“澄心堂”前“养生池”-经典散文范文赏析-四季谷

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“澄心堂”前“养生池”

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“澄心堂”前“养生池”

奇源人均平

故乡奇岭历史上“八古景”，远近闻名。他们是祖辈们的骄傲，更是祖辈们勤劳、智慧的见证。后辈人闻之肃然起敬！然而，现而今他们有些只是传说；有些虽犹在，但由于历史的原因，早已失去了往日荣光；有些随着时光的流逝，已淡出人们的视线；有些被深埋在地下永不能见天日......

每逢想起他们，实感可惜，更有种说不出的“痛”！“痛”之余，由衷地为里门的“养生池”感到莫大的庆幸！它虽历经数百年的风雨，但仍风采依旧地展现在后人的面前，迎接着众多观光者。

“养生池”座落在里门祠堂“澄心堂”的前面，村里人惯叫它“里门鱼塘”。它建于明嘉靖年间（1522年—1573年），距今有近500年的历史。整座方塘全由大块青石砌就，呈长方形，约半个篮球场般大小，高近4米，四周有青石板栏杆和栏板。栏杆和栏板间有榫卯相接，十分牢固。栏杆和栏板双面上的或吉祥、或如意、或祝愿的精美图案，虽历时数百年，但仍栩栩如生，让人叹为观止！

池塘中水深1米许，水清见底，除非那些金鳞们和你玩起了迷魂阵。自古以来几十尾金鳞游弋其间，悠然自得地寒来暑往，迎来观者一拨又一拨，一代又一代。养生池仿佛有着灵气，其间尾尾金鳞青春无限如故，让人有“ 人观鱼来鱼观人，物是人非鱼知踪！”之感。

“养生池”中之金鳞为何能存活如此之久？自古以来故乡民风淳朴，池中金鳞村民从不扑捉、垂钓，同时也绝不让任何外人冒犯。但最主要的原因是祖辈们智慧地把奇源河水引入养生池，池中水位达到一定高度时，则从另一暗道流出，池塘并不是一泓死水，活水养金鳞，生生不息。

关于祖辈们为何要建这个养生池，说法不一，传说也很多。“澄心堂”右边有座“火焰山”，按风水上说：此山势头很大，村中会经常失火烧房。祖辈们就在祠堂前建起这口方塘以镇之，以保村人平安。不管说法如何，但“澄心堂”位于里门中心地带，建塘放鱼养生，表达了祖辈人的“好生之德”，教育后人做人要以“善”为本。同时供村人观赏，美化村落，兼防祠堂失火时取水之用，那是肯定无疑的。除此之外，我想还另有真意。

说起里门祠堂，村里很多人知道。但要问起“澄心堂”，后辈人就知之甚少了！这是对家乡传统文化的一种缺失。何谓“澄心”？使人“心情清静”之意。老子曰：凡学者能明於天人之分，通於治乱之本，澄心清意以存之，见其终始，反於虚无，可谓达矣。

每当想起“养生池”，心中总是吟诵着：“ 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”。朱熹这首《观书有感》虽只是他自己读书达到微妙时的感怀之作。但也恰巧是对我故乡“养生池”和祖辈们寓意的真实写照。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知，才能达到新境界。

人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。但我们也可以从这首诗中得到启发：只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。“源头活水”才是事物发展的源泉和动力。

若是，大家就会明白我祖辈们的用心之良苦；就会明白我为何给本文取题为《“澄心堂”前“养生池”》了。

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