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标题 泥土的屋
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作者:宁超文

旧时,湘中安化、宁乡两县交界处的大福坪、沩山、巷子口等地方,无论大户人家还是贫苦农家,其住房墙体都是泥砖砌成或者泥土筑成,据传有了上千年历史,大概到了清代才有用青砖砌墙的。

这种屋的墙脚有的用卵石,有的用青砖。墙体用田泥制成的长方形砖垒叠,或者用粘土筑成,直接在墙上架梁,梁上竖钉椽(格子),屋顶用茅草、稻草、杉木皮、青瓦覆盖,简朴大方还坚固耐用,有的泥土屋至今仍保存完好。

泥砖的制作是当地颇有特色的工艺,主料是田泥,掺上大约三分之一的砂子,家境好的人家当然可以加些石灰进去,加稻草碎,再加水拌成糊泥,然后用规格的木模压印成砖,晾干之后甚为坚固,便可垒砌成屋墙。

筑土墙是把粘土、石灰的混合料夯实而成的墙。清末,大福坪出了个一品的官员,他私宅的墙体还加了足够的盐,这样,墙体就更牢固。筑土墙一般选用粘性较好含砂质较多的黄土,有的还掺上田里的甲泥增加粘性。不能直接使用生土,而是要把生土反复翻锄,敲碎研细,达到“熟化”。有的还用“三合土”即黄土、白灰、沙子拌和夯筑,以增加土墙的坚硬程度。土墙内配筋,即在水平方向设置“墙骨”、“拖骨”,转角处以“L”形杉木布筋加固。筑墙分阶段进行,第一阶段夯筑完后停工一两个月,待墙体干燥到一定程度再筑。

盖屋顶的茅草,生长在海拔较高的高山开阔地带。茅草叶子修长柔软,经久耐用,盛夏时节,生长茂密,一片郁郁葱葱,到了秋末冬初,叶子由青变黄垂向地面,即为割草的最佳季节。另一种是稻草,那时候农民每年种一季水稻,稻草较深也结实。还以有一种是杉木皮,这还要较富裕一点的人家才有。当然最好的是粘土烧制的青瓦,呈青灰色,给人以素雅、沉稳、古朴、宁静的美感,至今仍是上等的建筑材料。

殷实人家修屋,堂屋上梁时要祭梁,其时,为主的木匠抓住一只雄鸡,斧头口往鸡颈一割,然后绕梁一周,让鸡血洒在地上,边洒边唱:“手拿主家一只鸡,生得头高脚又底。头戴凤冠霞帔,身穿五色彩衣。此鸡非凡鸡,王母娘娘报晓鸡。日在昆仑山上叫,夜在主家屋里啼。别人要了无处用,鲁班师傅隔煞气。天煞地煞四时煞,神鸡来哒都躲避。”

当地的泥土屋一般三进六间,大门屋角一般用青砖砌成,称为坚角。泥砖屋平排数间成巷,数巷成村寨。

我在一栋泥砖青瓦屋里长大。那屋墙,晴天呈干燥的土黄色,要是雨水打湿了墙体,就会是暗褐色,那时如果你去触摸那墙,可以感觉到刺手的草茎与堆梗。没有上漆的木门,插在一个木制的门斗里,转动时,发出“吱呀”的声响。不过那些门并不经常转动,似乎老是开着的。屋子里倒是冬暖夏凉,就是担心春夏两季下大雨时,那难得盖住的屋顶总会有一些地方漏雨下来,需要赶紧找些盆子桶子去接那漏下的雨水。假定半夜三更突然来一场暴风雨,床铺上的屋顶刚好又漏水,那雨水就可能流到人脸上啦。遇上龙卷风,泥土屋的屋顶就可能被揭走咯。

