| 标题 | 《致逝去的鲁迅时代和新的迷茫时代的到来》 |
| 正文 | 鲁迅先生作为民族文化的脊梁，使我们民族在灾难中能够坚持到底，反败为胜，让那些醉生梦死的人变得精神起来，让那些民族文化的败类退出历史的舞台……但是鲁迅先生本身却是非常低调沉着的，正如他自己的一句诗所概括的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。” 最近听说鲁迅先生的作品被请出课本了。我不觉凛然一惊，民族的脊梁也倏然变得不那么重要了。我只知道新的方向是确乎迷茫的了。也许鲁迅先生的作品太佶屈聱牙，令人难以读懂；也许是对某些事讽刺太过深刻，令人毛骨悚然；也许是新的时代的到来有了更强壮的胳膊和更伟大的精神吧！ 既然是逝去了的鲁迅时代，我们没有必要沉浸在逝去的痛苦，应该相信我国有新的脊梁站出来，有新的英雄来完成时代的任务，引领民族精神走向新的征程。不过就目前来讲，我们的道德方面就足以让先生们捉襟见肘了。德国人在尼采的号召下，在20世纪就完成了道德哲学变革，而我们的道德哲学变革的任务只能交付给坐在狭隘空间里，自以为是的“叫兽”了。这就是说，我们的新时代的精神并没有出现，即使有那么一星半点，也不过是接着孔夫子说话，之乎者也吧！ 当然，问题不仅在于道德哲学方面，其他方面也相应之会出现变化。电子科技产品让我们的生活变得更加方便快捷。可是另一方面，在新时代大数据的引领下，有多少人在其中迷失了方向？大数据将人与虚拟的世界捆绑在一起，毫无隐私可言。正确的方向又是什么？难道正确的方向出现在那些大而无当的空话里吗？ 解决的过程仍然应该是不温不火的，并不是说鲁迅先生被“请出去”就是错的，重要的是能找到新的精神的依据，那些大而无当的话是说给放牛的儿童的，只能听起来很舒服，却并没有实质性的改变而已。 好听的话并不一定实用，实用的话也不一定好听。新精神不一定高大上，高大上的变革并不一定是最纯粹，最有效的。 |
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