环境下强调的是专制而不是民主，强调的是皇权而不是民权，所以皇帝为了维护自己的统治，他无时无刻不在给人们灌输官本位的思想，从而使社会人口接受自己的统治。封建王朝虽然已经灭亡了但官本位的思想在社会人口的思想中却依然存在。

在封建王朝时期强调的是君权神授，皇帝拥有绝对的权力，而在现代国家强调的则是国家是社会人口所组建的用以维持社会稳定和谐的管理机构，国家权力的赋予者是群众，群众是官员的根本，官员本是群众，官员是群众从群众中推选出来进行政治活动的人，官员是群众但其却又高于群众。

如何才能使官员走群众路线呢？国家必须从制度的设计上考虑，把有利于官员走群众路线的制度设计出来，什么是导致官员脱离群众的原因？官员的考核机制存在漏洞是导致官员脱离群众的主要原因，决定底层官员升迁命运的是高层官员而不是群众，然而群众又是官员的根本，这样就会导致官员在执政的过程中在意识流中形成两股思想间的自相矛盾的现象，群众是官员的根本，然而决定官员升迁命运的是高层官员，底层官员走官员路线比走群众路线提升得快，那么这就导致群众路线在执政党内部执行的过程中受到阻碍。建立严密的官员考核机制，使那些走群众路线的官员能够被考核出来并得到重用，这是群众路线在国家政治运转的过程中得到贯彻的方法。

如何才能建立严密的官员考察制度，我想考察官员应该通过两种途径，第一种途径国家可以考察官员的政绩，第二种方法是国家考察官员所管辖区域内社会人口的幸福程度，通过这样的方法来考察社会人口的幸福程度呢？我想通过犯罪率来评价社会人口的幸福程度是一种好的方法，犯罪率越高表明社会人口越不幸福，通过犯罪率是升高了还是降低了来考察官员。通过区域犯罪率和GDP变化来考察官员有助于官员走群众路线。

那么如何才能提高官员走群众路线的积极性呢？我想把官员的工资与群众的收入增长情况绑定在一起，让公务人员的切身利益与他们走群众路线相平行，让那些走群众路线的官员拥有高的工资，这样为了自身利益很多公务人员是会积极地走群众路线的。

10腐败的根除与共同富裕的实现

腐败想要从根本上解除必须建立起一个透明的政府，腐败是由于人性恶的表现所造成的。人性是利己的、贪婪的、自私的，人性的恶是在一种黑暗的、封闭的空间中表现出来的，因此腐败是从政者处于黑暗空间时的一种必然选择，或者说腐败是从政者处于黑暗空间时的一种必然意识流动方向，想要根除腐败必须消灭黑暗的办公环境，让权力在阳光下行走。

国家想要向好的放下发展必须协调人们的意识流，使人们的意识流流向有利于社会和谐发展的方向，国家想要向好的方向发展必须先要协调好人的意识流，使人的个人意识与国家和谐发展的整体意识相平行。

国家向好的方向发展必须让国家的既得利益人群为有利于促进国家向好的方向发展的人群。腐败想要从根本上解除必须建立在保障大多数公务人员利益的基础上，公务员通过腐败进行敛财的方式已经行不通了，如果通过反腐来迫害公务员的利益，那么国家向前发展的动力引擎就会遭到破坏。国家想要向好的方向发展，必须要让能力强的人流入国家政治的中心来为国家未来的发展出谋划策，因此公务群体必须成为最大的国家利益获取集团。

让人才流入政治的中心是国家向好的方向发展的保障，反腐与破坏公务群体利益不是一个概念，想要使公务群体顺应反腐的政策，想要避免腐败现象的反复发作，反腐不能只从破坏公务群体的利益着手，反腐想要卓有成效，必须把反腐建立在保障在大多数公务群体的利益的基础上，不然反腐会瓦解国家的政治，使人们不愿意为国家的建设而奋斗。

如何才能加大党和国家的凝聚力，简单的说就是让好人能得到好报，让那些为国家发展尽力的人生活的更好。公司想要发展的好老板首先应该学会发公资，同样，国家想要发展的好，国家的管理人员首先应该学会给国家的管理层人员发工资。人性永远是利己的、贪婪的、自私的，那些所宣扬的大公无私的精神是违背社会人口意识流的，因此在社会上推行起来比较困难。

想要保证国民经济长久的兴盛，国家必须调动公务群体的积极性，反腐严重伤害了公务群体的利益，打击了公务群体的工作的积极性，如果反腐不能建立在保障大多数公务群体利益的基础上，腐败现象是容易反复发作的。在反腐的同时，国家应该采取利益的分配向公务群体倾斜的方式来调动公务群体的工作积极性，想要从根本上反腐，国家必须建立透明的施政环境。与此同时国家应该保障公务群体的隐私权，不能让公务员成为一个危险的行业。

腐败的根除应是在保障公务群体利益的基础上进行制度的改革，与此同时国家应该通过利益的差别分配来调动公务群体的工作积极性。

公务群体是一个国家为了维持国家和谐运转而组建的一个管理国家的特殊群体，公务群体是国家为了维护地区和谐而建立的，调动公务人员的工作的积极性是保障社会安定繁荣的基础。如何调动公务人员的积极性，首先国家高层管理者应该学会给公务员发工资，公务员的工资应该有这么几部分组成，首先是公务员的基本工资，再者是公务员的奖金。

公务群体高的工资能够调动他们的工作积极性，如果公务群体的工资太低那么他们就会不满足现状，那么公务群体就容易通过腐败的方式来获取利益，如果公务群体的工资太低那么高素质人才就不容易流入国家政治的中心，这是不利于国家长久发展的。

给公务群体发高工资有利于调动公务人员的工作积极性，有利于提高腐败者的腐败成本，从而抑制腐败的产生。提高腐败成本的方法有两种，一种是提高公务人员的待遇，另一种是加大对腐败人员的处罚力度，然而处罚不能从根本上抑制腐败，腐败的根除必须通过建立透明的政府的方式完成，在建立透明的政府的同时，国家必须加大对公务人员利益的维护。

共同富裕想要实现国家必须制定出有利于共同富裕现象产生的发工资的方法，高素质人才流入城乡是有利于促进共同富裕现象产生的，为什么城乡收入差距很大，主要原因是城市管理者是大学毕业，乡村的村长是小学毕业，这样他们的能力差距可想而知，农村急需一批有过高等教育经历的人才，农村继续一批高素质人才来带领农民脱贫致富。如何吸引人才到农村呢？国家有的制度的设计是极其不利于共同富裕现象产生的。比如，首先表现在发工资上，农村基层干部的工资要远低于城市基层干部的工资，那么可想而知，人才都争着往城里奔，那么可以预测，农村人口由于缺少智者的引导所以是会变的越来越穷的，这实际上也不断的拉大了城乡差距。

想要实现共同富裕必须先要学会发工资，如果国家真的想实现共同富裕，那么国家应该让更多的人才流入贫困地区，让更多的人才扎根基层，那么国家应该平衡的给公务人员发工资，让基层公务人员的基本工资达到城乡相同。另外国家应该给公务人员发奖金，奖金应该按照地区的GDP增量来制定，这样贫困地区的经济的增长潜力大，公务人员会得到一大笔奖金，那么会有更多的高素质人才选择扎根基层的。如果这样乡村会拥有智者，在智者的带领下，乡村的经济会得到快速的提升，从而加快国家共同富裕目标的实现。

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