| 标题 | 从男人的名字看中国文化的没落 |
| 正文 | 从男人的名字看中国文化的没落 男人重名，这是中国几千年来的传统。车子上路要有牌照，男人行世要有名字，这都是很浅显的道理。 旧时男子，名字相连，小时取名，叫乳名或小名，长大后“已冠而字之，成人之道也”（《礼记．冠仪》）什么时候举行冠礼呢？《礼记．曲礼》说“男子二十，冠而字”。冠礼之后，男子便以“字”行世了，所以字是男子成人的标志，同时，字又是社会用以肯定或褒扬一个人的媒体。清人王应奎说 “古者名以正体，字以表德”。结婚后，男子又有了号，它与字的性质没多少区别。 名与字性质不同，用途也各异，各是阶段性称呼，幼时称名，冠后称字，婚后称号，所以，男子冠礼之后，便不能叫他的小名了，名便成了应该避讳的。若叫了名，尤其是叫了小名，便是对名主的不敬和侮辱。古人名字多带连贯性，《白虎通》说：闻名即知其字，闻字即知其名。这些就是旧时中国男子名字奥秘。旧时男子取的名字也大多遵循这个奥秘，但也有区别，区别一：旧时男子小时把名和字一同取了，也就是说，取字不必等待冠礼；二，旧时男子小时也有直接称字的，结婚后再取个号，以号行世，或不取号，依旧以字行世的；三，旧时男子的取名，以字派统一取名，叙谱时，以名为谱头，名是很重要的。 旧时男子取名取字很是讲究，翻开我族族谱，便可见一斑。 我族六世祖德宙公生了五个儿子，“兴”字派，取名为“荣华富贵财“，荣华富贵是中国人最高的人生理想，是每个中国男人向往的最高境界，“财”在“富”中。逐一看，兴荣，字登极，兴华，字登一，兴富字元会，兴贵字如卿，兴财，字玉卿，极者，端也，一也，兄弟二人同义互训。兴富，字元会，财富最先聚会，名字连义推想，兴财，字玉卿，名字辨物统类。 我族九世祖良杰公有四个儿子，此四子者，“维”字派，合起来取名为“起凤腾蛟”。唐初四杰之一的王勃曾作《腾王阁序》，中有一句“腾蛟起凤，孟学士之辞宗”。腾蛟起凤，用来形容文才丰富多彩，有如蛟龙凤凰腾空飞起，光耀夺目。逐一看，维起，字孟荣，维凤，字孟南，维腾，字文耀，维蛟，字文明，良杰公字用心良苦，他是希望自已的儿子们都多读点书，从农桑之家变为书香门第。 近几十年，中国男子的取名取字发生了根本的变化。其一，无分名和字，将名和字看做一个东西，就是名字。所以，一个男子出生的时候叫什么名字，长大后一直到他老死还是叫这个名字。其二，没有一点文化，倒是富有政治意味。比如中共建政时候出生的男子就有叫“解放”“庆”或者“光明”的；土地改革时候出生的男子，就有叫“土改”“复查”的；韩战时期出生的男子就有叫“抗美”“援朝”“志愿”“卫国”“爱国”的；反右时期出生的男子就有叫“大鸣”“大放”“鸣放”的；大跃进时期出生的男子就叫“跃进”“卫星”的；四清时期出生的男子就有叫“社教”“四清”的；文革期间更是登峰造极，这时期出生的男子有叫“红兵”“红军”“卫东”“卫红”“兵团”“立新”“立功”“文革”“反修”“立公”“长征”“向京”“战旗”“跟党”。 今人男子所取名字都粗俗可笑，意义毫无关联，生子为男，就有“华，国，军，兵，伟，勇，红，琼，良，辉”字样，旧时“闻名即知其字，闻字即知其名”，如我族的美争，字国光，为国争光，可以把名字合起来解释。再如修峨，字登顺，号伟雄，名字号一气呵成，是说高山雄竣，攀登顺利。 为什么会有这么大的变化？旧时男子取名取字是由饱学之士的宿儒取的，那是他们的专利。今人男子取名字是由自己的父母或者祖父母取的，他们有的是文盲，有的是半文盲，有的才脱盲。 男子的名和字变为名字，并由儒雅变为粗俗，中国文化的没落可见一斑。 |
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