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标题 自话文字作品
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不管是哪种形式的文字作品,均不外乎在于心灵的沟通,包括与自己的,与他人的,与自然的:狗猫动物、草木植物、风云气象、高低地貌,与生活的:锅碗瓢盆、酱盐油醋、床榻桌椅、鞋袜衣被等等,从一粒尘埃,到无穷宇宙,从一口吃,到生活日常,不断探索、揭示和呐喊人性和物性,不管是崭新的,还是破旧的,不管是灰暗的,还是阳光的,大凡都力为通过自己真实的感受和想象,用文字表达出来,来助力灵魂吐纳,觉醒本性、引导生命,从而生产出与自我(人)、社会和自然价值相统一的智力成果。

那些出自心灵沟通的文字作品,才能生就作品的灵性和智慧的力量,才具有生命力和感召力,才会种入自己或者他人的跳动中,才会生长出久久时间的光芒。唐朝诗人杜甫,我们称他为诗圣,正是因为他通过诗的形式,将自己感受的生活,感悟的自然,领悟的社会,触景生情地活生生地写出社会风情、生活悲凄与哲理告诫,才有了流芳百世。他所作一千三四百首诗,每首诗都出有根源,字字落地有声。与杜甫同代诗人李白,我们称他为诗神,有人说他的作品,多是酒与女人,多是超越境界的想象,但他以诗所表现出来的,皆是对眼见的真实赞美,给人以赏心悦目而久时不衰。

那些离开生活,离开社会,离开亲闻目历的文字作品,是贫乏枯燥的。我初学写作时,总想把看了几本书里的最华丽的词汇拼凑成诗,或者借古用现成诗,所以写出来的作品,都不是真实的,可以说那是对文字的造孽。后来想想,那就当作是一种练习吧!为此,也渐渐心宽了对自己说,不经此历,哪来今悟。如果对目下的一人一物一景,都能像一见生情那般,动了灵魂,触了心思,用文字打磨,用智慧创作,那么只要心物足够贴切,哪怕文字极其浅白,也应当算是一个作品。当然,我们也不要低估文字的力量,而不敬畏文字。正确学习、掌握和应用丰富的文字,需要毕生用功,精益求精,这样方能让文字在自己的灵魂田地里不断播种,鲜活地生长酸甜苦辣和诙谐滑稽的生活果品。准确地采撷使用可口而最达心意的文字硕果,使自己的作品感、阅读感,才能更加富有阳春生机、盛夏热情和秋冬含蓄。

创作是激情情绪的冲动使然。在一目之下,一触之际,入目惊心,身感心动,或者在成梦牵魂的萦绕中由感而写,那一定是你所目觉身感到的情物,触动了你的神经,澎湃了你的血液。所以说,创作既是突然其来的、也是梦久得来的。既然是动心动魄的情物,就要把那些滋生的激情,淋漓尽致地写出来。我们不但要在高楼大厦中,在繁华喧闹中,在巍峨矗立中,在百花绚丽中,在江湖淘沙中,在浪漫燕话中,在轻风细雨中,在朗朗书声中,写出激情,写出感动;也要在青菜淡饭中,在苦滋辣味中,在抗风争雨中,在破衣烂衫中,在贫困潦倒中,在漂泊浪迹中,在众叛亲离中,在病痛呻吟中,写出激情,写出感动。

文字作品有写自己的,也有写非自己的;既属自己的,也属社会的。写给自己的作品,让自己清醒明理,鼓舞人生,滋养身心,只当私密自用。发表出来的作品,那它就有了社会的属性。具有社会属性的作品,应当是雨露滋生,扬善仇恶,文明语言,品达万灵;应当是顺应良俗,遵守法规,不骂人恶众,不私愤撒性。写自己的作品,要本真,不能写得太高大深,因为我们高不过山,深不过海,宽不过天。但我们也不要压低自己,我们足立大地,亦还是有自己的高度、维度和重量。写人写物的作品,不要人云亦云,不要从自己以为出发,说好,什么都好,连缺陷恶习都是好的;说坏,百处不是,连那些优点向好都是灰色的。一方面,人性具有多样性,这种多样性需要根据时代来屏弃和取舍。另一方面,自然之物,我们还没有到了知尽的地步。总之,以生活为题材,以现实为背景,用优质的情愫、贴切的语言、自然的哲理,在作品中点滴出来,给人明然社会人性的真善美假恶丑,给人明然自然万物的物性奇特变化。

作为作者还应当备有感恩和自省检讨之心。感恩生活给了写作的素材,感恩他人对作品的论长论短,感恩别人的点赞批评,特别要感恩那些“因为读你之作,而为之感动”的心灵共鸣之人。你的文字作品能够抵达他人的心灵,这才是对你最高的奖励。但是,我们的一些文字作品,亦并非都会在他人的心灵中泛起波涛,击心拍肺。因为,各自的生活背景、认知、感情和价值观等不同,有些作品被人指责、差评,是情理之中,不能视为别人有意为之而不快。所以,对此要警示自己:“我的作品影响和浪费了别人的阅读时间”,更应值得反省检讨,向人道歉,并为之努力,写出更好的作品来。

我喜欢写作,时常对话自己,多写美吧!多写人之美、物之美、生活之美!美,才能对未来充满信心;美,才能对世界充满好奇;美,才能对人生充满期待;美,才能感化自己、完善自我!我的世界,你很美!我的国家,你很美!我的家乡,你很美!我的家,你很美!我的亲友,你很美!我所见所遇的人,你很美!你的春荣秋衰,很美!你的夏热冬冷,很美!你的盛开凋谢,很美!你的清平孤寂,很美!啊,还有你给我的一块一块冰,也很美!感谢美达我心。

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更新时间:2024/12/25 14:20:43