不过,住泥土屋的日子还是有些惬意。

当口衔泥草的燕子吱吱喳喳飞进来时,已是很暖和的时节了,燕子在屋外穿梭,在外墙上寻找一个筑巢的位置,等到巢筑好了,这泥土的屋也就成了燕子的屋,它们会在巢里住一段时间,雌燕也许会在巢里生出几枚乳白色的燕蛋,然后孵化出几只小燕子来。长者说,燕子进屋很吉祥,查相关文献也如是说。白居易《钱塘湖春行》:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。晏殊《破阵子》:“燕子来时新社,梨花落后清明”。这些诗句都表现了春光的美好。

初夏清风徐来,吹过窗外的林间,带起沙沙的声响,间杂着池边青蛙的叫声,抑或林间鸟儿的低鸣,此时泥土屋村庄的上空就形成了美妙的音符。入夜了,月亮在云层中若隐若现,村庄里的泥土屋忽明忽暗。盛夏,泥土屋内还是凉快,每每地,有老人家搬一把楠竹制的靠背椅,摇一把蒲扇,悠闲地躺坐在泥土屋的堂屋里,其时,也往往有他们孙儿孙女们围了拢去,或坐到老人家怀前,或在老人家头上做“头发窠”玩儿。而泥土屋里的女主人,会在那时烧一钵绿豆子擂茶出来,那绿豆是村里人的传统豆类食物,经典中医认为,绿豆能消肿通气,清热解毒,炎热的夏天喝绿豆子擂茶,实在是难得的享受。

到了收获季节,大福坪一带的村民就要把山土的红薯、田间的稻谷收藏到泥土屋里来,于是很多农家的屋里做了那种木板的粮仓,用来储藏谷物。黄昏时坐在泥土屋的阶基上,听秋蝉鸣唱,蟋蟀弹琴,也还有点诗意。中秋节前后,土里的花生收回来了,村民就坐在月光下的地坪里,拉着家常,等着一盆喷香的花生上来。

皑皑白雪一夜间把泥土屋和院子混合为一块银白色的世界,屋檐下冰凌很长,常有儿童踮着脚伸着手,依次从这头敲到那头,看到冰凌噼噼啪啪摔落地上才高兴。寒冷的冬天,村民们在泥土屋里的火塘边烤火的日子多了。火塘是在厨房的地上挖成的小坑,四周垒上砖石,中间生火取暖、做饭。大福坪一带火塘的正中央,其木梁上悬着一个楠竹制的可以伸缩的挂钩,用来挂炉锅、菜锅。火塘燃料为木柴,烟火缭绕,白天煮饭,晚上烤火取暖,是一户农家取暖、照明、做饭、睡卧乃至进行人际交往、聚会议事、祭祀神灵的重要场所。村庄里好多悬而未决的事项,有时候就是村里人坐在火塘边议决的。

人的一生要经历许多琐碎的事情,如大浪淘沙,有的随流光匆逝而去,有的则沉淀在记忆的河床里,经尽春秋,历久弥新。如今,泥土的屋渐行渐远,而在我心里又并不遥远,它始终象一帧不褪色的油画,在我的记忆清晰着。

社会发展到今天,一些古朴与笨拙创意越来越受到重视。据说,在台湾的一个小镇上,人们曾经用稻草作为主要的建筑材料,设计师们精美的设计从稻草开始,根据小鸟筑巢的原理,利用稻草编制出的可以住人的“稻草竹篓屋”建筑,是很独特的创意建筑设计。2010年3月,英国工程师以预制草砖和纤维板建造出一种生态环境友好型住宅,研究显示,这种低碳材料与传统建筑材料具有相同的防火性。

上元二年(761)的春天,大诗人杜甫求亲告友,在成都浣花溪边盖起了一座茅屋,总算有了一个栖身之所,不料到了八月,大风破屋,大雨又接踵而至,诗人长夜难眠,感慨万千,写下了《茅屋为秋风所破歌》这篇脍炙人口的诗篇,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的呐喊,诗人写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。如今杜甫的理想早已成为现实,而于我,怎么也忘不了的,是安化县东部山区泥土的屋。

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更新时间:2024/12/26 3:26:08