标题 | 不见匠心,哪来良木巧工! |
正文 | 不见匠心,哪来良木巧工! ——致关亨美学木作 诗文:晓枫婉月 — 在这个世界上, 所有的遇见都是一种机缘 每一个“此时此刻”, 都不必追问答案 只需把一切交付给时间 …… — 一段故事枯朽, 另一段故事新生; 当树木离开土地, 它便枯朽; 当枯木遇上一双巧手, 它便新生。 那蓬勃的,摇曳的,甚至怒放的终将枯朽, 那古旧的,斑驳的,甚至破败的赫然新生。 故事的名字叫“轮回”。 — “不用力而触手成春”, 被推崇为艺术创作的至境。 然又未必, 以自然为师,师诸造化,寥寥数刀, 或传递想象,或叙述回忆! 或暗示和隐喻此时此刻的修行。 知止而后定, 定而后能静, 静而后能安。 — 每一个甘为工匠之人, 必有一颗安静的心, 心不静,木何安? 一花一世界,一叶一菩提。 闲静少言, 不慕荣利, 自愿为一匠人。 匿得幽居睱野情, 终年无送亦无迎。 寒暑更迭,孜孜为乐。 — 在匠人的眼中, 木是有根底,有温度; 有骨肉经脉,有灵气神魂 而佛的面孔, 比艰涩的经文更具有慈航普度的点化力量。 刀刃与木, 与绿植生命, 既可两厢冲突,又可两厢安和既可近身相抚, 又可远观深悟可栖可游可赏可倾听 …… — 工致、沉穆、古雅的作品, 却出自于一个温和宁静的九零大男孩之手。 弥勒真弥勒,分身千百亿; 时时示时人,时人自不识。 或拈花一笑, 或破颜开怀, 或颔首致意, 或穆然微笑, 佛的笑容带领人步入彼岸的极乐。 — 瘿瘤斑结的树根,木头,竹节, 依自然形态制成一件件雅玩, 活泼泼置于茶几书案,意趣盎然。 诚然,也有世俗的美意; 龙凤呈祥,花好月圆。 还可以, 有辞采, 有经史气; 有高山流水, 闲云野鹤, 壶中秘境聆听空山鸟语, 了悟于此刻的归隐。 世人憧憬的世外桃源, 就是这一幕幕吧? 琴棋诗酒茶,相见恨晚,促膝欢言 …… 自然之乐,乃真乐也。 |
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